宣讲家文稿：跟着学国学——中国文化博大智慧
观众朋友大家好，我是中国政法大学的郭继承，本期报告的题目是《跟着学国学——中国文化的博大智慧》。
一、跟着学国学——“亲仁善邻”“协和万邦”
2019年5月15日，在亚洲文明对话大会开幕式上指出，亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。这句讲话涉及的中国文化非常多，比如亲仁善邻、协和万邦、道法自然、天人合一，它们都是中华文化的经典理念，是中华民族几千年的智慧结晶，是对人类生存智慧的凝练。在历史长河里，这些中华文化和思想将会永远闪烁着智慧的光芒。
接下来，我重点讲解亲仁善邻、协和万邦。之后再适当地讲解道法自然、天人合一。
“亲仁善邻”出自《左传·隐公·隐公六年》，其中记述了一件事，“五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。’”这句话是说五月十一日，郑庄公入侵陈国，得到全胜。往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。这时陈国的五父劝陈桓公说：“亲仁善邻，国之宝也。”“亲仁”是说我们的内心要注重美德；“善邻”是要对自己的友邦邻国友好；“国之宝”是国家宝贵财富的意思。这就意味着如果想要国家平安，百姓安居乐业、国泰民安，就一定要重视“亲仁善邻”。
“亲仁善邻”有两个指向，“亲仁”是内在，表现为要提高自己的修为，要不断地明明德，不断地完善自己的品质，真正地为百姓服务。“善邻”是外向，代表国家与国家的交往。
“协和万邦”出自《尚书·尧典》。《尚书》的内容主要记述了夏、商、周三代，是中华民族早期先人对理政智慧的总结。所以，如果想了解中华民族先人的所思所想，以及他们的智慧和理政能力，就一定要读《尚书》。《尚书·尧典》记述的是尧的理政经验。注意“典”字不能随便用，只有当一个著作被称为经典或者能够传世，才能成为“典”。因为中华经典都是历久弥新永远散发着光芒的思想和内容。
《尚书·尧典》记载，“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”这句话把中华文化内在的治理逻辑清晰地表现出来，与其他国家的文化相比，我们有自己鲜明的特色。“克明俊德”的意思是首先要注意自己的德性，提高修为。“克明俊德”要达到的效果是“以亲九族”，“九族”指自己的亲族，要处理好与他们的关系。
中华文明是从农业文明开始的，其中有自己鲜明的特色。中国人依靠土地，只要没有兵荒马乱，没有重大自然灾害，中国的先人就不用颠沛流离。因为种庄稼是相对稳定的，土地不不会跑。只要气侯正常，没有战乱，就会出现家族，一个大家族往往有几百人，甚至上千人。所以农业文明的家和国是同构的。
家族的关系往往不好处理，如果个人的修为不好，自私、狭隘、偏执就不会与家族亲人有好的关系。只有个人的修为好了，做到公道、体贴，会照顾、理解别人，才能达到“克明俊德，以亲九族。”的效果。
“九族既睦，平章百姓。”这句的意思是家族和睦以后，才能去造福百姓。如果百姓也服务好了，他们都知书达礼，达到这个状态就是“百姓昭明”。“协和万邦”中的“万邦”代表其他国家。这时国内的关系处理好了，就可以处理国与国或者部落和部落的关系。“协和万邦”表达了要友好和睦地处理好国与国的关系。
北京的协和医院大家知道，虽然它是以西医为主的医院，但它的名字却来自于中国文化。并且现在我国大力提倡中医和西医的结合，我想协和医院的“协和”两字也出自《尚书·尧典》。
和尧相比，后来的舜生活在一个家庭关系比较复杂的环境里，可是舜对父母没有怨言，他把亲人间的关系处理得非常好。正因为这样，尧经过考察，才把位置给了舜。
之所以在亚洲文明对话大会开幕式上引用“亲仁善邻、协和万邦”，是因为亚洲是整个人类文明的发源地之一，并且传达了中国对于国与国以及不同文明之间的关系的相处方式。
17世纪西方开始发展，到了18世纪，他们通过工业走到了人类发展的最前沿。在那之后很长时间里，西方社会主导了国际关系和规则。那么西方所主导的国际交往规则有没有问题呢？就目前而言，国际交往的规则应该怎么样重建才能有利于世界的和平？
带着以上问题，我先讲一件事情。1919年1月18日，第一次世界大战的战胜国在巴黎和会，史称巴黎和会。当时中国是协约国，参与了对同盟国的作战，曾支援协约国大量粮食，还派出17．5万名劳工，了2000多人。当时的中国在1840年之后就备受凌辱，这次巴黎和会，中国人作为战胜国，本可扬眉吐气振奋一下国民，并要求把战败国德国所强占的山东半岛主权收回，但事与愿违。当时那些列强根本不尊重中国，强行要求中国代表按手印，把德国在山东的特权转让给日本。这是对中华民族极大的羞辱。
在这次巴黎和会后很多中国人看清了西方列强主导的国际交往规则是弱肉强食、零和游戏、丛林法则、赢者通吃。
当今人类渴望和平安宁，像西方主导的国际交往规则就显得非常不合理了。在这个背景下，中国需要运用自己的智慧去建构一个新的合理的国际交往理念。在大后，我们提出了人类命运共同体，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。因为人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。
