猪咬尾巴或咬耳朵是什么原因？6个原因和9种应对措施供您参考
猪咬尾巴和咬耳症是猪群中的猪互相残害对方，引起尾和耳伤残的一种残食癖，是目前规模化猪场和散养猪场都很常见的一个重要问题。轻者引起猪生长发育障碍，生产性能低下，重者可导致猪体的残缺或死亡，特别是断奶仔猪最多。今天这篇文章就来给大家分析猪咬尾巴咬耳朵的原因以及对策，点个关注吧？
目前，本病发生的原因还不十分清楚，但根据发病情况分析，可能有以下几个原因：
① 猪患疥癣病而致皮肤发痒是引起猪间相互咬尾、咬耳的主要原因。
② 仔猪断奶分群并圈，大小不均，引起猪间的争斗、撕咬有出血后，其他猪就会群咬出血者而引起咬尾、咬耳现象的发生。
③ 猪场（户）自行用各种单体微量元素、维生素、氨基酸、抗菌促长剂配制日粮，导致微量元素在日粮中比例失调。猪食用后引起体内水盐代谢平衡紊乱，从而出现皮肤发痒、烦躁不安以及相互间的争斗和残食现象。
④ 猪群密度过大，活动范围受到限制，可激发咬尾。这样的实例是不胜枚举的。如某猪场，饲养密度超过2.5头／平方米，几乎50％的猪尾巴被咬掉。
⑤ 饲喂面积过小，也可激发咬尾；饮水不足，特别是没有自动饮水器的猪群，长期处于饥渴状态，咬尾行为增多。
⑥ 环境因素，空气闷臭，舍内潮湿，通风不良及各种应激反应，如：鞭炮声、汽车声、外界天气忽冷忽热、光照过强等。
咬尾与咬耳现象在发病猪群中咬尾的比例较高，咬耳的比例较低，咬尾、咬耳现象也有同时发生。咬尾、咬耳常常先在1-2头间开始。被咬烂的尾巴常吸引同群中其他猪来咬．最后造成大多数猪的尾巴被咬掉，剩下一个粗糙而流血的断端。断尾发炎肿胀，患猪就会表现疼痛。如发生严重感染，可引起猪的死亡。耳常被咬伤，大多呈双侧性。由于咬尾、咬耳引起严重的损伤和不安，因此影响猪的生产性能。
（1）给仔猪断尾是一种被普遍采用的行之有效的控制猪咬尾行为的办法。在仔猪出生的1-3天进行断尾。方法是离尾恨大约1-2厘米处，用断尾钳将尾巴剪除，并涂上碘酊。
（2）母猪产前l周用伊维菌素制剂内服驱除体内外寄生虫．同时将产房用火焰消毒后．将母猪转入产房待产。仔猪在断奶前用伊维菌素制剂内服驱虫 l 次，同时用双甲眯兑水成油乳剂全身体表喷洒1次驱除体表寄生虫。生长猪在30千克左右、育肥猪在6O千克左右，用同样的药物和方法再各驱虫 1 次。彻底消除体内及体表寄生虫的侵扰。
（3）饲养密度一定要合理，不宜过大。参考密度：30-40千克体重，0.8头/平方米；50-70千克体重，1.0头／平方米；70-100千克体重，1.2头／平方米。
（4）猪群要保持一定的均匀度，在饲养过程中，要注意调群，个体重量差异不要过大，差异过大，就要出现以小凌大的咬尾行为。体重小的猪最具有攻击性，从外表看，嘴尖细长的小个猪往往是咬尾行为的发起者。在饲养过程中应及时发现并转走。
（5）饲料要全价，注意维生素和微量元素的补充。有条件的猪场应适当补充青绿饲料，如野草、水稗草、各种嫩绿叶、水生植物、细绿草、水葫芦。冬季补充胡萝卜，青贮玉米等能有效的控制咬尾症的发生。在饲料中加 0.5%-1.0%的硫酸钠、硫酸镁或口服石膏，每头每次5克．每天3次，共服3天．可获得满意疗效。
（6）当同群猪集体攻击1头猪时，可将被攻击的猪移走隔离，或用来苏尔溶液或市售“灭害灵”喷洒猪体及圈舍。目的是干扰猪的嗅觉反应。保证猪舍通风、卫生良好，以及减少圈舍周围噪音的干扰，使猪群生活在一个清洁、清静，舒适的环境之中。也可避免猪的不安及争斗现象的发生。
（7）已发生咬尾行为的猪群，定期（每周2-3次）补喂黄土，三灰（炉灰、烟囱灰、草木灰）和稻草等，咬尾症可逐渐得到缓解。但最好预防为主，经常给猪群补充黄土、炉灰、稻草、木头等能基本上杜绝咬尾行为的发生。
（8）根据国外经验，在密集封闭饲养条件下，猪易产生厌倦情绪，于是互相攻击。为分散其注意力，可以在猪舍悬挂旧轮胎、木头块、铁链或其他可供玩耍的物体，有利于避免咬尾行为的发生。
（9）对被咬伤的猪的伤口要及时进行处理．防止感染引起败血症的发生。
猪群咬尾巴或耳朵的现象时有发生，虽然当时不会致命，但是如果从伤口继发感染其他病，后果还是很严重的，所以要及时防治。本文给大家总结了6个咬尾巴或耳朵的原因，以及9个应对的措施，希望对大家有所帮助。
20个汉字拆开看，20个角度悟人生！
汉字，是最古老而又充满生命力的文字。世界上没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着如此深刻的智慧和丰富的哲理。
今天小编罗列了30个充满智慧的汉字。
“劣”
少出了力
差人一等，就是因为比别人“少”出了一点“力”。
人和人之间，先天的差异其实很有限；混的不好，往往都是因为后天的懒惰和懈怠。
你的努力和付出，决定了你人生的优劣。
“路”
就在各自的足下
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
“舒”
舍得给予别人
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，
就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
“福”
有衣穿有饭吃
