历久弥新的意思、历久弥新的意思解释

高频成语积累

行测文科的考试中常常会涉及到成语的考察，很多成语在我们的理解范围内不太能够正确使用，虽然我们在做题时不用像辞海一样准确辨析每一个成语的确切意思，但是我们起码要有积累、要有印象，为提高我们做题的准确率和速度，平时就要利用碎片时间看看这些考官们爱出题考察大家的成语。

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按部就班部（班）：门类，次序；就：归于。原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

包罗万象包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

比比皆是比比：一个挨一个。指到处都是，形容极其常见。

变幻莫测变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。

标新立异标：用文字或其他事物表明；异：不同的，特别的。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式，形容敢于革新、勇于创造的精神，也指为了显示自己，故意另搞一套。

别出心裁另有一种构思或设计，指想出的办法与众不同。

别具一格别：另外。另有一种独特的风格。

博大精深多形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。

不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

不可一世一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不谋而合谋：商量，计议；合：相符，一致。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好，形容受窘或发急，处境为难或心神慌乱。

沧海一粟粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

层出不穷层，重复；穷，尽。接连不断地出现，没有穷尽，有时喻指事物变幻之快。

姹紫嫣红姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

触目惊心看见某种严重情况，心里感到震惊。

穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

此消彼长这个失去了，另外一方面有所长进。

猝不及防猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

措手不及措手：着手处理。不及：来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大相径庭径：；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

大言不惭说大话，不感到难为情。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

殚精竭虑殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

胆战心惊战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

得不偿失偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

颠倒黑白把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。

匠心独运指技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思，同“匠心独具”、“别具匠心”

反戈一击调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。

浮光掠影比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

高屋建瓴建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒，比喻居高临下，不可阻遏。

高瞻远瞩高瞻：站在高处看；瞩：注意地看。指站得高，看得远。比喻眼光远大。

高枕无忧垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。

画地为牢在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。

浑然不觉浑然：混同在一起的样子。指毫无察觉。

家喻户晓喻：明白；晓：知道。家家户户都清楚知道，形容人人皆知。

兼收并蓄把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来，同“兼容并蓄”。

见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

截然不同形容两件事物毫无共同之处，完全相反，同“截然相反”。

理所当然按道理应当这样，含有完全合理、不容怀疑的意思。

历久弥新经历长久的时间而更加鲜活，或是是指一样东西不因时间而变旧变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。

屡见不鲜屡，多次；鲜，新奇。多次见到就不觉得新奇了。

门庭冷落门庭前很清冷，形容人少。

门可罗雀原指门外可张网捕雀。后形容为官者昔日权势熏天，前来拜访的宾客甚多，门庭若市；而休官失势后，门庭冷落车马稀；或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。

明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非，有时指视力很好。

墨守成规成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变，

莫衷一是莫：不能。衷：折衷，断定。是：对。不能断定哪个对，哪个不对，形容意见分歧，没有一致的看法。

目不暇接暇：闲暇；接：接收。形容东西太多，眼睛看不过来，是中性成语。

南辕北辙想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

平淡无奇奇：特殊。指平平淡淡，没有什么显著、出色的地方。

扑朔迷离扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综复杂，不容易看相。

巧夺天工夺：胜过。指人工的精巧胜过天然生成的，形容技艺十分高超。

人迹罕至人的足迹很少到达，指荒凉偏僻的地方。

人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说，形容只会随声附和，没有自己的主见。

日新月异异：不同。白天更新，夜晚改变。形容发展变化快，每天每月都有新变化，不断出现新事物、新气象。

声名鹊起形容知名度迅速提高。

适得其反适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

首当其冲比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前，首先应当先做某事。

水到渠成水流到的地方自然形成一条水道。比喻时机成熟，事情自然会成功，即功到自然成。

顺其自然顺，顺从，不违背。指听之任之，只让其自身发展。

司空见惯指对某些事情表现出很常见的样子，不觉得很奇怪。

昙花一现昙花的开放时间很短，比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失了。

谈虎色变比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来，连脸色都变了。

叹为观止观止：看到这里就停止，不再看别的了，指赞美所见到的事物好到了极点。

天马行空天马奔腾神速，像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放，不拘一格，流畅自然，也指思维的不同寻常的跳跃，还指不切实际的想法，比喻浮躁不安。

脱颖而出颖：物体的尖锐部分。指锥芒全体脱出，非只露尖而已。比喻人的本领全部显露出来。

闻名遐迩遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

无济于事对事情没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。

无人问津津：渡口；问津：询问渡口。指没人访求，探求，比喻无人过问。

无所适从适：往。从：跟随。不知听从哪一个好。

鲜为人知鲜：很少；为：被；很少有人知道。

相辅相成辅：帮助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

虚无缥缈虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。指看不见，摸不着虚幻但又实际存在的东西，就像人的思想境界一样，没有实体感，形容空虚渺茫。

