唐朝娄师德“唾面自干”：看到的只是肚量，人生的修行还远在路上
唐长寿二年（公元693年），武则天任命夏官侍郎娄师德为同平章事，也就是宰相。同年，娄师德的弟弟又被朝廷任命为代州刺史。在送弟弟离京赴任时，娄师德语重心长地说，“我贵为宰相，你又担任刺史，我们娄家得到朝廷的恩宠太盛，恐遭人嫉妒怨恨，你知道怎么避祸吗？”。
弟弟跪直了身体回话道，“今后即使有人朝我脸上吐唾沫，我也绝不其理论，自己擦掉就好。”娄师德神情严肃地说，“你这样做正是我担忧的事情，别人唾你脸上，是因为恨你，你马上就擦掉，便违背了人家愿意，只能让别人更加生气。唾沫或痰在你脸上，不去擦也会自行干的，笑着接受就很好。”
这就是《资治通鉴》中记录的一个真实故事。很多人都听说过，也许认为娄师德“唾面自干”的故事，是娄师德为人宽宏大量，不与小人计较。如果只读懂了这一层，说明还是不懂娄宰相。“唾面自干”，不仅仅是肚量，更是做人的格局：不与嫉妒你的人较真，不与怨恨你的人较量，不与无关的人费劲。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”，这是至理名言。一个比大多数人更优秀、更出色、更成功的人，即使你是无比的善良、无比的谦逊、无比的愿意“兼济天下”，仍然会有许许多多的人，也许是你的至亲与好友，也许是素昧平生的路人，都有可能找机会跳出来，诽谤你、诬陷你，即使伤不着你，也会莫名其妙地朝你脸上吐唾沫，乘人不备在你身后切齿痛骂。他们这样做，不为别的，只是因为你比他人幸运、你比他人成功，完全是一颗嫉妒之心在作祟。这样的人，平时也许带着友善的面具，躲在人群之中，让你防不胜防，始料不及！
但是，不至于因为有人嫉妒，我们就选择放弃成功，放弃努力，放下自己的梦想和追求，回归平庸，淹没在芸芸众生之中！再或者选择时时睁大眼睛，时刻提防，将时间和精力空耗在可能嫉妒自己、暗算自己的小人身上？正如娄师德不会选择辞官离远，归隐田园，他要为大唐的盛世，贡献自己的力量和智慧，他要为大唐子民、为天下苍生，鞠躬尽瘁。
我们也一样，也决不会因此而放弃自己的努力，改变人生的目标和方向，只能选择不为所扰，继续大步向前，这才是正道。我们要做的，只有也只能是提升自己的人生格局和心胸境界，不与嫉妒我们的人较真，做好自己，目光向前，心无旁骛，大步走在属于自己的道路上，继续按着既定的目标，冲向人生的巅峰。
但凡成功的人，都是实干苦干做出来的，没有谁会随随便便成功。我们在干事创业、走上成功的道路上，不知道会在什么时候，在不经意间触碰了什么人的利益，会阻挡了什么人的道，伤害什么人的情感，打击了什么人的自尊心。无论我们有多么小心，无论我们是多么地情非得已，但是事实就是，只要你是一个成功人士，就一定会有怨恨、憎恶你的人，就一定会有人时不时地会跳出来，打击你、嘲笑你、干扰你，甚至找各种机会伤害你。
我们却不能因为仅仅是可能出现的伤害，就将自己包裹严实，全副武装，或者对着跳出来伤害你的人歇斯底里，与其大干一场。如果如此，我们就已经自甘沦落，自愿平庸，不自觉地成为了芸芸众生中最平凡、最不起眼的一员了！与我们奋力前行，力争一流的初衷背道而驰！
