谁的渔阳、谁的蓟？历史上天津蓟州区、北京、密云错综复杂的关系
蓟州区历史上称无终县、渔阳县、蓟州，蓟县。
1 密云区西南，历史上曾有渔阳县，长期为渔阳郡治；今天津市蓟州区历史上也长期称渔阳县。
那么《陈涉世家》“发闾左谪戍渔阳”之“渔阳”在哪里？
《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来”之“渔阳”又在哪里？
2 北京古称蓟城，为幽、蓟之地；而天津市蓟州区，历史上长期为蓟州，民国改蓟县。
北京之“蓟”与蓟州区之“蓟”又有何渊源？
下面以天津市蓟州区为主线，梳理一下：
蓟州区的历史称谓，起讫年代如下：
隋大业末（617年）之前称无终（春秋称无终子国，战国称无终邑，秦至隋称无终县）
617年——1368年为渔阳县（730年始置蓟州，730～1368为蓟州治）
1368年——1913年称蓟州（1368年渔阳县省入蓟州）
1913年——2016年7月28日前，称蓟县
今为蓟州区。
蓟州盘山景区
蓟州区历史上的归属如下：
秦代至东晋十六国，无终县属右北平郡、北平郡（秦代为右北平郡治）
北魏至隋，无终县属渔阳郡（607年—617年为渔阳郡治）
618年～730年，渔阳县属幽州。
730年——1913年，置蓟州（唐天宝年间称渔阳郡。蓟州（辖县），元属大都路、明属顺天府。清乾隆之后为散州，不辖县）。
1913年，始称蓟县，2016年7月28日以后称蓟州区。
蓟州区、北京、密云区3地，容易混淆的称谓，渔阳郡、渔阳县、蓟县整理如下：
- 渔阳郡：
北魏之前渔阳郡治渔阳县（今北京密云区西南）；
北魏治雍奴（今武清区西北）；
北齐治潞县（今通州区东），后废；
隋移治无终县（隋末改渔阳县，即今蓟州区）；
唐天宝年间改蓟州为渔阳郡，治渔阳县（今蓟州区）
- 渔阳县：
秦～北齐，渔阳县在今密云区西南（北齐并入密云县）；
617～1368年，渔阳县在今蓟州区（1368年省入蓟州）
- 蓟县：
938年之前的蓟县（938改蓟北县，后改析津县、大兴县），在今北京（历史上为广阳郡、燕国、燕郡、涿郡、幽州等治所）；
1913年～2016年的蓟县，即今蓟州区。
蓟州独乐寺
- 1 蓟
北京之“蓟”，源于西周之蓟国，蓟国与燕国相距不远，后来燕灭蓟，都蓟城，故后世称北京为燕蓟之地。
而蓟国、蓟城之名大概源于蓟丘。
蓟丘之称，大概以蓟草为名，以“山多蓟草”故名蓟丘，类似的有楚（荆）国。都是以草名地，以地名国。
而天津市蓟州区之“蓟”得名于“蓟门关”。
据宋代《太平寰宇记》载:“古蓟门关在州(蓟州)东南六十里。”
明嘉靖《蓟州志》:“蓟门关，在州东南六十里，唐置蓟州意取此。”
“蓟”的总结：
公元730年之前的“蓟”专指今北京；
730年～938年，幽州蓟县（北京），蓟州渔阳县（蓟州区），并存。
唐代的蓟州渔阳县和幽州蓟县
（这个时期“蓟”渐渐倾向于指今蓟州区，而今北京在唐代多称为“幽州”、“范阳”）
938年之后的“蓟州”“蓟县”专指今天津市蓟州区。
- 2 渔阳
密云之渔阳：因位于渔水（今白河）之阳而得名。
蓟州之渔阳：因位于渔山之阳（南）而得名，蓟州西北有山名“渔山”，城在山南，故称渔阳。
陈胜吴广谪戍的渔阳，为秦渔阳郡渔阳县（今密云西南）。
“渔阳鼙鼓”之“渔阳”，泛指安禄山的大本营范阳（幽州）一带，即今北京一带。
