嵊
夜幕中远眺嵊州城区
这个字
看着挺陌生
你甚至都拿不准它的确切读音
嵊
（shèng）
山名
在剡县也
——《广韵》
嵊
（shèng）
专指地名
现为浙江省嵊州市
山里人家
若只是提起嵊州市
许多人的第一反应是
“这是哪里？”
但提起环绕怀抱着这座城市的
会稽、四明、天台等
赫赫有名的山脉
你一定能心领神会
这些在我们儿时课本必背古文中
常常出现的名山大川
伴随着许多人的成长记忆
嵊州有剡溪穿境而过
在古代，嵊州也曾被称为
剡（shàn）县
而历代诗文中常见的
“剡”“剡中”“剡溪”
说的，也都是这里
嵊州城区
自秦汉建县称“剡”以来
嵊州已有两千多年的历史了
悠久的历史孕育了丰富的人文内涵
素有“万年文化小黄山、
千年剡溪唐诗路、
百年越剧诞生地”之称
嵊州，看得见
“人杰”与“地灵”
往往相辅相成
嵊州究竟是什么模样？
古代的名仕大家
早已给出了他们的答案
千岩竞秀，万壑争流
草木蒙笼，若云兴霞蔚
——顾恺之
众多江川河流
在秀丽的山川间竞相奔流
花草树木郁郁葱葱
似云霞笼罩
若人间仙境
这是中国水墨画鼻祖之一
顾恺之眼中的嵊州
诗画剡溪
湖月照我影，送我至剡溪
——李白《梦游天姥吟留别》
此中久延伫，入剡寻王许
——李白《送王屋山人魏万还王屋》
忽思剡溪去，水石远清妙
雪尽天地明，风开湖山貌
——李白《经乱后将避地剡中赠崔宣城》
李白曾三入嵊州
并留下经典诗篇
从“身未至，梦已达”的向往
到“水净石秀
天朗气清”的印象
可谓流连忘返
魂牵梦绕
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘
——杜甫 《壮游》
而杜甫面对蕴藏着“异秀”的
嵊州山水
更是沉醉其间
直呼“欲罢不能”
这是“诗仙”与“诗圣”
心中的嵊州
剡溪人家
也不知是毓秀的山水
凝聚人气
还是人文的气韵激发了
山水的灵气
中华书圣王羲之、雕圣戴逵、
山水诗鼻祖谢灵运
都曾沉浸于嵊州山水
在这里结庐生息
融入到嵊州的山水之间
是这“二圣一祖”共同的选择
嵊州，听得着
嵊州越剧艺校《魅力越剧》
“天上掉下个林妹妹，
似一朵轻云刚出岫。”
而这段甜嗲软糯的
越剧《红楼梦》唱腔
应该每个中国人都能哼上两句吧
中国第二大剧种——越剧
诞生于嵊州
1906年3月27日
嵊州几位草根艺人
将用来脱粒的稻桶倒置
铺上门板
咿咿呀呀里
好戏初登台
“一弹流水一弹月，半入江风半入云。”
他们的一次小小尝试
几板的笃
一腔越音
铸就百年越剧梨园魂
小梅花演员
百余年前的那几位草根艺人
或许怎么都想不到
他们的小创作
最终竟能发展成为
流派众多、唯美典雅
极具江南灵秀之气的越剧
还以“中国歌剧”的姿态走出国门
并成为首批国家级非物质文化遗产
嵊州，好味道
嵊州小吃桌餐
如果说秀丽的风景
与深厚的历史文化
彰显了一座城市底蕴和气质
那么对许多现代人来说
那一口“好吃的”才最是人间烟火
让一座城市真正拥有
“入胃”“入脑”“入心”的魅力
嵊州小吃LOGO
嵊州是中国小吃文化名城
户籍人口才70多万
但小吃的品类就有上百种
嵊州炒年糕
嵊州炒年糕
料足汤鲜，慰藉口腹
也讨了“年年高”的好彩头
嵊州炒榨面
嵊州榨面
是用籼稻米压榨碾制成细条
韧而不硬，干而不脆
嵊州小笼包
但嵊州最具特色的却是
以“杭州小笼包”而闻名全国的
嵊州小笼包
原来
挑着蒸笼闯天下的嵊州人
担心“嵊”字太生僻
便采用了“杭州”的招牌
如今
嵊州小笼包
随着天南地北闯世界的嵊州人
在全国各地“四处开花”
甚至有华人的地方
就能看到嵊州小笼包的身影
新华网发
其实嵊州小笼包的历史
