学习用典︱亲仁善邻，协和万邦
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亚洲文明对话大会5月15日在北京开幕，为亚洲不同文明交流互通提供了展示的舞台，也开启了跨越千年的相遇与邀约。出席开幕式并发表主旨演讲，提出要深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体。在说到中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，始终在兼收并蓄中历久弥新时，一连使用了“亲仁善邻”、“协和万邦”等多个典故。
本期《学习用典》解读：
亲仁善邻，协和万邦
原文：亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。
——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
西北大学教授王强解读：亲仁善邻
“亲仁善邻”出自《左传•隐公六年》。
《左传•隐公六年》（部分）
原文是：亲仁善邻，国之宝也。
意思是：亲近仁义、和邻国友好，这是国家宝贵的财富。
俗话说，远亲不如近邻，“邻里”作为一种以地缘关系为基础的人际关系，对于有着深厚农耕文化的中国来说，具有十分重要的意义。中华民族是重信义、讲情义的智慧民族，与邻里、邻邦之间和睦相处、守望相助，与不同文明多交流、多对话，不仅是中国人的处世之道，也是中华民族所追求的道德目标之一。
民族大学历史系教授蒙曼解读：协和万邦
“协和万邦”出自《尚书•虞书•尧典》
《尚书•虞书•尧典》（部分）
《尚书》不但是研究中国古代历史、文学、哲学的重要文献资料，而且是中国第一部兼记叙和论说的散文集，为后代散文的发展奠定了基础，在散文发展史上占有相当重要的地位。《尧典》是《尚书》的开篇之作，具有很高的史料价值，基于史实的内容，生动地展示了中国上古时代的社会概貌，是研究中国原始社会后期思想的重要文献。
原文是：
克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，协和万邦。
意思是：尧是一个伟大的人，他能够弘扬“大德”，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，也就是协调各个家族之间的关系，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯，也就是各个邦国的利益，让各个邦国都能够和谐合作，这是一个“由小及大”、“由近及远”的思想体系。其中的“协和万邦”引申到今天，就是协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。
连续用“亲仁善邻”、“协和万邦”这两个典故的用意何在？
西北大学教授王强解读：
中国自古以来就是礼义之邦，历来追求和睦、爱好和平。所说的“亲仁善邻，协和万邦”，不仅包含了中华传统文化中“仁”、“和”的优秀基因，也体现了“海纳百川，有容乃大”的广阔胸怀，这些优秀的传统文化既是中华文明得以延续的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。
如今各国相互依存度持续增加，只有尊重、包容不同文明的存在，坚持互利合作，纳百家优长，集八方精义，才能与世界各国一道，实现共同发展和共同繁荣。
如所说，“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”这也正是“亲仁善邻”、“协和万邦”表达的寓意。
也在不同场合运用多个典故，深刻阐明文明的“多彩、平等、包容”特质，为绘就人类文明“美美与共”的人类命运共同体画卷凝聚了新共识。
2014年3月27日，在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲时使用了《古今贤文》中的“一花独放不是春，百花齐放春满园。”将人类文明比喻成不同的花朵，指出文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
《古今贤文》是中国古代儿童的启蒙书目，又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
在谈及不同文明之间的关系时，在博鳌亚洲论坛2015年年会等场合引用了《孟子•滕文公上》中“物之不齐，物之情也”的观点，指出和而不同是一切事物发生发展的规律，丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值，都应该得到承认和尊重。
“物之不齐，物之情也”的意思是：天下万物没有同样的，它们都有自己的独特个性，这是客观存在。
原文：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能家？
——【战国】孟子《孟子•滕文公上》
《孟子》是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
孟子画像
今年4月，在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式的主旨演讲中，再次使用了林则徐的名句“海纳百川，有容乃大”，强调人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶，因包容才有交流互鉴的动力，才能撷百家精华，融各方优长。
“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