现在有些人会问，飞速发展的中国将来会不会称霸？曾说，中国无论发展到什么程度都永远不称霸。这绝不是外交表态，而是根植于中华文化智慧上得出的结论。世界想要和平安宁一定要建立在共商共建共享的基础上，地球的事是大家的事，每一个国家不分大小一律平等，这是中国文化所提倡的理念。
讲到这里，大家对亲仁善邻、协和万邦的内涵应该理解的比较全面了。我们不仅要服务好本国，同时在经济全球化的时代也要对国际社会发展负有责任。如果世界不稳定，中国怎么能过得好？
再看道法自然、天人合一。人类在发展自己的时候，也要照顾到自然环境。因为人和自然界处在密切的关联中。我们提出的“人类命运共同体”“亲仁善邻”“协和万邦”“道法自然”“天人合一”这些理念为整个国际关系的建构，为整个人类社会的和平安宁贡献了极重要的智慧。
作者：郭继承 中国政法大学思政研究所副教授
本文节选自宣讲家网独家文稿 《郭继承：跟着学国学——中国文化博大智慧》
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部编版五年级语文上册重点四字词及解释汇总
中小学期末考已经开始倒计时了，榴莲芋圆老师在这里也整理了一份小学五年级语文的四字词资料，大家可以抓紧时间复习哦！
1、美中不足：虽然很好，但还有缺陷。
2、香飘十里：形容香气浓郁。
3、神气十足：形容十分得意和傲慢的神态。
4、不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。
5、清波漾漾：意思是清澈的水流在随风飘荡，描绘了水面波浪荡漾的样子。
6、人影绰绰：形容人影多，姿态美。
7、理所当然：从道理上说应当这样。
8、理直气壮：理由充分，因而说话做事有气势或心里无愧，无所畏惧。
9、无价之宝：指极珍贵的东西。文中指“和氏璧”是稀有的宝玉。
10、完好无缺：意思是形容完全保持原有的整体，没有损坏或残缺。
11、绝口不提：指因回避而不说。
12、怒发冲冠：愤怒得头发竖起,顶起了帽子。形容愤怒到极点。
13、完璧归赵：现比喻原物完整无损地归还本人。文中指蔺相如派人把和氏璧完好无损地送回赵国。
14、怒目圆睁：形容很愤怒。
15、同心协力：团结一致，共同努力。文中指廉颇和蔺相如共同努力保卫赵国。
16、负荆请罪：现表示主动向对方承认错误，请求责罚。指廉颇脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
17、难以置信：出乎意料，让人很难相信。
18、呼啸而过：形容速度极快。
19、不计其数：无法计算数目，形容极多。
20、无穷无尽：穷、尽：止境。指没有止境。
21、左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
22、奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
23、喋喋不休：喋喋，形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
24、悠然自得：悠然，闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
25、飞禽走兽：意思是飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
26、大吃一惊：形容对突然发生的事没有准备，深感意外，十分吃惊。
27、千真万确：形容情况非常确实。
28、乌云密布：黑云布满天空。形容天气阴霾。
29、狂风怒号：大风刮得像发怒一样号叫。
30、倾盆大雨：大雨倾注像盆里的水直往下倒。形容雨下得大而急。
31、震天动地：震动了天地。形容事物本身极为重要，也形容声势浩大、气势雄伟或声音响亮。
32、眉开眼笑：眉毛舒展，两眼充满笑意。形容高兴愉快的样子。
33、一五一十：比喻从头至尾原原本本地述说，没有遗漏。
34、成家立业：建立了独立的家庭，创立了事业。
35、恋恋不舍：形容极为留恋，舍不得分开或离开。
36、无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。
37、相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
38、富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。也形容诗文词藻华丽。
39、怒气冲冲：形容人盛怒的样子。
40、日久天长：时间长，日子久。
41、气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。
42、畏首畏尾：前也怕，后也怕。形容瞻前顾后、疑虑很多的畏怯样子。
43、望眼欲穿：极目远望，眼珠都快要破了。形容盼望非常急切。
44、直言不讳：直截了当地说出内心的话，丝毫不加掩饰。
45、饮水思源：指喝水的时候想起水是从哪儿来的，比喻不忘其本。
