“十恶不赦”到底哪“十恶”？什么样的罪行，才是“十恶不赦”？
“十恶不赦”这个词是形容一个人罪大恶极，不可饶恕。来自于古代刑罚中十种不可赦免的重大罪行。那么说，这“十恶”具体有多大的罪过？怎么就不能被赦免了呢？那么，今天这篇文章，咱们就来聊聊不杀不足以平民愤的“十恶”。
“十恶”原本是佛教中的用语，是指十种当招致地狱、恶鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，又称为“十恶业道”。
那么，本来是佛教用语的“十恶”，怎么会跑到了古代的刑罚之列呢？这个事咱们得说回到隋朝。
隋文帝杨坚这哥们，比较信奉佛法，借用佛法之中“十恶”这个词，嫁接到了《大隋律》当中，于是就创造出了我们现在常说的十恶不赦中的“十恶”。
咱们在看古装电视剧的时候，总会看到这么一个片段，说是有新皇帝登基，就会大赦天下，把全国的囚犯都给无条件的放了，让他们感恩皇帝，重新做人！但是，犯了“十恶”的囚犯，是不在赦免行列里的。那么，古代的“十恶”，分别都是指哪十种恶行呢？
第一种是“谋反”
在古代，要干翻当朝的皇帝，还要夺取人家的江山，这就是个不接受任何反驳的死罪啊！而且不仅是自己死，基本上九族都得跟着死。就算是有免死金牌，那也不好使，照死不误。
第二种叫做“谋大逆”
是指图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。这么说有点不好理解，咱们举个例子：好比曹操当年一手组建的特殊技能职业队伍“摸金校尉”，专门挖汉朝皇族的祖坟。再比如说项羽烧了阿房宫，如果是在当朝，这些都算是谋大逆的罪过，不过要是改朝换代的话，上一朝代的皇帝面对此情此景，只能“心有余而力不足”。
第三种罪名叫做“谋叛”
是指企图背叛国家，投敌叛国。说白了就是当叛徒。对于叛徒，最少得用加特林突突半个小时，方解心头之恨。
第四种是“恶逆”，就是指自己的直系亲属。
第五种罪行是“不道”，这个不是说“不知道”的意思，而是指非常严重的刑事案件，并且是灭绝人性的那种！比如说把别人一家子给灭口了这种刑事。
第六种罪名是“大不敬”，就是对皇帝出口成脏，当面辱骂皇上。
第七个罪名叫做“不孝”，这个不孝不光是指拒绝赡养父母，还包括父母去世之后三年内，不准结婚也不准行娱乐之事，违者即为不孝，轻则收押吃牢饭，重则秋后问斩。
第八种罪名叫做：“不睦”，是指或者殴打自己的长辈。其中还包括，殴打自己的丈夫，这些都算是“不睦”。
第九种“不义”，是指学生杀老师，士兵杀长官，下级杀上级等等行为。如果在古代丈夫去世之后，妻子立马改嫁，这个也算“不义”的范畴，也是“十恶”里面的一种。
最后一种罪名叫做“内乱”。“内乱”不是说打，而是指家庭内部亲属之间通奸的禽兽行为。
其实，在古代，除了这十种恶行之外，还有很多重罪是不能够被赦免死罪的，伙伴们还知道哪些罪行在古代不能免死？评论区咱们一起聊聊，再顺便给我点个小赞赞呗。
三分钟读懂：十恶不赦
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一个人罪大恶极、不可饶恕，人们往往会用"十恶不赦"这个成语来形容。但在古代，"十恶不赦"是一个法律术语，有特定的含义，可不能随便用哦。
简言之，"十恶"就是古代律典中把十种最严重的犯罪放在一起罗列规定，以起到警示、诫勉、威慑的作用。
最早这样规定的是《北齐律》，当时叫作"重罪十条"。隋代《开皇律》沿用了这一立法形式，并改称"十恶"。
据我的硕士导师、厦门大学法学院周东平教授考证，《开皇律》的"十恶"之名，来源于佛教《增一阿含经》。佛经中的"十恶"，指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见十种"业"。隋文帝时佛教兴盛，借鉴佛教术语为法律规定，但只是借用其名，实际含义不同。
因《北齐律》《开皇律》律文今已不全，关于"十恶"详细规定，目前主要见于长孙无忌撰《唐律疏议》。即：
（1）谋反。指"谋危社稷"，即企图推翻当朝的政权。
（2）谋大逆。指毁坏皇室宗庙、陵墓和宫殿。
（3）谋叛。指背叛朝廷，投奔敌国、伪国。
（4）恶逆。指殴打和祖父母、父母、伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母等尊长。
（5）不道。指全家（非死罪3人以上）或用蛊毒、厌魅、肢解等方式。
（6）大不敬。指冒犯皇帝、皇室尊严。通常为偷盗皇帝的祭祀器具和舆服等日常用品，偷盗或伪造皇帝御印等。甚至包括"指斥乘舆"（当面骂皇帝）、"对捍制使"（当面骂皇帝的使者）。
