追本溯源，幻藏艺术平台构筑中国传统神话体系
中华文化博大精深，神话故事更是其中的璀璨瑰宝，不仅提现了古代劳动的天马行空的想象，更展示出了他们无所畏惧的品质精神。
在重塑古代神话体系时，既能传承优秀古代神话中的精神，又能开创出新的时代精神。
既能呈现史诗般的神话世界，又能通过神话折射出现实世界普通人的青春、梦想、斗争、爱情、生活和命运……
追本溯源，为了构筑中国传统神话体系，幻藏艺术平台全新上线《凤育九雏》系列数字藏品。
凤凰是中国古代传说中的众禽之长，和龙一样都是中华民族的祥瑞，龙有九子，凤也有九雏，在中国，九具有尊贵的内涵，最常用做表示数量繁多的虚数。
“九雏”出自《晋书·穆帝纪》：“ （升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
在幻藏艺术平台发行的《凤育九雏》中的凤凰，其色蓝红，其首似犬，其喙有齿，无足四翼八尾，长达百丈，常在空中穿梭，很少会着陆而居。一旦褪其本形着陆寻居，便会隐藏原貌而褪化成两足两翼两尾的形象。若怒，即化身万丈乌云席卷大地，所到之处大风招至，狂风呼啸，无雷鸣无电芒，也无雪雨，却能让途经之地面无生机。
在小说杜撰中，有这样的一种说法：盘古开天辟地之初，在天地开辟之前就存在的生灵被称为太古遗族，其中以元龙、初凤、始麟为三方巨头。 其中初凤是凤凰一族的先祖。
初凤降生五胎，分别是青鸾、凤、鹓雏、鸿鹄、鸑鷟（同音岳灼）。
位居正的鹓雏又育下九雏。分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
我国的神话传说早在还没有文字记载的年代，就已经口口相传，其中所蕴含的丰富的民族特色与民族精神极具传承价值。
幻藏艺术平台以上古神话作为中华民族的文化源头，传承古人乐观态度、坚韧意志、抗争精神、创造意识、群体意识、献身精神。目前幻藏艺术平台已经推出了包含非遗系列、古代传说系列、山水画系列等众多传统文化相关数字藏品，未来，幻藏艺术平台将继续与优质IP合作，让更多优秀数字藏品映入大众眼帘。
“华德杯”全国青年专业冰雕比赛收官
央广网哈尔滨1月7日消息（记者马俊玮）以“冰晶雪舞 魅力无限”为主题的第三届“华德杯”全国青年专业冰雕大赛1月5日在兆麟公园完美收官。来自全国的10支队伍通过3天的激烈竞技角逐，4号“聋人冰雪艺术鹤岗师范联队”作品《人工智能》获得一等奖。
作品《人工智能》（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
作品《凤引九雏》（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
作品《花开满镜》（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
作品《吉祥结》（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
作品《游鱼》（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
组委会组织中国美术家壁画艺委会委员、黑龙江省美术家副、黑龙江省画院雕塑院院长李向宇，哈尔滨师范大学美术学院副院长、哈尔滨华德学院艺术设计学科带头人张红松，黑龙江省美术家冰雪雕塑艺术委员会、黑龙江省画院冰版画院院长朱晓东，哈尔滨理工大学原艺术学院院长、中国数字艺术设计工程师专业技术认证特邀专家林学伟，黑龙江省美术家冰雪雕塑艺术委员会副、黑龙江省画院冰版画院副院长侯卫东等专家对参赛作品进行多维度评审。哈尔滨华德学院党委副、副校长邓维娜出席活动并参加颁奖典礼。
嘉宾现场走访（央广网发 哈尔滨华德学院供图）
“华德杯”全国青年专业冰雕比赛作为兆麟公园的六大重点赛事之一、哈尔滨国际冰雪节中的正式比赛，是国内高格局、高水准的冰雕竞技大赛。
