上巳节——被淡忘了的节日
□郑学富
民间流传说:“二月二,龙抬头,三月三,轩辕生。”三月三是中华民族的始祖黄帝的诞辰日。三月三古称“上巳节”,该节日在汉代以前定为农历三月上旬的巳日,后来固定在三月初三。由此衍生出来的祭祀高禖、衅浴祓禊、曲水流觞、郊外游春等著名的民俗活动。
远古时期的农历三月三,最主要的活动是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神,因供于郊外,又称“郊禖”。“禖”通“媒”,有牵线搭桥、成人之美的意思,因此上巳节又是求偶节、求育节。所以上巳节也是青年男女谈情说爱的情人节。农历三月三由于正值桃花盛开,又称为“桃花节”,古代汉族少女到了15岁,要于此日举行,即“笄礼”,所以三月三也被称为“女儿节”。
《诗经》中的《郑风·溱洧》说:“溱与洧,方涣涣兮；士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”这首民歌以欢快、清新的语言向我们展现了一幅古代三月三的风俗画,我们仿佛看到了阳春三月,溱河、洧河清澈见底,碧水涓涓而流。河畔,一群青年男女身穿春天靓丽的服饰,手持散发着芳香的兰草,兴高采烈地跳着、唱着,互相追逐嬉戏。这就是《诗经》中描写的我国古代最早的情人节的欢快情景。
《周礼》记载:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。”即使在男女授受不亲的古代,一到上巳节,少男少女相约幽会。在我国古代历史上,特别是汉唐时期,青年男女踏青春游的故事流传甚多。公元前139年春三月上巳日,风华正茂的汉武帝刘彻在霸上祭祀先祖回宫的路上,顺道去看望平阳公主,巧遇端庄秀丽、风姿绰约的歌女卫子夫。卫子夫秋波盈盈,含情脉脉,汉武帝一见钟情,遂将其带入宫中,二人相爱陪伴50年。
唐代诗人崔护进士及第后,在春暖花开的三月三前后独自一人春游都城南,因口渴找水喝邂逅绛娘。崔护见她姿色艳丽、神态妩媚,便用话引逗她,绛娘嫣然一笑、低头不语。崔护见天色已晚,只好怅然而归。回来后的崔护日夜备受思念煎熬,第二年上巳节,他直奔城南去找她。没想到大门已上锁,崔护非常失望,懊恼地在左边一扇门上题诗道:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
过了几日,崔护又前往城南寻访,遇到绛娘的父亲,方知道绛娘自去年与自己相见,经常神情恍惚,若有所失,前几日读到门上这首诗,更是一病不起,茶饭不进而昏迷不醒。崔护闻听后连忙来到绛娘床前哭诉,句句发自肺腑,感人至深,绛娘竟当场苏醒过来。
远在周代,还有三月三水滨祓禊之俗,朝廷指定专职的女巫掌管此事。《周礼》曰:“女巫掌岁时祓除衅浴。”祓除指三月三到水边戒浴,以除不祥；衅浴是用芳香的草药涂身(或熏身)并以和汤沐浴洁身。《论语》曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”意思是结伴在沂水里沐浴,到舞雩台(鲁国求雨的地方)上吹风,然后唱着歌儿回家。
到了汉朝,三月三确定为节日,每逢该日,官民都去水边洗濯。不仅民间风行,连帝王后妃也去临水除垢,祓除不祥。《后汉书·礼仪上》载:“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,为大絜(洁)。”
到了魏晋时期,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮(称曲水宴)的节日。《荆楚岁时记》载:“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”这也是为了祈福免灾、欢庆娱乐。由此而派生出流传千古的习俗,文人墨客诗酒唱酬的雅事——曲水流觞。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首。
历史上最有名的曲水流觞当是晋穆帝永和九年在兰亭举办的那次。永和九年(353年)三月初三,“天朗气清,惠风和畅”,会稽内史、右王羲之偕同亲家、东晋著名家谢安和高官名士、家族子弟共42人,在会稽山阴之兰亭清溪举行修禊祭祀仪式后,又“引以为流觞曲水,列坐其次”,饮酒作诗,其乐融融。据史载,在这次游戏中,有11人各成诗两篇,15人各成诗一篇,16人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序,乘酒兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》,记述了上巳节曲水流觞一事,并抒发由此而引起的内心感慨。宋代诗人洪适有《满江红》词曰:“曲水流觞时节好,茂林修竹池台永。”
宋朝以后,三月上巳节风俗渐渐衰微,但是曲水流觞风俗仍然流传下来。明清时期,京城北京建有流杯亭多座。乾隆帝有诗曰:“白石清泉带碧萝,曲流贴贴泛金荷。年年上巳寻欢处,便是当时晋永和。”
宋人吴自牧在《梦粱录》中写道:“三月三日上巳之辰……唐朝赐宴曲江,倾都禊饮踏青。”唐朝时,上巳节非常热闹繁盛,长安城内男女老少身着盛装,来到曲江畔宴饮、郊游踏青。达官显贵则樽壶酒浆,彩幄翠帱,匝於堤岸。笙歌画船,宴乐江上,鲜车健马,比肩击毂。
晚唐诗人许棠在《曲江三月三日》诗中描绘了满城士庶倾城而出、争先恐后的景象:“满国赏芳辰,飞蹄复走轮。好花皆折尽,明日恐无春。鸟避连云幄,鱼惊远浪尘。如何当此节,独自作愁人。”杜甫《丽人行》也写道:“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”
