毛家第三代现状：孔东梅和毛长得最像！外孙女身价过亿
毛家后人长期以来都是人们关注的对象，毛曾经教导子女们要做一个普通人，不要经商，但如今的毛家后人已经打破了“不经商”的规矩，那他们过的如何呢？
1970年，毛唯一的嫡孙毛新宇出生了，当时，毛为他取名“新宇”，意为开创一片新天地。
毛新宇从小就立志当一名优秀的，为国家奉献一切。但毛新宇实现“参军”理想的道路是比较曲折的，那时，毛新宇甚至都觉得这辈子都不会实现这个理想了。
毛新宇的母亲看儿子对未来的规划发愁，便建议他将研究“毛思想”和理论作为终身的职业。
毛新宇母亲之所以这样说，是她认为毛新宇身为毛家后人，比其他人更有责任和义务传播他爷爷的思想，让更多人了解“毛思想”。
毛新宇采纳了母亲的意见，从中国大学毕业后，他进校理论部读硕士，研究“毛思想和明史”两大领域。
毛新宇母亲为了让毛新宇更深入切实的了解毛思想，特意带他重走长征路，让毛新宇更切身实际的了解当年先辈们艰难的历程。
正当毛新宇觉得未来就这样过下去时，他收到了一封特殊的“入学通知书”，是什么呢？
2000年，我国军事科学院给毛新宇发来了一份博士入学通知书，毛新宇入学也等于参军了，在这一年，毛新宇完成了当的理想。入学后的毛新宇，着重研究毛的军事思想，还有军事战略理论，为国家的国防事业做出了一定的贡献。
2010年，毛新宇被授予少衔。
毛新宇和妻子刘滨还养育了毛的两个曾孙，分别是毛东东和毛甜懿。
毛东东在2022年以650分的成绩，考入了中国大学，成为了父亲的“学弟”。毛甜懿在钢琴领域有一定成就，被誉为“钢琴小才女”，多次参加过国内外钢琴比赛，取得过金奖的好成绩。
除了毛新宇之外，毛的三位外孙都经商了，其中，他的外孙女最引人瞩目，为什么呢？
2012年10月，李敏带着女儿孔东梅和女婿陈去到江西永新参观贺子珍故居，许多媒体的镜头拍下了孔东梅和陈同框的画面。
陈呢？
陈是泰康人寿的董事长，是宅急送和嘉德拍卖的创始人，身家百亿，是一名大富豪。孔东梅身为毛的外孙女，嫁给百亿富豪陈的新闻迅速流传开来。
同年的“新财富500富人榜”也出现了他们两人的名字，孔东梅和陈以50亿元的财富位列富人榜第242名。
孔东梅应该说是最像毛的毛家后人了，她的下巴有一颗黑痣，和毛的痣类似，有时候见到孔东梅，很多人都会恍惚一瞬，仿佛伟人又出现了。
而孔东梅能活下来，也都是毛的功劳，怎么说呢？
李敏怀孔东梅的时候，国家正处在经济困难时期，李敏担心把孩子生下来也养不活，便动了不想生孔东梅的心思。毛知道后，专门和李敏谈话，他告诉李敏，一定要把孩子生下来，要是生活费不够就来找他拿。
李敏一听就哭了，毛每月到手的稿费既要负担家里的开销，还要毛岸青寄钱看病，此外毛还拿了一部分出来成立了学校，让警卫班读书，时不时会给警卫班里生活困难的战士一点帮助，他手里并没有闲钱。
李敏答应了父亲会好好照顾这个孩子，毛这才放心。
孔东梅出生后，李敏将她的照片带去了中南海给毛看。毛特别高兴，把自己名字里的“东”，加上最喜欢的“梅”字，给孩子取名为“孔东梅”。
如今的孔东梅是一位优秀的商人，和陈一起创业打拼，她也是一位红色文化的传播者。
比起名声响亮的孔东梅，她的哥哥孔继宁就比较“沉默”了。
孔继宁是毛第一个外孙，当年，毛得知孔继宁出生后非常高兴，他说“我七十岁官升一级”，言下之意是他升级做祖父了。
毛为这个外孙取名为“继宁”是为了纪念列宁，也有社会主义事业后继有人的意思。他对孔继宁寄予厚望。
孔继宁毕业于中国南京国际关系学院，曾被派到我国驻巴基斯坦使馆和英国使馆担任武官助理，1997年才回国卸下军装。
但孔继宁觉得他是毛家人，有必要为国家做一些有意义的事情。2001年，他和母亲李敏一同成立了民族精神与中国发展研究中心，提出有计划性的宣传毛思想。
此外，孔继宁也是我国红色文化传播的支持者，他说要大力支持创作红色题材文化产品，传播和弘扬红色文化、民族精神，达到爱国主义的目的。
毛最后一位外孙是最低调的，这和他的经历有关，也和他的母亲有关，这位外孙呢？
毛第三代孙辈里最低调的应该是王效芝，他的母亲是李讷。
1970年初，毛让李讷到井冈山下的进贤县劳动，在那里，她认识了一位叫小徐的服务员。小徐对李讷关怀备注，经常邀请她散步聊天，两人也由此坠入爱河，给上级打了结婚报告。
这段婚姻并不被人们看好，当时李讷的结婚报告惊到了许多人，大家都不知道两人是什么时候好上的。
这份结婚报告送到了毛面前，那时毛在庐山会议，李讷知道了便去找毛，希望毛去劝劝母亲答应这门婚事。
据悉，毛对李讷的结婚报告看了许久，和李讷聊过后，他同意了李讷和小徐的婚姻。虽然毛没有来参加婚礼，但他给李讷寄来了结婚礼物。
可惜这段婚姻只持续了1年多，李讷带着儿子独自回了北京，后来李纳嫁给了王景清，便给儿子改名为“王效芝”，这个名字效仿了毛的“毛润之”，也是祖孙俩一段特殊的缘分了。