削足适履指的是鞋小脚大，把脚削去一些以适应小鞋，比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。

循规蹈矩循：遵循；蹈：依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

眼花缭乱缭乱：纷乱。形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷乱，分不清东西。

扬汤止沸把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

一蹴而就蹴：踏；就：成功。指踏一步就成功，比喻事情轻而易举，一下子就成功，多指贬义。

一朝一夕朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上，形容很短的时间。

异彩纷呈异彩：新奇的，特别的；纷呈：繁多，杂乱。比喻突出的成就或表现纷纷呈现。

异曲同工工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

因人而异因人的不同而有所差异。

引人入胜胜：优美的境界；引：引导。指吸引人进入美妙的境界。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

应运而生应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。

众说纷纭纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

22省考每日成语积累（1)

1．泛滥成灾：意思是江河湖泊的水溢出，造成灾害；比喻一件事物，多到了影响正常生活的情况。

2．甚嚣尘上：甚：很。嚣：喧哗。尘上：尘土扬。原形容军中准备作战的情况。后形容议论纷纷或消息盛传。现在多指某种错误或反动言论十分嚣张。

3．沸反盈天：形容喧哗吵闹，作一团。

4．无孔不入：比喻见空子就钻；利用一切漏洞或机会（多指做坏事）

5．一马当先：作战时策马冲锋在前。比喻领先；带头。

6．突飞猛进：形容进步或发展得非常快。

7．快马加鞭：对跑得很快的马再加上几鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

8．一日千里：形容进展极快。

22省考积累常考的成语（2)

1．长盛不衰：长久兴盛而不衰败，比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。

2．宝刀未老：比喻人的功夫或技能不因年纪大而衰退。

3．永葆青春：指长久的保持年轻。永葆，永远保持。

4．经久不衰：精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态

5．左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。

6．相形见细：相比之下显得远远不如。

7．捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。

8．寅吃卯粮：寅年吃了卯年的口粮，比喻入不敷

出，提前支用了以后的收入，也说寅支卯粮

22省考常考成语积累（3)

1．巨细无遗：大小都没有遗漏。

2．不着边际：形容言论空泛，不切实际；离题太远。

3．广袤无垠：形容广阔得望不到边际。

4．浩如烟海：广大繁多如茫茫大海。多指书籍、文献等数量多，极其丰富。

5．道听途说：道、途：道路。从路上听来的话，就在路上传播给别人。指没有根据的传闻。

6．逸闻琐事：指世人不大知道而感兴趣的传闻和故事。

7．碑官野史：碑官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为碑官，泛称记载逸闻琐事的文字为碑官野史。

8．街谈巷议：大街小巷里人们的议论

22省考常考成语积累（4)

1．自暴自弃：指自己甘心落后或堕落，不求上进。

2．自生自灭：自然地发生、生长，又自然地消亡。指任其自然发展，不加过问。

3．自取灭亡：自己找死。比喻自己的行为把自己引上死路。

4．自求多福：通过自己的努力去寻求更多的幸福。

5．春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

6．和风细雨：比喻做事温和、细致，不粗暴或方式和缓。

7．潜移默化：指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。

8．耳濡目染：常听常看，无形中受到影响

22省考每日成语积累（5)

1．弥足珍贵：意思是形容十分珍贵、非常珍贵。2．历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。

3．难能可贵：难能：不容易做到。可贵：值得宝贵。本来难做到的事居然做到了，因而非常可贵。

4．来之不易：得到它不容易；表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

5．外强中干：中：实质。干：枯竭，空虚。表面强大，实质虚弱。

6．入不敷出：指收入不够开支，形容非常贫穷。7．踟蹶不前：踟蹶：徘徊、犹豫不决的样子。形容拿不定主意，不敢前进。

8．优柔寡断：形容做事犹豫不决，不果断，不干脆。

22省考每日积累常考成语（6)1．一目了然：一看就很清楚、明白。

2．毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。

3．未定之天：天：时候。还未决定的时候。比喻事情还没有着落或还没有确定下来。

4．不言而喻：不必说就能明白。

5．大展拳脚：放开手脚大干一场。

6．大刀阔斧：比喻办事干脆利落，有魄力。

7．大有可观：很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。

8．大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡

献

22省考每日公考成语积累（7)1．不可名状：名：说出。不能够用言语形容2．无与伦比：没有能够比得上的

3．登峰造极：比喻达到顶点

4．无以复加：没有可能再增加，表示达到了极点（多指做坏事）

5．一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了

6．一马当先：作战时策马冲锋在前。比喻领先；带头

7．一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成

8．一步登天：比喻一下子就达到很高的境界或程度，有时也用来比喻人突然得志，爬上高位

22省考公考成语积累（8)