像“唾面自干”那样，找机会化解他们对自己的怨恨，给予他们宣泄怨恨的出口，甚至主动制造这样的机会，这就是作为成功者该有的人生格局。娄师德不但要求弟弟做到“唾面自干”，他自己更是身体力行。娄师德因为身体肥胖，行动迟缓，与其一同上朝的另一个宰相李昭德，经常要停下来等他，脾气暴躁的李昭德不禁生气地怒骂道：“你这个乡巴佬！”但娄师德不但不怒，还笑呵呵地回答道：“师德不作乡巴佬，谁作乡巴佬呢？” 李昭德也算是唐朝的名相，最后终因自己的刻薄，付出生命的代价，这是后话，晨风晓月趣历史在以后的文章中再讲。
每个人的生命和时间，都是有限的，要比普通人更成功、更优秀，就是要充分利用好自己有限的时间和生命，提升时间利用的效率。因此，成功的另一方面，就是要避免是非，不与无关大局的人论是非，不与无关全局的人争长短，将有限的时间和精力浪费在无关的事情上。因此，娄师德“唾面自干”的另一层意思，也是人生的另一种境界，就是遇上生活中的小人、小事，不争吵、不理论、不计较，一笑而过，不分散精力、不浪费时间、不影响情绪，专注自己重要的事，专心于自己努力的方向，不因为小事、小人而改变自己人生的方向、延缓自己人生的前进速度。
娄师德“唾面自干”的故事，不仅仅是宰相肚里可行船的气量，更是用更高的格局、更高的境界，来看待凡人杂物，来对待人生前行的阻力，将时间和精力，集中在更重要的人和事上，让自己飞得更高、行得更远！
娄师德：唾面自干，忍也
“唾面自干”成语，字面意思就是：人家往你脸上吐唾沫，不要擦掉，而是让它自干。喻指受了侮辱，极度容忍，不加反抗。这典故出自于《新唐书·娄师德传》，为唐代娄师德留下的千古“绝唱”。元代许奎将其收入了《忍经·劝忍百箴》之中，与众多先哲们相映成辉。
娄师德，唐朝高宗、武则天两代的大臣。身居高位数十年，屹立不倒，娄师德的内功，全在一个“忍”字。孔子曰：“小不忍，则乱大谋。”又曰：“君子无所争。”娄师德的“忍”，有效地保护了自己，同时也深藏着处世的智慧。在那个奸佞酷吏横行的年代，娄师德被高宗、武则天所赏识，却并没有受到奸佞酷吏的致命迫害，没有被打残整垮，即使脸面上十分难堪，但他都能从容应对，这与他的宽厚忍让是分不开的。
“唾面自干”是娄师德留给我们的忍让经典佳话，反映出面对世间丑恶而忍到极致，便柳暗花明又一村的灿烂。当然，这是需要一定功夫和定力的。这经典诞生的背景是人在江湖，春风得意，必然有人嫉妒，何况在高层不胜寒的官场呢！唾面自干经典是怎么来的呢？
娄师德的弟弟要到外面去做官，他特意嘱咐弟弟说：“我得到陛下的厚爱，导致很多人在陛下面前诋毁我，你现在去外面做官，一定要处处学会忍让。”他的弟弟回答说：“是的。就算别人把唾沫吐到我的脸上，我也不会发作，只是把唾沫擦掉就算了。”娄师德却说：“这正是我所最为担心的地方。有人唾你，是因为他发怒了。你如果把口水擦掉，说明你心中不满，对方心里就会更加生气。当你被别人吐ロ水时，一定不要擦掉唾沫，而是让它自己干掉。”于是，“唾面自干”成语诞生了。
其实，“忍”是儒家思想的精髓之一，“忍”不但是一种气度，更是一种智慧。娄师德的忍让，是胜过韩信“胯下之辱”的，不失周文王和孔子应对人生患难的风范。周文王被关在羑里时而演绎《周易》，好像没有羑里这块地方；孔子被围在陈国和蔡国，却弹琴唱歌，好像没有什么陈国和蔡国。韩信当时还是个穷小子，而娄师德已经身处高位，是有头有脸的人物，依旧遇事谨慎，与人处处和而谦让。实在没有办法的情况下，就采取“躲避咬人狗，远离人”相应对。