王效芝毕业于北京外事旅游职业高中，据悉，他读这所学校还是李讷逼着去的。他第一次在媒体前露面，是在1990年的亚运会。
当时，他所在的学校召集亚运会的志愿者，王效芝便报名了，他是10号楼的副领班。要不是新华社记者的“随手一拍”，许多人都不知道王效芝的身份。
后来，王效芝创建了自己的公司，做出了一番成绩。
毛家后人一直谨记毛的教导，在各自的领域为国家做贡献。当国家出现危难时，他们也会挺身而出。
2008年汶川地震，毛家孙辈为灾区捐款10万元。毛新宇曾表示，他们身为毛的后人，也想为灾区做点力所能及的事情。
参考资料：
[1]中国新闻网 《毛家第三代无意》 20070705
[2]北方网 《毛外孙女孔东梅专访：我心中的外公》 20031223
[3]凤凰网 《55岁泰康老总陈娶毛孙女孔东梅 曾苦恋15年》 20130206
农村传统葬俗，去世要穿系带老式寿衣，还不能带扣子，究竟为何？
农村的丧葬民风还是比较浓郁的，至今都有很多葬俗被延续下来，不过随着老一辈人们的逝去，越来越古老的习俗逐渐被人们所遗忘。
不过今天要来和大家说的，则是农村世世代代都在延续的一些葬俗，话不多说，一起来看看吧~·
寿衣在农村也叫“老衣”，就是给年老的逝者临终下葬要穿的衣服。
农村很多人上了60多岁，就开始忙活两件事，一个是提前打寿材，一个是做寿衣。
安排妥当这两件事，老人们才放心面面对一切，不然在心里老是记挂着什么的，很不安心，会担心自己哪天走了，什么都没安排好。
这种心情，相信大家在农村老年人们的身上都能感受到。
不过不知道大家有没有发现，哪怕是现在，农村老人去世后，穿的寿衣也是相对老式的款式，而非我们现在看到的现代装，这又是为何呢？
这其实和农村的传统习俗有关，老一辈觉得，不管什么朝代，什么年代，哪怕生前穿得怎么时髦，但临终当天，却都要回复最原来的装束，也就是要穿上老式的寿衣。
因为老一辈习俗说，人去世后是要去见最原本最古老的老祖宗的，如果打扮过于现代，老祖宗认不出自己的子孙，不让其认祖归宗，就不能成为这个家族的一员，接受后代祭祀和朝拜。
当然，这是最传统的观念，以前很多人家还有祖坟和祠堂，专门供奉一个家族的逝者，世代相传。
祖坟主要是埋葬祖先们的遗体，农村大多会圈地，然后自家埋在自家的祖坟里，老一辈观念也把能进埋进祖坟视为大事。
因为早逝和未婚去世的、犯事殒命或做出了让家族蒙羞之事的人，等等不好的情况，都不能埋进祖坟。
故而农村把认祖归宗看的很重要！
而祠堂则主要是供奉先祖们的灵位，一般有祖坟和祠堂的，都是相对有钱的大户人家。
普通老百姓建不起祠堂，墓地也是分开的，尽可能看风水和地段是否方便来下葬。
所以要穿老式寿衣埋葬，和传统观念有关，不过现在很多地方则不再信这些，而是给老人们穿上干净整洁的现代装束的衣服下葬，但农村则大多还沿用老式寿衣。
老式寿衣我所见到的大都是偏中式的，比较宽松，用的是布绒做的盘扣。
还有的地方用的老式寿衣，则是系带的，偏唐宋风格。
但都有一个特点，那就是都没有现在我们所看到的塑料或铁质扣子，这又是为何？
北方汉族葬俗里，是要给逝者先穿上贴身白色衬衣衬裤，此衬衣和我们现在看到的带扣白衬衣不一样，而是系带的。
还要在外面套一件黑色长袍，当然，各地习俗不一样，有的地方是说不能穿黑色的，而是要穿青蓝色。
虽说各地颜色不同，但寿衣上都不能有扣子，而是用带子系紧。
原因是，“带子”让老一辈们觉得是后继有人的意思，老一辈把繁衍看的很重要，尤其是重男轻女的观念，觉得有儿子，香火才得以传承，家族血脉才得以延续。
所以哪怕在寿衣上，也要贯彻这样的思想。
当然，还有的地方是说，之所以寿衣上不能做扣子，是因为人们觉得，逝者三年后会到投胎，但如果用扣子，可能解不开脱不下衣服，影响正常继续下一个流程，但系带三年后却会自动腐烂，就不会造成影响。
不过有的地方则是用绒布做的盘扣代替系带，绒布盘扣三年之内也大多能腐烂。
之所以不用纽扣，不仅是因为要用系带暗示后继有人，还有就是纽扣的材质，大多是难以腐烂的塑料，或者农村丧葬礼仪里较为忌讳的金属材质，有的纽扣的确是金属的，而金属在农村是禁止带入棺材里面跟着下葬的。
就像农村很多老人镶金牙，但都会在自己身体不太好的情况下就会提前把金牙拿下来，以免到时候误葬了。
寿衣大多需要选择光滑的丝滑断面布料，不仅不能带扣子，也不能带毛皮等材质。
寿衣需要根据逝者的身材、体型等来量身定做，当然也有一些寿衣店按尺码做的，也可以直接按照尺码购买即可，相对来说也比较方便。
穿寿衣下葬是民间沿用时间非常久的一个习俗，为的是逝者能体面安详地离去。
不知道此外大家对寿衣还有哪些疑惑，或还知道哪些相关信息呢？欢迎留言交流吧~~
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