老人说，什么都舍不得扔的人，往往会有这样的命运，并非迷信
文丨西厢有情
时光不长，愿你在我的文字里，相见不晚！
居家生活当懂持家之道，节俭朴实是很重要的品德修养。
可并不是将所有能用得上的，用不上的都放在家中，就是节俭朴实了。
真正的节俭是留下需要的东西，扔掉不需要的，时常反思自我，提醒自己下次买东西要更加谨慎，只买最需要的，不为一点小便宜囤东西。
任何东西都舍不得扔的人，往往过得很辛苦，因为他们的不配得感很强。
爷爷奶奶辈的人是从苦日子过来的。
即便今天生活富裕，衣食不愁，可他们还是不舍得丢掉早已不合身的旧衣服，扔掉许久前就坏掉的收音机等物品。
他们觉得这些东西，终归有一天能够再被利用起来，丢了很可惜。
但说真的，什么东西都舍不得丟的人，命运不一，但都不甚好。
1.舍不得扔东西的人，爱胡思乱想，心绪极不安宁，命运多舛
小区里有位姓张的老奶奶，年轻时吃不饱穿不暖，时常在外流浪讨食。
后来日子越过越好，她有工作，虽不那么高薪和轻松，但总归能照料好一家人的生活。
再后来她老了退休，开始领取退休金，儿女既孝顺又有赚钱能力，老奶奶的苦日子终于过去了，迎来了幸福生活。
可张奶奶并不这样认为。
她时常担忧儿女的工作，坚持不用他们一分钱，儿女硬塞的话，张奶奶就把钱存起来，等以后全部还给儿女。
张阿奶奶也担心未来某天将不再发放退休金，日子过得紧巴巴，儿女不在的话都是馒头配稀饭。
所以，她从不扔衣服等旧物品，还经常捡别人不要的废品。
几年下来家里乱糟糟的，让人十分不舒适。
儿女每次去看望她都要打扫一整天的卫生，让人崩溃的是，等下次去还是原来的脏乱模样。
渐渐地，儿女都不去看望张奶奶，也不给她钱，她现在真的只能紧着一点退休金过日子了。
不爱扔旧物的人，心神极不安宁，他们不愿意相信任何人和任何事，总在那胡思乱想，就是再好的运气也得给他们败光。
2.舍不得扔东西的人，非常迷茫，对前路无主见，时乘运塞
这个时代是最好的，可也是竞争最激烈的，这种竞争机制前所未有。
每个人活在这世间，都如一浮萍。
社会风向决定人的成败，在整体大环境面前，大家都得努力拼搏，勇于抓住一丝丝可能的机会。
当机会很少的时候，大家都是饿狼，迷茫的人会被吃掉。
据观察来看，大多数迷茫的人都不懂断舍离，为人做事不够果决，拖延症强烈。
想着下午收拾屋子，把不要的东西扔出去。可真正等到那一刻，又退缩了。
心想现在的生活还不够好吗，为什么要扔旧物，这些东西都是花钱买的，总有能用上的一天。
于是一下午的时间都在纠结，在迷茫。
最后什么都没有做，这类人的命运一般都不会太好，抓不住人生的机会。
3.舍不得扔东西的人，对旧事纠结，始终无法豁达，命薄缘悭
对于好多人而言，旧物不只是旧物，是过往的回忆，可是人不能总停留在过去。
适当回忆过往不会影响现在的生活，可若一直活在过去，不愿意从旧人旧物中走出来的话，人生全然无盼头，毫无希望。
能做到不畏将来，不念过往的的人幸福指数才高。
这类人的心境很豁达，眼神永远是清澈明亮的，对未来的期待感远远大于对旧事的怀念度。
想要未来越来越好，顺心顺意的话，一定要勤于整理旧物。
不需要的东西可以考虑送人或者是丢掉，千万别随意堆放在家里。
屋子空间小，只能放下最重要的东西。
不合适的衣服裤子，无法再继续用的东西请记得及时清理，否则命薄缘悭。
结束语：
不舍得丟东西的人，永远都走不出过去的阴影，人生迟迟迎不来春天。
很多时候，不是上天待人太薄，给其不好的命运。
实在是人不懂变通，看不清当时的形势，更加舍不得丢掉不适宜的东西和习惯，这才导致后面一系列不好的事情。
就拿张奶奶来举例，她人生的大半段光阴都是在苦痛中过来的。
退休后本该好好享受清福，但是她的心态和做事习惯破坏了一切。
什么都不愿意扔，也极其不信任他人，伤了关爱她的家人和朋友，现在一直孤孤单单的。
总而言之，任何东西都不愿意扔的人，命运不会太好，这不是迷信。
纳兰性德写了一首悼亡词，真挚而感人，不输苏轼的《江城子》
01
前言
张爱玲说，你的气质里，藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。所以在暮春里，在春将尽夏未至的暮春，选择读一本好书，读一首小词，便是对心灵最大的慰藉，也是自身最好的修炼。