（7）不孝。指告发、咒骂祖父母、父母，或祖父母、父母在世时另立户口、分割家产，不进行供养，或在守孝期间结婚、作乐、释服等。
（8）不睦。即、缌麻以上亲属，或女子殴打、控告丈夫等。
（9）不义。指平民、吏卒本属都督、刺史、县令等长官，学生杀老师。女子闻丈夫死而不举哀，或作乐，或在服丧期内改嫁等。
（10）内乱。指小功以上亲属、父祖妾，或与上述人员通奸。
"十恶"的主要特征是违背封建纲常，因而被历代统治者视为最严重、最恶劣的犯罪，不仅单独归类进行警示，而且规定了极重的刑罚。
例如《唐律》对"谋反"的刑罚规定："诸谋反及大逆者，皆斩。父子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姐妹若部曲、资财、田宅并没官。"到了《大清律例》，更狠："凡谋反及大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。"
值得注意的是，由于现代刑法的轻缓化、去化，古代"十恶"罪名在现在看来已没有那么严重。例如守孝期间结婚（不孝）、女子闻丈夫死而不举哀（不义）已不属于法律调整范围，不供养父母（不孝）、近亲通奸（内乱）也不作为犯罪处理。颠覆国家政权（谋反）、叛逃（谋叛）虽然仍是严重的危害国家安全犯罪，但已罪不至死（我国现行《刑法》第105、109条均未规定死刑）。
当然，"十恶"那些严重触犯人类社会基本准则和底线的行为，即使在现代也同样要受到法律的严厉惩罚。比如父母祖父母等尊长（恶逆）、全家3口以上（不道）、学生杀老师（不义）等犯罪行为，按照我国现行《刑法》也有很大概率要被处以极刑。
古代律典对"十恶"的严厉态度，除了刑罚特重之外，还表现为不允许适用八议、上请、减刑、赎刑、赦免等减免刑罚的制度。"十恶不赦"中的"不赦"，即来源于《唐律》规定的"犯十恶者，虽常赦犹不原。"
古代因皇帝登基、过生日，册立皇后、皇太子，或逢重大喜庆、重大节假日，常常会赦免罪犯。但一般的常规性的赦免，不能适用于"十恶"罪犯，此即"虽常赦犹不原"。
然而，"常赦"一词表明，还存在"特赦"。也就是只有经过皇帝特别批准，才能赦免"十恶"罪犯。不过，即使是得到了特赦，也要"会赦犹除名"。这是针对有官位、爵位的人而言的。这些人犯"十恶"罪名，即使得到皇帝特批，赦免罪刑，但也要从吏部名册中除名，不能再当官，也不能再享受官员的免税、免徭役等特权了。
参考文献
宁汉林：《中国刑法简史》，中国检察出版社1999年版。
钱大群：《唐律疏议新注》，南京师范大学出版社2007年版。
周东平：《隋〈开皇律〉十恶渊源新探》，载《法学研究》2005年第4期。
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你知道十恶不赦的十恶，分别指哪种罪行吗？为何只有这十恶特殊？
在汉语当中，如果一个人犯的罪特别严重，罪大恶极。那么我们通常会用一个特定的词来形容，叫做十恶不赦。
但是，你知道这个词是怎么来的吗？十恶又是指的哪十恶吗？
所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。不过，十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。犯了这十种罪行后，就会下地狱，所以也称作‘十恶业道’。
后来，随着佛教传入中土，并且逐渐兴盛之后，这种说法开始被官方所引用。到了南北朝时期，第一次将其规范化，定下十种重罪。到了隋朝的时候，开始将这十条重罪改称为十恶。这十条罪行，是不可以被赦免的。就算按照古代的习惯，比如新皇帝登基，或者国家有了什么大喜事的时候，会大赦天下。但犯了这十种罪行的人，则不在赦免范围之内。
谋反是十恶之首，也是古代统治者最不能接受的罪行。
这一点比较好理解，古代封建社会，讲究皇权至高无上。任何一位帝王，正常情况下，都绝不可能允许自己的统治地位受到威胁。所以，谋反的罪名一旦坐实，不管都无法赦免。比如在唐朝，著名的唐太宗李世民，就曾面对过太子李承乾谋反。虽然李世民在内心深处，依然爱着自己的儿子。但出于礼法，还是不得不废黜李承乾的太子位，并且将其流放到岭南。
相对其他几种罪行，谋反的罪名也是最严重的。不但自身必死无疑，就连亲人往往也要受到株连。
大逆这个词，从现代人的角度来看，似乎和谋反是一个近义词。但实际上，两者是截然不同的。
