叹为观止解释叹为观止解释是什么

“叹为观止”真正想要表达的含义您知道吗？

说到这个成语，必须要聊一聊春秋时期吴国的一位叫季札(zha)的公子。

季札(zha)是当时吴国吴王寿梦的第四个儿子，其他三个儿子分别是老大诸樊，老二馀祭，老三夷昧。吴王寿梦过世后，权力几经更迭，老三夷昧当上了吴王，派季札去拜访中原各个诸侯国，表达一下吴国新政对各国的通好之意。

季札拜访到鲁国，提出想观赏一下鲁国的周乐，我们知道。在春秋时期那个礼崩乐坏的时代。鲁国是唯一一个完整保存了周礼的国家。而周乐则是周礼的重要组成部分。鲁国因此而自豪。季札提出这个要求后，鲁国人很高兴，就立即组织了一场汇报演出。

这里要说明一下。周乐是由许多首不同的乐曲组成的。每一首乐曲表现的主题或者是当时的某一个诸侯国,或者是当时历史上的大。季札分别欣赏了《周南》（表现周朝的乐曲），《卫风》（表现卫国的乐曲），《郑风》（表现郑国的乐曲），《齐风》（表现齐国的乐曲）等等乐曲。

季札每听完一首后。都发表了鞭辟入里的观点。继乐曲之后。季札又欣赏了好几支舞蹈！当欣赏完一支歌颂“舜”的舞蹈后，季札站起来说：“舜太伟大了，功德已经到达顶点了，就算再由什么盛大美好的品德，也不可能超越他了。好了。就到此为止吧（观止矣）！下面再有什么表演，我也不欣赏了！

自此，季札给后世留下了一个延用千年的词汇”叹为观止“！

我一直理解这个成语是形容一个事物已经到达了顶点的状态。看完这个故事后。我才明白。其实这个成语的重点不在”叹“一词，而是在”观止“一词。到此为止，已经满足了。不要让自己的欲望永无止境！

成语“叹为观止”的出处

成语 “叹为观止“ 中 “观止”一词始见于春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘”........“请观于周乐”，“见舞《韶箾（箫）》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也（帱 táo: 覆盖），如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’”

这段话讲的是吴公子季札观周乐的著名故事。“吴公子札”是吴王寿梦的小儿子叫做季札，吴王寿梦死后，国人请立季札为王，他不受，应聘于鲁、齐、晋、郑、卫诸国。季札（公元前576年一公元前484年），姬姓寿氏名札，又称公子札、延陵季子、季子，《汉书》称吴札。季札是孔子的老师，也是孔子最仰慕的圣人；所谓“南季北孔”，季札是南方第一位儒学大师，也被称为“南方第一圣人”；被誉为最伟大的预言家、美学家、艺术评论家，中华文明史礼仪和诚信的表率。

“周乐”：鲁是周公之后代，故称天子之乐为周乐。

公元前544年，吴国公子季札聘于鲁国，叔孙穆子请季札观看周南、召南、小雅、大霞、鲁颂、商颂乐曲和武舞、文舞、乐舞，季札都逐项有所评论。当见到虞舜的乐舞时，季札说：“达到了德之境界了！其大如天，无以覆盖！其广如地，无以盛载！真是尽善尽美，无以复加了。看到这里已经看到了乐舞之止境了！如果再有别的音乐，我也不用再要求看了。”

“叹为观止”，成语就是根据季札观看舜乐时说的，“观止矣” 所演化而成，用以形容看到的事物达到了无与伦比的程度。

“叹为观止”成语的出处您知道了吗？