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。在古人看来，有衣穿有饭吃，就是幸福。
现代物质生活如此丰富，可很多人却高兴不起来，整日愁眉苦脸。究其原因，还是因为欲望太多，得不到满足。
幸福，不是拥有多少，而是懂得满足。
“道”
首要的，是迈开脚去走
“道”字，由一个“走之旁”字底和一个首要的“首”字组成。
要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
“患”
心多，不是好事
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”的意思。
一个不能“一心一意”做事的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？
“命”
人要多叩问
“命”字，上面是一个“人”，下面是一个“叩”，中间是一个“一”。
对每个人来说，生命只有“一”次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！
古人云：“不知命无以为君子。”
“悟”
找到吾心
“悟”字，左边是“心”，右边是“吾”。
找到自己的本“心”，发现自我（吾），这个过程就是“悟”。
《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
“思”
智慧在心田里产生
“思”字，上面是“田”，下面是“心” 。
思考要发生在“心”灵的“田”地里，这样智慧的种子才能发芽。
苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。”
“意”
心中有日光，方能立人
“意”字，从下往上依次是“心”、“日”、“立”。
“心”中“立”起太阳，“日光”才能温暖世间，人与人都会为友好相处的善意。
珍惜缘分，拥有现在，就算给不起太多的温暖，也不要去伤害。
“翔”
羊有羽毛，也能飞翔
原来，羊也有一个美丽的梦想，那就是长出翅膀翱翔天际。
做人，如果没有梦想，那还不如一只羊呢！
即使梦想看起来有点遥远，也要为梦想努力。唯有坚持下去，才能成为人生赢家。
“令”
今天要再努力点
“今”天努力一“点”，明天才有资格发号命令。
玩乐少一点，努力多一点，成功就会近一点；懒惰少一点，勤奋多一点，生活就会丰富一点；浪费时间少一点，珍惜时光多一点，人生就会精彩一点。
每天努力一点点，总有一天会站到顶峰。
“加”
除了动口，还得出力
做人做事，不但要动“口”，还要出“力”，这样才能给自己“加分”，这样的人生才是“做加法”。
光说不练假把式，光练不说傻把式，连说带练全把式。
“起”
靠自己，才能走困境
“起”字，是由“走”和“已”组成。
人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出来的。
靠人不如靠己。认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，要知道，再怎么难走都是自己选的，我们没有资格喊疼。
“赢”
胜利，是由多方条件组成的
赢=亡 + 口 + 月 + 贝 + 凡。
“亡”是要有危机感，“口”是要善于沟通，“月”是要有时间观念，“贝”是要有一定的经济基础，“凡”是要保持一颗平常心。
只有具备以上的这些，你的人生才有机会“赢”。
“邪”
牙齿咬着耳朵，说见不得光的事
“邪”字，拆开就是一个“牙 ”和一个“耳” 。
牙齿本该置于口之内，可现在非要去咬耳朵，说悄悄话，邪恶的事情总是见不得阳光，都是在背地里悄悄谋划的。
做人光明磊落，就是“事无不可对人言”，不是没有隐私，而是没有阴私，没有害人的阴暗心思。
“欲”
私欲如山谷，怎么填都不够
“欲”字，是由一个“谷”和一个“欠”组成。
人的欲望就和山谷那样，怎么填都不够，总是觉得欠些什么。
所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“否”
真正反对你的人，都不表现在口上
“否”字，下面是“口”，上面是“不”。
那些真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，不会把对你的意见摆到台面上来，而是暗藏在心里。
和摆在台面上的冲突相比，暗地里的争斗要危险得多。
“茶”
“人”生如茶，立于天地“草木”之间
“茶”字，上面是一个草字头“艹”，下面是一个“木”，中间是一个“人”。
“人”立于天地“草木”之间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
人生如茶，闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
“忙”
走得太匆忙，心灵早已失落
“忙”字，左边是“心”，右边是“亡”。
忙忙忙，人们走得太匆忙，“心”就容易灭“亡”。
再忙也不能把心丢了，把健康忽略了，把亲人冷落了，最好是人忙心不忙，“气定神闲的忙”。
来源：国学精粹与生活艺术
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