理上顿悟事慢修，理事圆融有清凉
一位长者给我发来一段语音的笔记：生活不在别处，脚下就是前方，当下就是全部！声音中透着十足的底气，还有浓浓的喜悦。我想，这是在感悟之后的畅快，是卸下包袱的轻松，是活在当下的清凉，是内心柔软的喜悦，也是未来一直的方向。
道理人人都明白，可在理上的明白可能就在瞬间，但事上的践行却要生生世世，把感悟到的理变成自己的呼吸，变成自己的心跳，你就变成了它，它已经变成一种自然的生活方式，没有区隔与分离，这时候就是理事圆融，再也没有疑问了。
今天读雪漠的《世界是心的倒影》他举了一个例子：
沙漠里有三个人，一个人很消极，一个人很积极，一个人积极但也随缘。
当这三个人都只剩下半瓶水时，消极的人就会感到恐慌，积极的人就会为自己还有半瓶水而感到欣慰，积极但随缘的人会珍惜它，并悠然又警觉地寻找水源。他怎么知道自己一定能找到水源呢？
其实，他不知道未来会发生什么事，但是他非常清楚自己无法控制好多东西。所以，他宁可享受当下，也不愿意把宝贵的生命浪费在无穷无尽的妄念当中。
他只管做好自己能做的事情，然后就安住于坦然与宁静，不去想为啥自己不多带一些水，不去想啥时候才能找到水源，也不去想自己会不会渴死，更不会专注于身体的焦渴。
在生活中，处处要面对着让人产生情绪的事情，在冷静的时候，都知道如何做才是最好的，但遇事的时候，就会进入到自己的惯性模式，这就是习气，是一个人的思维运作模式。
一位朋友在我们行业内的技术是很好的，也是我们公司的技术部高工，全国各地的维修都会向他请教，有很多没有基础的人问他的问题就会让他感觉到可笑。等到他自己离开公司，回到家乡，准备大干一场的时候，他跟我说，回去一年，那里的全部客户都是我的，那些啥也不会的人的地方的活也是我的。
一年过去，他手里有了不少活，但离他想像的却有着很遥远的距离。
我们再探讨的时候，他也从原来的意气风发状态变成了想不通，他们什么也不会，甲方怎么会找他们呢？我只能用福报的说法来解释一下，每个人的福报不同，面对的境况不同，但不会按照一个人的意志变得无限扩张。我相信妈妈说的土话：老天爷饿不死瞎家雀！
只有经历了高低起伏，从事情中体会无论积极地还是消极的，其实，就是一堆杂念，想的多了，也许就会迷失在自己的念头中，误认为那就是真实的，只有停止那些念头，一个清明的世界才会重新显现。神秘而未知，广阔而无垠，充满了活力，当然，也充满了变数。
一切都定死的世界还有什么意思，一场知道结局的游戏还有什么吸引，让心活起来，积极而随缘地生活，就会在当下体验到自己拥有的一切，享受这个生命的赐予就是幸福的。
为什么我们常常说静心
有人说：“唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”
思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。
那么心是什么？所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。意思是说，我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在，才从各别的境缘上领受它的形象，产生认识，分别它的同异，安立名字，发生爱嗔，取舍，造作，才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的，所以称为集起为心，也就是现代学说所谓‘思想是客观环境的反映。
古人将“心”字作为道体本源去认识，“三界唯心造，万法唯识生”。“心”字的弯钩代表了宇宙诸天，中间一点是宇宙的奇点、全息点，或称太极本元，两边的两点代表阴与阳。宇宙万物皆是阴阳交变演化而来，皆分阴阳两面，宇宙万物的生灭变化皆是阴阳相互交变作用，故阴阳的对立与统一是宇宙中的根本规律。
它超越时空，无处不在、无时不有。它就是真心，圆融无碍，心包太虚、量周沙界。它就是佛陀所讲的佛性。
那么心是什么？原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。意思是说，我们本来没有心——思想和念头，而是由于有色等境在，才从各别的境缘上领受它的形象，产生认识，分别它的同异，安立名字，发生爱嗔，取舍，造作，才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的，不是片面单独起的，所以称为集起为心，也就是现代学说所谓‘思想是客观环境的反映。
心静下来，自己的眼睛就变得澄澈明丽，更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。
心静下来，方能进入“归去，也无风雨也无晴。”的释怀；心静下来，方能进入“本来无一物，何处惹尘埃。”的境界；心静下来，方能进入“晚年唯好静，万事不关心。”的超脱；心静下来，方能进入“南台一炉香，终日凝然万虑忘。”的智慧。
心静下来，才能远离尘世的喧嚣，在花海中栖息，在云朵上漫步，静听花开花谢，淡看云卷云舒。心静则安，心安则祥。
正如周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
人活一世，修心一生；一世为人，一生修心。
心静方能致远，静心才能超然。
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