农耕文明绵延千载，蕴藏的智慧令人惊叹
从新疆的屯田到云南的梯田，祖辈的开垦如星火蔓延。
从大米到小麦，人类与自然共舞，探索生息之道。
各族交融，汗水与智慧凝聚成辉煌的中华农耕文明，绵延千载，生生不息。
川西平原，岁时节令的烟火气息穿越千年。都江堰放水节如一颗璀璨的明珠，点亮了这片土地的文化记忆。每逢清明，人们以庄严的“少牢”之礼祭祀李冰，重现那段治水传奇。
位于新疆南部的塔里木盆地边缘，点缀着宝石一样的绿洲。秦汉时期，绿洲农业带已初具规模。居住在绿洲的民族开始种植五谷、葡萄和苜蓿，建造城镇和村庄定居。
公元前60年，西汉王朝正式在西域行使管辖主权。为了让汉军和驻地官员的粮草自给自足，大规模的屯田开始了。
清乾隆年间，新疆的屯田点遍及天山南北，汉族、维吾尔族、回族、锡伯族、满族等各民族纷纷加入屯田大军，打破了新疆“南农北牧”的格局。
中原内地的农耕技术、水利技术被带到了新疆地区，形成规模性灌溉系统，对近代新疆农业发展起到了决定性作用。
这里是红河哈尼族彝族自治州的哀牢山南段。1300多年前，哈尼族先民从青藏高原迁徙至此，与生活在这里的其他少数民族一起，用双手和铁犁将险恶雄峻的荒山野岭创造成美丽和谐的绿色家园。
对于在山地种植水稻的民族来说，山坡陡峭、田地狭窄，农用机械很难有用武之地。没有牛的协作，他们很难在山势险峻的哀牢山区创造出如此宏伟壮观的梯田，因此，当地人一生爱牛敬牛，牛也成了哈尼梯田的标志性符号。
扎尕那地形狭窄、土壤贫瘠，并不适合精耕细作。扎尕那人将农田开垦在村寨与森林之间的缓坡上，利用牛羊粪便肥田，利用周边森林蓄积的水源灌溉。农、林、牧之间的物质流动形成了生态循环农业，构成了扎尕那农林牧复合系统重要的一环。
地处农耕与游牧文明交汇处的扎尕那，还吸收了中原农业耕作技术。汉地农耕文化和游牧文化在这里实现了相互融合。
至今仍在扎尕那盛行的“二牛抬杠”耕作技术，便是这两种文化交流与融合的活化石。春耕时，人们在两牛之间横放一根木杠，木杠连接着辕犁，人在后方手扶犁把控制。扎尕那的耕地坡度较大且零碎，农用机械难有用武之地，这项考验技术的劳作方式显然更为适用。
受限于生产力水平和地形条件，扎尕那人在收割时，地少的帮助地多的，先割完的帮助没割完的。这种团结协作、互帮互助的传统，也是扎尕那农业文明存续的深层根脉。
立春，二十四节气之首，万物复苏。
“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青箬。”延续了千年的 “鞭牛立春”活动，寓意着新一轮的耕种即将展开。这是农耕文明对生活的美好祈福，也是传承耕读文化的一粒种子。
通过千百年的发展，中国先民将荒无人烟的山区打造成了集森林、村庄、梯田、河流为一体的南方山地稻作梯田系统。
千百年来 ，不同民族的人们在南方的山地中繁衍生息，创造了一整套自流灌溉系统。
各民族共同依赖土地、河流、气候等自然资源，逐渐形成了以耕作、收获、灌溉为核心的生产模式。
农耕文明带来的自然节律和生活方式，使各民族对农耕文化产生了共同的价值认同，并在思想观念上形成共鸣。因此，农耕文明成为跨越民族的文化符号，将不同民族凝聚在对美好生活的共同向往之中。
敬请收看今天（11月26日）20:00
CCTV-4《国家记忆》
《共同的符号》
之
《农耕》
责任编辑：李妍
总刚刚来过这里 | 简牍传千载 文脉承古今
“惟殷先人，有册有典。”简牍，古代中国最重要的文字载体之一，铭刻着中华民族的文化印记。湖北云梦出土的秦汉简牍，数量众多、保存完整、内容丰富，具有极其重要的历史、文化、科学、艺术价值。
4日下午，总来到云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。总详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。
新华社记者摄
“总十分关心简牍保护研究工作，问得很细致。”在云梦县博物馆为总作讲解的湖北省博物馆副馆长王先福还沉浸在激动中。
展柜里，一枚枚竹简细细长长，每枚长度约25厘米、宽度不到1厘米、厚度1至2毫米。经由文物保护工作者细心呵护，简文跨越千年仍字迹清晰。走近细看，文字长短粗细参差错落，提按顿挫纤毫毕现；字形结体紧凑，线条平直。这是我国最早的隶书，还留有篆书余韵。
“春二月，毋敢伐材木山林……夏月，毋敢夜草为灰”，云梦出土秦汉简牍展中，《秦律种·田律》这项规定，引人驻足。
“《田律》是我国迄今发现的最早的环保法令。其中规定，二月不得伐林木、堵水道，体现出‘顺时施政’的智慧。”王先福介绍。
秦法律令是了解中国古代社会的锁钥。上世纪70年代前，人们对秦代律法几乎一无所知。1975年底，云梦睡虎地12座战国末期至秦代墓葬的发掘，使沉睡了两千多年的1000多片秦代简牍面世，震惊世界。
经考证，11号墓墓主名为“喜”，作为秦国基层官吏，他一笔一画、年复一年，把秦国颁布的法律条文记录于竹简。“这是我国考古史上首次发现秦代简牍，记录着我国迄今发现最早、最完备的法典，内容涵盖、经济、军事、文化等各方面，被誉为秦代国家治理和社会生活的‘百科全书’。”王先福说。
简牍里不仅有国家大事、律法制度，也有普通人的日常生活。
“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷。母毋恙也？”展陈中有迄今考古发现最早的家书实物。这是由正在秦楚交战前线的士兵“黑夫”和“惊”兄弟俩，用木牍写给大哥“衷”的书信。两千年前的故土情深、孝悌之义，跃然眼前。
云梦县博物馆展出的木牍家书。强郁文摄
移步前行，出土于云梦郑家湖墓地的“中华第一长文觚”竖立在玻璃保护罩中。这个34厘米长的觚，由一截圆木竖着剖开而成，上书约700字，是目前所见年代最早、篇幅最长的长文觚。觚上所写，是战国后期一位名叫“筡”的纵横家游说秦王停战止戈的生动场景。
云梦县博物馆展出的“中华第一长文觚”。强郁文摄
一旁的展板上，可见以现代汉字转写的觚上全文及其白话译文，引人驻足。从秦隶到简体字，从文言文到白话文，一代代学者“甘坐冷板凳”潜心研究，将生僻晦涩的古文字还原成鲜活生动的历史，鉴古照今。
新华社记者摄
现场聆听总的重要指示，武汉大学简帛研究中心副教授鲁家亮备受鼓舞、更觉责任重大：“湖北地区简牍文物资源丰富，作为战国秦汉简牍研究者，我们将继续高质量整理出土简牍文献，供广大公众阅读和使用，让千年历史文脉永续传承。”
统筹：胡果
审稿：王斌来 杜尚泽 禹伟良
文字：田豆豆 强郁文
视频：央视新闻 网 王郭骥
摄影：新华社记者 谢环驰 燕雁 记者 强郁文
(来源:客户端湖北频道)
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