唐玄宗对曲江进行了大规模扩建,修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑,并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园的夹城。皇帝这天于曲江池赐宴群臣,同甘共苦行祓禊之礼,还在彩霞亭、紫云阁、承天门等楼阁殿台摆开“金钱会”,宫女抛撒金钱,士庶百官争相抢拾,嬉笑哄闹,气氛热烈。白居易的《三月三日谢恩赐曲江宴会状》详细描绘了曲江池皇家宴会群臣的盛况。王维的诗《三月三日曲江侍宴应制》则说:“万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。”
清明、上巳二节相邻太近,有时日期甚至重合。宋代由于尊崇理学,之后的文献不见上巳节男欢女爱的记载,踏青春游等习俗并入了清明节,上巳节逐渐淡出人们的视线。但是在西南彝族、壮族等少数民族地区至今还流传着三月三男女相会的习俗,如赶歌圩、搭歌棚、举办歌会、男女对歌、抛绣球、谈情说爱等活动。
四年级上册20课《陀螺》知识点总结
《陀螺》
一 生字
否(fǒu) 旋(xuán) 况(kuànɡ) 兵(bīnɡ) 败(bài)
椅(yǐ) 尤(yóu) 恨(hèn) 帅(shuài) 预(yù)
溃(kuì) 品(pǐn) 丑(chǒu) 豪(háo) 彻(chè)
誉(yù)
二 词语
否则 旋转 况且 金兵
溃败 椅子 仍然 尤其
恨不得 帅气 预料 品味
丑小鸭 自豪 冰天雪地
重整旗鼓 得心应手
手舞足蹈 摇头晃脑
不动声色 顽强
三 词语解释
妩媚：形容女子花木等，姿态美好可爱。
顾名思义：看到名称,就联想到它的意义。
旋转：物体围绕一个点或一个轴做圆周运动。
重整旗鼓： 指失败之后,重新集合力量再干。
手舞足蹈：双手舞动,两只脚也跳起来,形容高兴到极点。类似的形容高兴的词语还有兴高采烈、眉飞色舞、心花怒放、大喜过望等。
嘲笑： 用言辞笑话对方。
挑衅： 借端生事,企图引起冲突或。
不伦不类： 不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范。
一丝一毫：丝毫。
溃败： ()被打垮。
兴致勃勃： 形容兴趣浓厚,情绪高昂。类似的 ABCC 式的词语还有得意扬扬、议论纷纷、无所事事、其乐融融等。
人不可貌相,海水不可斗量：相:察看。量:测量,衡量。人不能单凭外貌来评价,就像海水不能用斗来量一样。指考察、评判一个人,要看他的实际能力不能因为相貌平常而轻视。
得心应手： 心里怎么想,手就能怎么做,形容运用自如。类似的形容熟练的词语还有熟能生巧、炉火纯青、驾轻就熟等。
懊恼：心里别扭,懊悔烦恼。
恍惚：神志不清,精神不集中。
不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来,形容态度镇静。
辉煌：（成绩等）显著,卓著。
由衷：出于本心。
四 课文内容理解
1 课文围绕陀螺写了哪些内容?
答：课文围绕陀螺写了以下内容:陀螺的制作与玩法——“我”削制陀螺的经历——“我”生日时得到了叔叔送的陀螺——“我”的小陀螺战胜了大陀螺——“我”从玩陀螺中得到的启示。
2 课文中哪件事情最重要?
答：课文中最重要的事情是小陀螺战胜大陀螺。这也是本文的核心。
3 好的冰尜(ɡá)儿尖部嵌一颗滚珠，转起来能增加许多妩媚。
答：“妩媚”一般用来形容女子姿态美好可爱，这里却用来形容陀螺，生动地写出了作者对陀螺的喜爱程度之深。
4 第 3 自然段中,为什么要描写两只陀螺奋勇搏斗的场面?
答：通过描写两只陀螺奋勇搏斗的场面,从侧面刻画出小伙伴们奋力抽打陀螺的状态。
5 课文前面为什么要花大量篇幅介绍陀螺的玩法、做陀螺的懊恼、得到陀螺的开心等内容?
答：课文前面花大量篇幅介绍陀螺的玩法、做陀螺的懊恼、得到陀螺的开心等内容,是为后面写斗陀螺获得胜利时无比欢乐和自豪的心情做铺垫。
6 曾有很长一段时间我的世界堆满乌云,快乐像过冬的燕子一般,飞到一个谁也看不到的地方去了。
答：在小孩子看来，没有高质量的陀螺是天大的事,这句话写出了 “我” 的苦闷、难过。
7 找出文中对叔叔给“我”的那只陀螺的外形描写,说说这样描写的作用。
答：
圆且光滑,如同一枚鸭蛋。“鸭蛋”的下端已嵌上一粒大滚珠。
它长得不伦不类,该平的地方不平,该尖的地方不尖,看不出一丝一毫与同伴相斗的能力。
我的陀螺个头小,它圆头圆脑。
作用:把这只陀螺的其貌不扬,和后面战胜大陀螺形成对比,突出中心。
8 第 9~10自然段主要写了什么内容?运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?
答：第 9~10 自然段主要描写了小陀螺和大陀螺之间的交战过程。陀螺本来是没有生命的,这里运用拟人的修辞手法,赋予陀螺以人的动作和情感,把陀螺写“活”了,好像陀螺也有了思想和意识,将小陀螺和大陀螺交战的场景形象生动地呈现了出来。
9 “人不可貌相,海水不可斗量”,说说你对这句话的理解。
答：这句话比喻不能只根据相貌、外表判断一个人,如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来的发展。也
就是说,绝对不能看到别人其貌不扬,就觉得没有什么了不起。人的外貌和他的才能不成正比,和他的品格更不能成正比,外表不重要,重要的是真正的实力。
10 中心思想
答：课文通过回忆童年时“我”用小陀螺战胜大陀螺的经经历,揭示了“人不可貌相,海水不可斗量”的道理,表达了作者对童年生活的怀念之情。
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