最早可追溯到“三皇五帝”的时代
据清《嵊县志》记载
传说，大禹的妻子女娇曾在甑山上
为在剡溪治水的大禹蒸馒头
他们离开后这些馒头也变成了“石馒头”
散落在甑山剡水之间
后人受此启发，做成了小笼包
所以在嵊州
“小笼包”也常被称为“馒头”
新华网发
嵊州小笼包讲究
质感“皮薄馅多，韧滑有弹性”
观感“收口留孔，形似鲤鱼嘴”
味感“葱香肉鲜，饱满有嚼劲”
低调而质朴
和地处浙江东部的嵊州人一样
“个小不显身，
内里有乾坤”
嵊州小笼包
四面环山，聚为盆地
四水合流，汇成剡溪
东南山水滋养的嵊州
蒸蒸日上
“中国领带名城杯”领带和丝织品花型设计大赛
亿田电器科技馆
云雾茶海
嵊州万人围棋传承赛
“领带之乡”
“厨具之都”
“茶叶之乡”
“围棋之乡”
......
如今的嵊州
跻身全国县域经济基本竞争力百强
嵊州
你，认识了吗？
古代名山大川五岳四渎是指什么
现代人说到名山大川，一般是泛指，大江大河都被称之为大川，而有点名气的山都被称为名山。实际上，中国古代的”名山大川“都是有所指的，不是说山高大就是名山，也不是说河流宽长水大就是大川。
在《史记•孝武本纪》写道:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。蛮夷之地的三座山说法不一，有说天山、昆仑山、喜马拉雅山。《史记》没有明确记载另外三座山是哪三座。名山之外，还有“四镇”，意思就是山之重大者，是指会稽山、沂山、医巫闾山、河北的霍山。也是古之天下名山，是五岳之外的名山。
”中国“五座名山，除华山、泰山、太室山容易理解外，首山、东莱可能很多人都没有听说过，何以能成为名山呢？这里一个重要的标准是“皇帝之所常游，与神会”。名山基本都是因为神的存在而被重视。从而有名的。
首山在河南襄城县南，海拔只有329.7米。说是山，其实就是一个山包，名虽见于经传，但后来基本没什么影响力。之所以被列为名山，主要是因为“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙须垂胡髯下迎黄帝”。鼎作为国家权力的象征，而铜出自首山，并被赋予神仙所在。这才是成为名山的关键。正所谓“山不在高，有仙则名”
莱山在《广舆记》里被誉为“神灵宅窟”，是历史上著名的拜月赏月之地。莱山海拔只有619米高，现在也没有什么大名气。能和泰山、华山并列，同为天下名山，主要是莱山西麓的月主祠所供奉的月神为齐国崇敬的八神之一，秦始皇和汉武帝等封建帝王曾多次来莱山巡游，祭拜月神。
莱山
中国上古时期，祭祀名目很多，其中祭祀山神是主要的项目之一。《尚书》记载，虞舜受禅帝位后，“望于山川，遍于群神”，也即是祭祀山神。
名山和五岳基本一个意思，所指相同。名山后来也有变化，五岳即是名山，名山也指五岳。什么是岳呢？《白虎通》上说，岳，捔也，捔考功德也。应劭《风俗通》上也说，岳者，捔考功德黜陟也，故谓之岳。四方方有一大山，天子巡守到山下，来考核诸侯政绩功德，决定表扬还是惩罚。这个山就是“岳”
古人说的五岳，也和现在所讲的五岳是不一样的，主要是衡山不同。现在人们说的衡山，是指湖南的衡山。但《尔雅释山》上说，泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳。南岳霍山也就是安徽的天柱山，因为属古代之衡山国，天柱山也因此被汉武帝封为衡山。这个说法似乎也不妥，被广泛质疑，因为《尔雅》出现早于汉武帝，尔雅上说的衡山就是现在的天柱山，怎么可能是汉武帝所封呢？
天柱山 古南岳衡山