我最近在读的，是纳兰词，今天分享一首纳兰的悼亡词——《金缕曲》。
对于纳兰性德，我更喜欢称呼他为，容若，不为别的，只为一种意境，如纳兰词一般美而凄婉的意境。这首《金缕曲》，不仅有意境美，语言美，结构美。还带着纳兰真挚的情感，值得一读。
它作于康熙十九年（1680）农历五月三十日，时值卢氏去世三周年忌日，纳兰再一次在悲痛中回忆起了自己的第一任妻子卢氏，写下了这首悼亡词。
02
词与写作背景
金缕曲
作者：纳兰性德 (清)
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
背景：清康熙十三年（1674年）19岁的纳兰性德与17岁的卢氏成婚。纳兰卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，封疆大吏。有关卢氏的记述道“夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法……幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德”。从中可以知道卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三从四德的标准淑女。
纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。
译文：这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。
如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。
03
赏析
整首词读来，纳兰悼亡妻子的悲痛，依旧能够触动我们的心扉。
上片纳兰还沉浸在回忆与幻想中，在微寒的葬花时节，有雨滴落台阶上，在空旷的院子里发出沉闷而清晰的声响，妻子的种种，无比清晰的浮上心头。也正是因为有这番细细的思量，他才惊觉：妻子这一去，不觉已有三年。他想象着妻子的逝去，只是春睡一梦而已；想象着妻子的逝去，只是不愿意留念人间。本是天上的谪仙，故而才觉人间无味，才会抛弃了钗钿之约，去到另外一个世界，“年年犹得向郎圆”，也正是亡妻的暗示。
下片里其实也依旧还存在幻想，设想能与亡妻通信往来，能知道她的近况。而自己呢，害怕睹物思人竟然不敢再弹“湘琴”，惟愿来生，再做知己。想到此生的人鬼殊途，又担心来生还会如此命薄缘悭。结尾一句“清泪尽，纸灰起”，是回到了现实，也是情难自禁的无奈：一梦三年，不得不面对的，是你再也不会出现在我的身边，唯有风中的纸灰，随风带去我对你的思念与不舍。
词的意境是凄美的，空阶与葬花，魂梦杳与钗钿约，湘弦重理与月零风里，清泪尽与纸灰起，我们能想象到的，是花间凋零的暮春，伤感的纳兰独坐台阶前，无语凝噎，在祭奠自己的妻子。
整首词在结构上，也是极美的。从空阶滴雨，暮春葬花，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰，不得不燃纸落泪祭奠。此生已矣，来世为期，再做知己，续今世之缘。虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，成了这首难得一见的悼亡词。
04
结尾
据记载，纳兰在卢氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可见，纳兰不但把卢氏当成了自己的贤内助，更是把她视为知己，这在封建社会中，是一个难能可贵的观念。这也是纳兰至今仍能被我们所惦记的原因——他不是“人间富贵花”，而是“别有根芽”。
世人评说纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，在这首词，也可见一斑，纳兰情的深与真，值得我们去细细的品读。
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