办学三十年，哈尔滨华德学院主动适应国家战略发展新趋势和地方经济发展新需求，自2004年第一次尝试参加冰雕、雪雕比赛开始，2005年创建享誉全国的“华德雪艺”校园文化品牌，成立黑龙江省第一个“大学生冰雪雕塑研究中心”，主动服务文旅融合区域经济社会发展，形成新文科背景下多学科交叉融合的冰雪雕塑艺术创新人才培养体系，拓展冰雪产业人才新思维和新动能。作为我国唯一获得中国（官方）所有雪雕赛事金奖“大满贯”集体，承担区域高校培养冰雪雕塑艺术人才的重任，建设团队，完善冰雪旅游研究院所智库建设，深耕《冰雪雕塑艺术》《冰雪雕塑设计实训》课程建设。通过冰雪赛事、冰雪旅游、校企合作、冰雪讲座论坛等促进冰雪文化交流，培养创新与实践人才，打造独具地域特色的文化符号。
近年来，按照《黑龙江省冰雪经济发展规划》《黑龙江省冰雪旅游产业发展规划》工作部署，哈尔滨华德学院连续三年承办“华德杯”全国青年专业冰雕比赛，在专业集群建设基础上融入银色冰雪文化教育，传承与发展冰雪雕塑艺术，打造具有影响力的冰雪文化品牌名片，增添哈尔滨国际冰雪节亮点。哈尔滨华德学院将持续以银色冰雪造就青年逐梦，发挥高校科研优势、人才优势和技术优势，融合理念，共享资源，创新传承，为黑龙江省冰雪艺术作出应有的贡献。
龙子9人，凤又是多少孩子哪？
龙和凤，都是传统文化当中的祥瑞，尽管只是人们的一种想象，却也寄托着无限的美好。而人们经常说“龙生九子”，原本是想说虽然都是龙的孩子，但是他们的脾性、外貌却都是全然不同的，各有各的特点。既然龙都有九个孩子，那么凤又有多少孩子呢?在古代的神话传说中，凤的孩子们都有哪些?
1.凤育九雏
虽然说“龙生九子”，但是并不是说一定有九个，古人经常用一些数字来指代“多”的意思，所以也没必要纠结太多。而关于凤，则有一种说法叫做“凤育九雏”，同样，这里的“九”也不是实数，有的认为有九个，有的把凤凰划分了五个种类，就比如在南宋王应麟编撰的《小学绀珠》中，就有“五凤”之说。
“九雏”的说法来自于《晋书·穆帝纪》，后来人们就将“凤引九雏”一词用来指代天下太平繁荣昌盛，但是在书中，并没有提到“九雏”的具体信息，很多文章中所提到的九雏的具体名字，都是一些现代网文的杜撰，而且人们也很容易将原本神话体系中的不同种类混为一谈，比如朱雀和凤凰。
2.朱雀与凤凰
凤凰与朱雀，两者虽然看起来很像，而且也有人说朱雀是凤凰九雏之首，但这些其实都是在现代网文杜撰的基础之上再一次进行的杜撰，实际上，朱雀与凤凰来自于两个不同的领域，朱雀属于星宿，凤凰属于图腾，一个是星宿之神，一个是百鸟之王，朱雀的地位或许比凤凰还要更高一些。
之所以这样说，是因为在东汉思想家王充的《论衡》之中，就有了“天有四星之精，降生四兽之体”的说法，认为“四星”降生了“四兽”，即东方苍龙降生龙，西方白虎降生虎，南方朱雀降生凤，北方玄武降生龟，在这里，凤凰可就成了朱雀的后代，它们之间的关系自然不言而喻。
3.五凤与凤育九雏
前文提到过“五凤”之说，这是将凤凰本身划分成了五个种类，与“凤育九雏”之说还是有区别的。“五凤”在《小学绀珠》中指的是“赤者凤、黄者鵷鶵(yuān chú)、青者鸾、紫者鸑鷟(yuè zhuó)，白者鹄”。什么意思呢?这就与凤凰身上的颜色有关了。
凤凰本身是一种五彩色的鸟，但是每种颜色的比例自然是不同的，“多赤者凤，多青者鸾，多黄者鵷雏，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”。
至于凤育九雏，金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风，这些多是后人的杜撰，毕竟九雏并不像龙生九子那样在古代文献中有详细的分类和介绍，所以也就无法探知它们的真面目了。
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