46、恼羞成怒：因烦恼羞愧到了极点而发怒，或因下不了台而发怒。
47、耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
48、口耳相传：口说耳听地往下传授。
49、一泻：形容水流迅速，水势浩大。
50、来日方长：直未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。
51、不可估量：不可以估计。指数量大或程度深。
52、举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举：全
53、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
54、金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
55、玲珑剔透：形容玉石、竹木等雕镂的器物，结构奇巧，工艺精细，孔窍明晰。也指孔穴通透的建筑物或太湖石。
56、亭台楼阁：凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。
57、诗情画意：指诗歌绘画中所描摹的给人以美感的情趣和意境；也指景象幽美，富有诗画的韵味情致。
58、天南海北：天的南面，海的北面。形容相距遥远。也指相隔很远的不同地区。也形容谈话东拉西扯，不着边际。
59、风景名胜：具有自然景观、人文景观或历史文化价值的地方。
60、奇珍异宝：指奇特罕见的珍宝。现也用以指各种有用的资源。
61、尸横遍野：意思是尸体遍布荒野，形容死的人极多，都来不及掩埋或无人掩埋。多用来修饰的残酷和惨烈。
62、无边无际：形容范围极为广阔。
63、臭名远扬：坏名声传得很远。名：名声；扬：传播。
64、兴高采烈：兴致高，精神热烈。兴：兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛
65、得意忘形：（贬义）形容高兴得失去了常态。形：形态。
66、足智多谋：富有智慧，善于谋划。足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
67、诡计多端：狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。诡计：欺诈的计谋；端：方面、项目。
68、呕心沥血：比喻用尽心思。呕：吐；沥：一滴—滴。
69、处心积虑：形容蓄谋已久。处心：存心，积虑：经过长时间的考虑。
70、太平盛事：安定、兴盛的时代。
71、国泰民安：。国家太平，安乐。泰：平安，安定
72、丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。足：够。
73、安居乐业：指安定愉快地生活和劳动。安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。
74、政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，安乐。
75、人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
76、夜不闭户：夜里睡觉不用关上门。形容社会治安情况良好。户：门。
77、路不拾遗：路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。遗：失物。
78、多事之秋：或很多的时期。多事：或多；秋：时期。
79、兵荒马乱：形容期间社会混乱不安的景象。荒、乱：指社会秩序不安定
80、流离失所：无处安身，到处流浪。
81、生灵涂炭：陷在泥塘和火坑里。形容处于极端困苦的境地。生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
82、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
83、哀鸿遍野：比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。
84、：指老百姓无以为生，活不下去。聊：依赖，凭借。
85、内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。
86、寸草不生：形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
87、连蹦带跳：又蹦又跳。形容精力充沛的充满活力的样子。
88、无影无形：同“无形无影”，指不见形迹，完全消失；形容虚构的事物。
89、舐犊之情：老牛爱抚小牛，常用舌头舔舐。比喻对子女深切的疼爱之情。
90、失魂落魄：形容极度惊恐不安。形容心烦意乱，精神恍惚。
91、酷暑炎夏：指夏天炎热的天气。
92、震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
93、人山人海：人群如山似海一般。形容人聚集得很多。
94、各式各样：多种不同的式样、种类或方式。