1．昭然若揭：昭然：很明显的样子。揭：高举。形容或含义暴露得清楚明白

2．毋庸赘述：不需要唆地陈述

3．不言而喻：不必说就能明白

4．显而易见：显：明显。形容事情、道理非常明显，极容易看得清楚。也作“浅而易见”

5．怅然若失：怅然：因不如意而感到不愉快。形容心里不愉快，好像丢失了什么东西一样

6．目瞪口呆：眼睛直盯着不动，嘴张着说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣

7．呆若木鸡：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子

8．追悔莫及：意思是后悔也来不及了考

学习用典︱亲仁善邻，协和万邦

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亚洲文明对话大会5月15日在北京开幕，为亚洲不同文明交流互通提供了展示的舞台，也开启了跨越千年的相遇与邀约。出席开幕式并发表主旨演讲，提出要深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体。在说到中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，始终在兼收并蓄中历久弥新时，一连使用了“亲仁善邻”、“协和万邦”等多个典故。

本期《学习用典》解读：

亲仁善邻，协和万邦

原文：亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。

——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

西北大学教授王强解读：亲仁善邻

“亲仁善邻”出自《左传•隐公六年》。

《左传•隐公六年》（部分）

原文是：亲仁善邻，国之宝也。

意思是：亲近仁义、和邻国友好，这是国家宝贵的财富。

俗话说，远亲不如近邻，“邻里”作为一种以地缘关系为基础的人际关系，对于有着深厚农耕文化的中国来说，具有十分重要的意义。中华民族是重信义、讲情义的智慧民族，与邻里、邻邦之间和睦相处、守望相助，与不同文明多交流、多对话，不仅是中国人的处世之道，也是中华民族所追求的道德目标之一。

民族大学历史系教授蒙曼解读：协和万邦

“协和万邦”出自《尚书•虞书•尧典》

《尚书•虞书•尧典》（部分）

《尚书》不但是研究中国古代历史、文学、哲学的重要文献资料，而且是中国第一部兼记叙和论说的散文集，为后代散文的发展奠定了基础，在散文发展史上占有相当重要的地位。《尧典》是《尚书》的开篇之作，具有很高的史料价值，基于史实的内容，生动地展示了中国上古时代的社会概貌，是研究中国原始社会后期思想的重要文献。

原文是：

克明俊德，以亲九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，协和万邦。

意思是：尧是一个伟大的人，他能够弘扬“大德”，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，也就是协调各个家族之间的关系，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯，也就是各个邦国的利益，让各个邦国都能够和谐合作，这是一个“由小及大”、“由近及远”的思想体系。其中的“协和万邦”引申到今天，就是协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。

连续用“亲仁善邻”、“协和万邦”这两个典故的用意何在？

西北大学教授王强解读：

中国自古以来就是礼义之邦，历来追求和睦、爱好和平。所说的“亲仁善邻，协和万邦”，不仅包含了中华传统文化中“仁”、“和”的优秀基因，也体现了“海纳百川，有容乃大”的广阔胸怀，这些优秀的传统文化既是中华文明得以延续的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。

如今各国相互依存度持续增加，只有尊重、包容不同文明的存在，坚持互利合作，纳百家优长，集八方精义，才能与世界各国一道，实现共同发展和共同繁荣。

如所说，“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”这也正是“亲仁善邻”、“协和万邦”表达的寓意。

也在不同场合运用多个典故，深刻阐明文明的“多彩、平等、包容”特质，为绘就人类文明“美美与共”的人类命运共同体画卷凝聚了新共识。

2014年3月27日，在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲时使用了《古今贤文》中的“一花独放不是春，百花齐放春满园。”将人类文明比喻成不同的花朵，指出文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。

《古今贤文》是中国古代儿童的启蒙书目，又名《昔时贤文》、《增广贤文》。

在谈及不同文明之间的关系时，在博鳌亚洲论坛2015年年会等场合引用了《孟子•滕文公上》中“物之不齐，物之情也”的观点，指出和而不同是一切事物发生发展的规律，丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值，都应该得到承认和尊重。

“物之不齐，物之情也”的意思是：天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性，这是客观存在。

原文：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能家？

——【战国】孟子《孟子•滕文公上》