有一次，娄师德和权臣李昭德一块入朝。当时两个人的官职相当，但李昭德为人傲慢无礼，处处自以为是，与人相处如刺猬，遇利是狮子，遇名是恶狗。李昭德看到娄师德身体肥胖，行动缓慢，就嘲笑娄师德说：“今天真倒霉，遇到你这条耕地的蠢牛，扫了我的雅兴，也耽误了我的时间。”娄师德听了，并没有反驳，反而自嘲道：“是啊！我不耕地，谁来耕地啊？”这正是：宁和好人争高下，不与烂人说句话。
在《忍经·劝忍百箴》中，娄师德与众多先哲们相聚，在居家之忍、做官之忍等众多事例中，展示了“忍”的境界和修养。古人曰：“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。”对无常的世事保有一份平和、通透的理解，才能获得达观而坦荡的人生。忍让是需要涵养的。
娄师德巡视并州时，在驿馆与下属一同吃饭。当他发现自己吃的是精细的白米饭，而下属吃的却是粗糙的黑米饭，便把驿长叫来，责备道：“你为什么用两种米来待客？”驿长连忙解释说：“由于时间紧迫，一时没那么多白米，只好给您的下属吃粗食，是属下的错。”这时的娄师德却说：“是我们来得太仓促了，导致你来不及准备。”然后，他命人将自己的吃食也换成粗食。（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告知删除）
二十六史精选故事436、唾面自干娄师德
有个著名成语，叫做唾面自干，意思是说，别人往自己脸上吐唾沫，不要擦掉而让它自己干了，形容特别能够容忍。这个成语，来源于《新唐书》的《娄师德传》。娄师德是武则天时期的宰相。
宰相与丞相不是一个概念，丞相是官名，一般只有一两个人；而宰相并不是具体的官名，而是皇帝之下最高官员的通称，有很多人。在唐朝时期，三省的正副长官都是宰相，甚至连获得三师、三公一类荣誉职务的人，也被称作宰相，恐怕有几十人之多。武则天执政长达四十多年，她任用的宰相总共有九十多人。宰相虽然很多，但在他们的上面就是皇帝了，所以仍然位高权重。娄师德是众多宰相中的一个。
娄师德，与狄仁杰同岁，是河南原阳人。娄师德出身平民，家境贫寒，经常受人欺负。他憨厚老实，遇事特别能够忍让，从不与人争吵。娄师德一心扑在学习上，希望能够学业有成，出人头地。
功夫不负有心人，娄师德二十岁那年，参加科举考试，考中进士，入仕做官。娄师德起初担任江都县尉，他很珍惜这次机会，工作兢兢业业，从不偷懒，与上司和同僚的关系都很好，每次考核，他都名列前茅。因此，娄师德不断升迁，后来被调入朝中，担任了监察御史。
公元678年，吐蕃不断侵扰，朝廷决定讨伐，命名将李敬玄为领兵主将。娄师德是文臣，却主动请缨，愿上战场效力。李治、武则天赞赏他的勇气，让他随李敬玄出征。从此，娄师德弃文从武，在干了十几年，屡立战功，成为唐朝名将。
娄师德宽厚仁义，为人谦和，平日里很少发脾气，温顺得像只绵羊，但上了战场，却像一头猛虎，身先士卒，不惧生死，奋勇杀敌，深受士兵拥戴。他还富有谋略，善于用兵，常常出奇制胜。娄师德曾经率领一支，在青海与敌作战，八战八捷，打得吐蕃闻风丧胆。
吐蕃打不过唐朝，请求谈判和解。朝廷命娄师德为谈判大臣，出使吐蕃。娄师德唇枪舌剑，在谈判桌上再与吐蕃交锋。他宣扬唐朝国威，陈述利害，使得吐蕃十分敬畏，又心悦诚服。谈判取得成功，两家息兵和好。
娄师德在与吐蕃中表现突出，文武兼备，名声大振，因功升任左金吾和丰州都督。此后，他率军驻守边疆，一边戌边，一边屯田。娄师德身穿皮袄，亲自率士兵开垦荒田，储积粮食数百万，使得边防军军粮充足，受到朝廷嘉奖。
公元692年，已经当上女皇的武则天，认为娄师德既有功劳，又有才能，将他调入朝中，第二年就提拔他当了宰相。后来，娄师德一度被贬官，但不久又第二次担任了宰相。