隋末至明初的“渔阳”，专指今天津市蓟州区一带。
而随着明朝初年，渔阳县省入蓟州，渔阳作为地名，消失了。
秦代的广阳郡蓟县（今北京）、渔阳郡渔阳县（今密云西南）、右北平郡无终县（今蓟州区）
秦代
西汉的广阳国蓟县（今北京）、渔阳郡渔阳县（今密云西南）、右北平郡无终县（今蓟州区）
西汉
东汉的广阳郡蓟县（今北京）、渔阳郡渔阳县（今密云西南）、右北平郡无终县（今蓟州区）
东汉
三国魏时期的燕国蓟县（今北京）、渔阳郡渔阳县（今密云西南）、右北平郡无终县（今蓟州区）
三国魏
西晋的燕国蓟县（今北京），（渔阳郡并入燕国，渔阳郡、渔阳县俱废），北平郡无终县（今蓟州区），（右北平郡改北平郡）
西晋
北魏的幽州燕郡渔阳县（今密云西南），渔阳郡治雍奴县（今武清西北），渔阳郡无终县（今蓟州区）
北魏
隋代的涿郡蓟县（今北京）与渔阳郡无终县（617年后为渔阳县，今蓟州区）
隋代
辽代的蓟州渔阳县（今蓟州区）与南京析津府析津县（蓟县，辽改蓟北县又改析津县，金改大兴县，即今大兴区的前身）
辽代
金代的蓟州渔阳县（今蓟州区）与中都大兴府大兴县（今大兴区）
金代
元代的蓟州渔阳县（今蓟州区）与大都路大兴县（今大兴区）
元代
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大泽乡之谜1 闾左
陈胜吴广在大泽乡。
历史记载：大泽乡，又称“陈胜吴广”，是秦末农民的一部分。此次沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民。
秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广戍卒杀死押解戍卒的军官，发动。军推举陈胜为，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。
大泽乡因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军而失利。
1，陈胜是哪里人？
陈胜阳城人，阳城在哪？各种证据推论阳城为现在河南商水县，属楚国旧地陈郢管辖，所以陈胜是楚人。
2，大泽乡在哪？
大泽乡在现在的宿州，也是原楚地。
3，闾左谪戍渔阳何意？
闾左：一个闾里，贫困者雇农住在闾左，富人官吏住在闾右，这次渔阳（今密云县）有紧急军情，所以强迫平民（贫民）去戍边。谪在此为强迫之意，一般戍边都是征召商人 罪人还有入赘之人去的，这次强迫黔首去，民怨很大，都不服，应该违反了秦律。这是整个的！了解这才知道老老实实的黔首怎么会贸然与陈涉一起冒险。因为行为株连很广，惩罚很严厉！
4，遇雨误期当死吗？
依据睡虎地秦律，因大雨等原因延误时间，不加其罪，就是无正当理由延期的只是罚盾和甲。所以秦律遇大雨延期不当死。
5，从大泽乡为何转移到陈郢？（河南淮阳）
因为陈胜是者，取得阶段性胜利后需要找根据地，陈郢属于自己老家，人熟地熟，所以攻下城池后转战到陈郢称王，号张楚，恢复楚国楚地。
6，吴广哪里人？
阳夏人（今河南太康县人），当时属于陈郢管辖。所以和陈胜都是陈郢老乡，继而推理出这900人的服役队伍都是陈郢所辖各县征召而来，都是故楚地人。
7，大泽乡起事前陈胜吴广做了哪些行为？