所谓的大逆，不是指谋反，而是指毁坏了皇家的陵墓、宫殿、宗庙。
对于古代至高无上的皇权来说，这种行为，就相当于是在藐视皇权。虽然没有真正谋反，但这种罪行，也与谋反无异了。
简单来说，如果你去挖皇家的陵寝，或者毁坏皇宫，捣毁太庙，那这种行为，就被称作大逆。
在十恶当中，谋叛其实和谋反也是不一样的罪名。
简单来说，谋反是要取而代之，推翻皇权自己去做皇帝；而谋叛，则是叛逃，是叛出政权之后，跑到敌国去。
当然，在古代中国，除非是那种常年割据的南北朝时期，或者军阀混战的乱世，谋叛这种罪名，一般是很少出现的。毕竟在我们的历史上，大多数时间，都是大一统的国家。就算有人想犯这个罪，好像也没地方可以去叛逃。
十恶当中的前三种罪行，都是对政权或者皇权存在危害。而第四种的恶逆，则是对自己的亲人。
古代中国，受儒家文化熏陶，所以古代统治者，往往讲究以孝字治天下。讲究的是孝顺父母，亲善兄弟。
而如果有人或者殴打自己的父母、祖父母、长兄，或者其他一些比自己辈分高的直系亲属。这种罪行，就被称之为恶逆。
别小瞧这种罪行。在今天的法治社会当中，如果有人犯了这种罪，往往我们还会进行一个法庭审判，去根据证据和事实量定罪责。但是在古代，恶逆的罪名要是一旦坐实了，那是可以直接在官府被乱棍打死的。
而这个罪行和罪行的惩罚力度，也是古代县以下的社会进行家族治理的基础。
不道，指的是那种灭绝人性的惨案。
比如说，现代一些狂，作案之后的罪名，在古代就叫做不道。另外，用极其残忍的手段去，比如肢解之类的，这种罪行也叫作不道。
简单来说，就是残忍的。
在我们今天的汉语当中，有个成语叫做大逆不道。从字面上来看，这就是十种罪行中的两种。而这两种罪行，涵盖面一般也比较广，所以采用这两种罪来称呼犯罪。
大不敬这种罪行，主要是为皇家量身打造的。
这种罪行，和古代的大逆有点类似，都是冒犯了皇权的威严。不过两者的区别在于，大不敬要稍轻一些。所谓的大不敬，一般是指各种对皇帝或者皇家不敬的事，涵盖的比较宽泛。有可能是行为，也有可能是说话。
所以，大不敬的责罚，往往也会根据实际情况来判断。
不孝这个罪名比较容易理解，就是指简单的不孝顺父母。
这个罪名，和之前的恶逆有点像，但又要比真正的恶逆轻很多，泛指不尊重父母的行为。
比如说，辱骂父母，父母离世后不守孝，父母在世的时候和父母分家产等等。
另外，在古代的时候，和父母分居，也算是不孝的表现之一。要是按这个标准来看的话，今天绝大多数现代人，估计都算是不孝了。
对于不睦这个罪行，不同的朝代可能解释不太一样。古代的时候，有些朝代指的是单纯字面上的解释，指父亲或者亲戚之间不和睦。而有些时候，则指的是某些亲属，或者女子殴打丈夫。
比如《唐律》中对于不睦的解释，就是及卖缌麻以上亲，殴告及大功以上尊长、小功尊属。这里面的缌麻亲，是指男性同一高祖父母之下的亲属，小功亲是指同一曾祖父母之下的亲属，大功亲是指同一祖父母之下的亲属。
简单来说，不睦这个罪行，可以类比于恶逆。犯罪成功就叫恶逆，犯罪未遂就叫不睦。
不义这个罪名，指官吏之间互相，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或马上改嫁。
在中国古代，义字往往和孝字并称。孝义二字，是儒家文化的一个核心。孝字主要是对亲人长辈，那么义字就是对亲人以外的各种社会关系。所以，不义也是一项大罪。
十恶中的最后一项罪名，内乱，同样指代的比较宽泛。
所谓的内乱，一般是指，或者亲属间的通奸等等。隋唐之后，主要指的是同辈亲属通奸。在不同的朝代，对这项罪名的惩罚力度也略有不同。最有名的比如浸猪笼，在一些县以下的亲族治理的地方，女子通奸，是可以被亲族长辈合法杀掉的。
另外，古代男子，或者和祖父、父亲的妾通奸的，则是大多处以绞刑。要是这个罪名一直都能贯彻的话，那唐朝的李治，在娶了武则天之后，马上就要被处以绞刑了。
这十种罪名，虽然各有不同。有的罪名在我们今天看来是理所应当，有的则是不知所谓。但从古代统治者的角度看来，这十种罪行，其实都是在威胁自己的统治，或者让国家容易变得不安定的罪行，是不可饶恕的。比如不孝或者内乱，看起来是和皇帝本人没什么关系。但如果发生的多了的话，极易导致社会混乱，威胁皇权的统治。而且，对于古代以礼法的皇权来说，这些大大违背礼制的事情，在道义上也是完全不能接受的。
当然，在不同的时代，对于是所谓的十恶，处罚也不尽相同。比如一些乱世，皇帝连自己的性命都不一定保得住，哪会坚持什么十恶不赦呢？
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