其次，《尚书》载舜帝"岁二月东巡守，至于岱宗......五月南巡守，至于南岳，如岱礼，八月西巡守，至于西岳，十一月朔巡守，至于北岳”。从当时的国土面积上看，舜帝时期的国土，到不了湖南衡阳，主要集中在中原地区，夏商时期，长江以南尚属三苗地区，未被征服，舜帝怎么可能到达湖南衡山？
商朝时期的部落分布
从时间上看，舜帝春天东巡，以顺应时序分别南巡、西巡、北巡，最后回到驻地，围绕首都转一圈。以三个月为时间节点到达衡山、华山、恒山。空间距离上看，从泰山越过长江到湖南衡山三个月，与从驻地到泰山的三个月，和从华山出发到北岳恒山的三个月，明显距离不一样，而且差别很大，从泰山到湖南衡山要比从华山到恒山远的多，怎么可能都是三个月呢？而恰恰从泰山到安徽衡山（天柱山）再到华山，然后去恒山这个距离和时间节点应该是符合实际的。由此可知，尔雅所言古之衡山，应该就是现在的天柱山！这也符合尧舜时期国土面积的四个边界。
还有一种观点认为，衡山在河南，衡山最早命名来自战国时期的《甘石星经》记载，并非是指湖南衡山。《战国策·魏策》记载：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。”范晔《后汉书·西羌传》曰：“西羌之本出自三苗，姜姓之别，其国近南岳。” 晋代人郭璞《葬经》注《山海经》《中山经》里称，衡山在南阳。东晋人干宝《搜神记》载，二千七百年前，一块陨石在空中爆裂为二，演绎出了一对雌雄雉鸡的传说，两只雌雄二稚飞向天空，一只落在陈仓，一只落在南阳衡山，不过这个衡山叫雉衡山，与衡山是有区别的。
按照古代帝王巡视捔考功德之地称为岳，那么就要看这些帝王巡视的范围和地点。恰恰安徽天柱山符合当时条件，应该就是古时的衡山。那个时期，安徽属于东夷，蚩尤部落的范围。黄帝打败蚩尤后，成为黄帝统一国家的一部分。从商朝时期的地图看，那个时候的国家范围也仅仅是中原地区，更不要说舜帝时期了，舜帝巡守是不可能到达湖南南部的衡山的。且不说有长江阻隔，还有江水湖泊连成一片的云梦大泽。那个时候的湖北中部，湖南北部，洞庭湖、洪湖、湖北云梦、天门、沔阳一带都是云梦泽，基本没有道路。在极端落后、基本处于原始状态下的尧舜时期，要到达湖南衡山这样极其荒蛮的地方，既没有可能，也没有意义。
大川、四渎也是同指四条大河。渎也就是独的意思，即独立入海的大河。“四渎者，发源注海者也”。大川指黄河、淮河、泗水、长江。为长江、黄河、淮河、济水。
济水，古代四渎之一。古济水的流向在《禹贡》中这样记载：“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏（菏泽，古泽名），又东北会于汶，又北东入于海。
如今济水早已消失不见，成为历史的记忆。
古人四时望祭其方岳山川，祭山视三公，祭川望诸侯。意思就是祭五岳如祭三公之礼，祭四渎如祭诸侯之礼，各有等级秩序。古代有复杂、繁琐的祭祀对象和等级、仪式。丝毫也不能马虎、僭越。
随着历史的发展和时代变迁，沧海桑田，气候、地理地貌发生了巨大变化，今天的神州大地，早已不是古时的模样。有的掩埋于地下，比如早期殷商建都亳地，可能已经埋于地下十多米而无处寻找。黄河冲积的泥沙不仅掩盖了地表，也掩盖了历史。使得后人无处发现。地名也因开疆拓土而不断变化，很多是重复的，比如湖北的简称鄂，就有几处，漳河也有几个地方的河流叫漳河。再比如地名霍山，广东有，河北有，安徽也有等等。尽管历史上的很多地名混杂难辨，但都不足以掩盖中华民族历史的光辉和先民的聪明智慧，激励后人并永远怀念。
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