在武则天的宰相班子里，什么样的人都有，各有各的用处。娄师德属于老成持重，办事稳妥，特别是他宽厚待人，不计较小事，更不争名夺利，几乎与所有的人关系都很好。同僚之间有了矛盾，他总是设法化解。有这样一位心胸开阔的大臣，对维护朝廷团结，是十分有利的。所以，武则天对娄师德非常信任。
当时有个宰相，叫李昭德，出身贵族，精明干练，很有才华，但他恃才傲物，与同僚关系不好，唯有娄师德，能够与他和睦相处。有一次，两人一块上朝，边走边谈。娄师德身体肥胖，走得慢，李昭德几次停下来等他，后来不耐烦了，骂他是乡巴佬。这是很不礼貌的，可娄师德并不生气，反而笑着说：“我本来就是乡巴佬嘛。”
娄师德十分随和，从不摆官架子。有一次，他微服到地方上去巡视。县令见娄师德衣着简朴，认为不是大官，与他同坐在一条横木上交谈。有人悄悄告诉他：“这是宰相。”县令吓了一跳，急忙跪倒叩头，口称死罪。娄师德笑着说：“哪条法律规定，你与我同坐是犯罪啊？”娄师德让他继续坐下来，县令说什么也不敢了，只是恭敬地站着说话。
娄师德十分体谅下级。武则天曾经颁布过禁屠令，不准宰杀牛羊，又规定官员巡视时，下级不准用鱼肉招待。有一次，娄师德到乡下视察，地方上拿不出好食物招待，只得大着胆子端上一盆羊肉，并解释说：“这只羊是狼咬死的，不是我们杀的。”
娄师德心里明白，笑着说：“这只狼太懂事了。”过了一会儿，厨师又端上来一盆鱼，说：“这条鱼也是狼咬死的。”娄师德笑得把饭都喷了出来，笑骂道：“真是蠢货！你应该说，鱼是被水獭咬死的。”
娄师德热心助人，推荐了许多人才，却从不声张，更不图回报。娄师德曾经上书推荐狄仁杰当宰相，狄仁杰却丝毫不知，他当上宰相以后，反而认为娄师德处事圆滑，多次排挤他。娄师德并不介意，也不解释。
武则天见狄仁杰对娄师德看法不好，有一天问狄仁杰，说：“你觉得娄师德贤明吗？”狄仁杰说：“他当个将领，还是称职的，但是不是贤明，臣就不知道了。”
武则天又问：“你认为娄师德能识人才吗？”狄仁杰回答：“臣与他同僚多时，没看出他有识人的本领。”武则天笑了，拿出当初娄师德推荐他当宰相的奏章。狄仁杰见了，深感惭愧，感叹道：“娄公盛德，我被他宽容相待却不知道，我比娄公差远了。”
娄师德最出名的事情，是唾面自干。娄师德当了宰相以后，他的弟弟也被任命为代州刺史。临行前，娄师德再三告诫弟弟，说：“我们兄弟都当高官，很容易招人嫉妒，你遇事一定要忍让，千万不要与人争论。”
弟弟说：“您放心吧，即便有人唾我一脸唾沫，我也决不还口，只是自己把唾沫擦掉。”娄师德却很严肃地说：“那样不行，你把唾沫擦掉，表明你心中不满，所以，你不要擦，让它自己干好了。”
娄师德唾面自干的事情，让人感到有些容忍过度。不过，这是《新唐书》记载的，《旧唐书》却没有。《新唐书》采用了笔记、野史的一些说法，因而真实性常被人质疑。
公元699年，娄师德病逝，享年七十岁。武则天赐谥号为“贞”。
不管唾面自干是否真实，娄师德是一位宽容君子，这是真的。娄师德外愚内敏、表晦里明、谦和忍让的处世态度，对人们是有借鉴意义的。
与娄师德形成鲜明对照的，是另一位宰相魏元忠。魏元忠生性耿直，嫉恶如仇，锋芒毕露，眼里容不下砂子，但同样得到了武则天的器重。请看下一集，忠贞之臣魏元忠。
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