璀璨的亚洲文明为世界提供了丰富的文明选择，当亚洲及世界各国文明平等对话、交流互鉴、相互启迪，必将能应对共同挑战、迈向美好未来，续写亚洲文明的新辉煌。
主创人员
总监制：蔡小林
总策划：侯东合、赵雪花、王巧玲
记者：刁莹、刘会民
新媒体：马文佳、夏文
播讲：王艺
综合来源：广播电视总台央视网、求实网等，图片来自广播电视总台央视新闻、网络
学习语文三下第6课《陶罐和铁罐》，让我们学会正视自己的不足
1. 读句子，用“√”画出加点字的正确读音。
铁（ guàn gàn）听到这里顿时（nǎo náo ）怒了，开始大声斥责（ táo tāo）罐。
2. 看拼音，写词语。
⑴她性格nuò ruò（ ），被人欺负也不敢出声。
⑵妈妈看了看试卷，说：“这都是你jiāo ào（ ）付出的dài jià（ ）啊，你以后一定要qiān xū（ ）。”
3. 把词语补充完整，并完成练习。
相（ ）并（ ） 翻（ ）覆（ ）
（ ）（ ）相处
⑴“相”是多音字，在上面的词语中都读_____，我能用它的另一个读音组成：_____。
⑵上面词语中含有一对反义词的是______，看到这个词语，我会想到这样的情形：___________________。类似这样的词语，我还积累了：_______、_________。
4. 句子练习
⑴“我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”与这句话意思一样的是（ ）
A 我们还是和睦相处吧，没什么可吵的。
B 我们还是和睦相处吧，还有可吵的。
C 我们还是和睦相处吧，或许还要吵。
D 我们还是和睦相处吧，怎么可能不再吵呢？
⑵读句子，用“____”画出描写陶罐和铁罐神态的词语，体会朗读语气，并完成练习。
A“你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢地问。
B “不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。
通过描写神态的词语，我们可以感受到铁罐的______和陶罐的_________.在朗读下列语句时，我们也可以根据语境加上恰当的修饰语，把人物的语气解读出来。
①“何必这样说呢？”陶罐_______地说，“我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”
②“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐____地说，“走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
5. 根据课文内容，完成填空。
⑴课文介绍了铁罐的优点：__________；陶罐的优点：__________。
⑵读了课文，我明白了一个道理：__________________
由此我想到了一个八字成语：_________，________。
6. 短文阅读
直尺和天平
直尺和天平在实验仪器柜中相遇了。
直尺简简单单，清清爽爽，看不起天平那始终把一副担子压在肩头的样子。直尺说：“我虽说担负着计量任务，但我因为正直才敢去丈量别人，你凭什么呢？”
天平很自信地说：“因为我公平啊，你知道法官服装的肩章上是什么吗？告诉你吧，就是我。我是公正无私的！”
接着直尺和天平就把各自的长处炫耀开了。
直尺说：“凡经过我测量的长度没有半点儿差池。”
天平说：“凡经过我称量的重量没有丝毫出入。”
直尺说：“整长余短，我一看就知。”
天平说：“缺斤少两，我过眼即明。”
……
柜子听到他俩的吵吵闹闹后说话了：“请你们暂停一下。你们只说自己的长处，难道就没想想自己的短处吗？”直尺骄傲地说：“我没有短处！”天平自豪地说：“我也没有短处！”
柜子说：“你们的眼睛老盯着自己的优点，当然看不到自己的缺点啊。那就让我这个旁观者来说说你们的缺点吧！”
直尺和天平说：“愿洗耳恭听！”
柜子说：“请恕我直言。直尺，你总喜欢用自己的标准去度量别人；天平，谁给得多点儿你就倾向于谁的那一边……”
直尺和天平越听越觉得有道理，他们停止了争论，开始在心里默默反思自己的行为。
⑴联系上下文，理解词语。
恕我直言：
洗耳恭听：
⑵①直尺和天平的共同点是________________
②直尺的缺点是________________，
而天平的缺点是________________。
⑶寓言故事中有三个角色，分别是直尺、天平和柜子，你喜欢谁呢？为什么？
________________________________________________________________________________________
⑷这则寓言故事告诉我们的道理是（ ）
A近朱者赤，近墨者黑。
B前人栽树，后人乘凉。
C 尺有所短，寸有所长。
D八仙过海，各显神通。
参考答案：
1. guàn nǎo táo
2. ⑴懦弱
⑵骄傲 代价 谦虚
3. 提 论 来 去 和 睦
⑴ xiāng 照相
⑵ 翻来覆去 当我有心事的时候，躺在床上怎么都睡不着。 七上八下 顶天立地
4. ⑴A
⑵ 傲慢无礼 谦虚、不卑不亢
①友善
②轻蔑
5. ⑴坚固，不易破碎 不易腐蚀，朴素美观
⑵每个人都有自己的长处和短处，要善于发现别人的长处，看到自己的不足，相互尊重，和平共处。
尺有所短，寸有所长。
6. ⑴文中指柜子请直尺和天平原谅他有话直说。
文中指直尺和天平都做好了准备要聆听柜子要说的话。
⑵①都担负着计量任务。
②喜欢用自己的标准去度量别人 谁给得多点儿就倾向于水的那一边
⑶我喜欢柜子，他能看到一个事物的长处和短处。
⑷C
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