1）陈胜吴广从认识到相熟，两人都来至一个地区，服役前还不认识，一个为正屯长一个为副屯长，押解他们的夏子（秦人）就两人，近距离对比是900:2；他们两人先交换意见；
2）本来这九百人就不该服此次征役，所以九百人都有怨气，这些人绝大部分是白丁，对秦律不熟悉，这是前提条件，因而对大家说因延误会被处死，让这些人人绝望；
3）告诉秦人有很多人想逃跑，导致秦人管控更严，态度更恶劣，造成900人逆反以及更加绝望；
4）楚地平民多信符咒，人为制造鱼腹出符咒，半夜学狐说话，指引绝望之人心生希望。
杀死两位秦人后，进行演说：反正是死不如搏而后死；项燕还活着，扶苏还未死，大家可以拥立夫苏为皇帝，以项燕为大将，成立新楚。这个逻辑好像十分矛盾，其实不然，在当时的人都知道扶苏是秦王政大儿子理应立为太子，而且扶苏的母亲是楚国公主，这样就说的通了，楚国旧民立楚国国君之外甥为皇帝逻辑是通的。（现代人看史记是不通的）立楚国大项燕为，立楚国外甥扶苏为皇帝，恢复楚国这个逻辑在旧楚民来说完全是美好的，而且楚国与秦国的最后一战是项燕和扶苏的舅舅（父为楚君母为秦国公主）昌平君所率领，在大泽乡附近的蕲县。昌平君原做过秦国丞相（出土秦国兵器做了证明），因平嫪毐之乱作出贡献，后反对攻楚与秦王政产生矛盾，移迁到陈郢，陈郢也是楚国故都城（从湖北江陵县 郢都迁到河南淮阳 陈郢，最后是安徽寿县 寿郢，楚国喜欢将国都加个郢字），所以在故乡在旧都城建国是非常符合陈胜的逻辑。
8，陈胜的身份？
1）西汉前平民没有姓氏，秦朝陈胜字涉，有姓有名还有字？第一他姓陈，推测是陈国贵族的后裔，陈国旧地早在他出生两百年前就为楚地，如今他是楚国人；陈国国君为舜的后人，血统高贵。在陈国时为贵族，在楚国为平民但拥有姓。从事耕田务农，常在田边叹息：燕雀安知鸿鹄之志！所以从他身上得知，故国被灭祭祀 姓 还保留，身份为平民！
2）是住在闾左的雇农还是自己有地的平民？身份是屯长，及以后行为言语推论其家境贫寒的雇农，以他的才智在当时情况不好，应该是故国身份产生的，不是其好吃懒做，秦国统一后对六国后裔严加看管，生命完全没希望，对春秋百国的后裔也是一样，而且有些应该是绝了祭祀，所以陈胜痛恨秦国不痛恨楚国的原因。因为其优秀所以闾里推举为屯长，临时职务没有爵位！
以上为初步推理！
陈胜绝对不是临时起意，后期我会推理出，这次起事他是做了很多准备的而且有一群人，相助策划！从其当屯长之前就开始了。核心点在于他的故乡在陈郢管辖范围内，昌平君起事也是在陈郢，陈属于旧都也有很好的起事基础，这也是为何他要转战五百里把国都建在陈郢的核心原因——不仅仅是大家的故乡，的发源地策划地就在陈！
如何利用好谪戍闾左这九百人是关键！
人数：九百，后期更多人响应。这是人数（士兵基础）
原因：这九百人根本不应该戍渔阳边境。这些人愤怒恼火，认为制定秦律者在违反秦律。
时机：行至蕲县附近，蕲县也是项燕等最后战败之处，传言他还未亡，隐居在附近。
煽动：九百人全是楚人，楚人自由潇洒不惯于秦律严密监控，秦法已经代替春秋礼法，并对民进行夏子与真子的区分不能一视同仁，对六国原居民进行歧视。
胁迫：戍边九死一生很难归回故乡，横竖一死而民不惧死。
背景：秦二世不是有楚国血脉的扶苏，而是胡亥。楚民原以为扶苏会成为秦二世，好歹有一丝希望和幻想，现在全破灭了。
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