95、千变万化：形容变化极多。
96、得意扬扬：形容非常得意的样子。
97、迫不及待：意思是急迫得不能等待，形容心情急切。
98、失声痛哭：指因悲伤而放声大哭。
99、一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
100、乱七八糟：形容十分杂乱，毫无秩序或条理。也形容各种各样，又多又杂。
101、无私奉献：形容不求回报的付出。
102、居安思危：处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。
103、不可计数：多的数不过来，形容很多。
104、应接不：指景物繁多，看不过来；形容来人或事情太多，应付不过来。
105、面面相觑：意思是人们互相对视，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着，都默不出声。
106、喷薄而出：形容水喷涌而出或太阳初升时涌上地平线的景象。也形容事物强有力地涌现出来。
107、百鸟争鸣：千百种鸟一起鸣唱。
108、鲜花怒放：指鲜花在生长过程中达到盛开状态，展示出生命的活力和美丽。
109、枝繁叶茂：形容枝叶繁盛茂密，或比喻家族人丁兴旺，后代子孙多。
110、翠色欲滴：形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。
111、不耻下问：不以向学问比自己差或辈分、地位比自己低的人请教为可耻。形容谦虚好学。
112、津津有味：形容对某种事物有浓厚的兴趣。也形容吃得很有味道。
113、一知半解：知道的不多，理解得不全面，不透彻。
114、兴亡盛衰：兴盛和衰微。指人与化发展的各种情况。
115、总而言之/统而言之：把各方面的情况合在一起说。现常用以引出总括性的评论。
116、栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。后形容文学、艺术作品描摹、刻画人或物的形象十分生动逼真。
117、索然无味：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
118、无病呻吟：字面意思为没生病却随便呻吟；比喻没有值得忧伤的事情而感慨；也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
119、真情实感：真挚的感情，实在的感受。
120、心动神移：心怦怦地跳动。指受到影响或刺激，心里产生了某种念头或触动了某种情感。
121、不能自已：指无法抑制自己，使激动的情绪平静下来或使感情冲动下而做的事情停止下来。
122、流光溢彩：意思是流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来。
123、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。
124、浮想联翩：意思是飘浮不定的想象，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
125、泪落如珠：眼泪就像是断了线的珠子一样滚滚而落。
126、囫囵吞枣：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻不加分析思考地笼统接受，不求理解消化。
127、不求甚解：原指读书只求领会要旨，不过于在字句上花工夫。后多用来指只求懂得个大概，不求深人理解；也指对情况只作肤浅的了解，并不认真对待。
128、悲欢离合：泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
129、牵肠挂肚：形容十分惦念，放心不下。
130、如饥如渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
131、不言而喻：不用说就可明白。形容事理极其显明。
132、千篇一律：指事物只有一种形式，呆板无新意，也比喻按一种格式机械地办事。
133、云淡日丽：天上的云轻薄而淡，太阳明亮而美丽。形容晴朗明媚的天气。也形容人的心情轻松愉快。
134、香飘四野：意思是到处都是香气，形容香气很浓的样子。
135、别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
136、古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
137、大显身手：显：表现，显露。身手：武艺，指本领。形容充分展示自己的本领。
138、心安理得：自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
139、呕心沥血：形容倾注全副精力,苦心思虑,竭尽心血。多用于创作构思、出谋设计。
140、见义勇为：指看到正义的事情，就挺身而出，勇敢去做。
[比心]整理不易，希望大家多多点赞！
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