《坚如磐石》细思极恐的点，你知道几个
《坚如磐石》火热上映，其中细思极恐的点你知道几个？
一，朱丽的尸体真的是黎志田故意留在那里的吗？
我觉得不是，只是觉得没必要。结尾处黎志田交代他把郑纲非法交易的视频都录了下来。他本身也不是想搞死郑纲，只是想握着郑纲把柄让他不敢轻易放弃自己，既然手里已经有了足够把柄，实在没必要故意露出朱丽尸体。那为什么朱丽的尸体会被发现？
一种是黎志田说的，下面人不干净。官外有官，无论郑纲还是黎志田身边都有眼线。朱丽尸体是当初手底下的人故意处理不稳妥，好在某一时刻让郑纲黎志田一起完蛋。
第二种，虽然唯物主义，但是冥冥之中自有因果。为什么黎志田会高呼“天意”？多年前郑纲抱走苏见明，朱丽。多年后身为人子的苏建明顺藤摸瓜找到朱丽尸体，坚持不懈的为生母讨还一个公道。
二，为什么郑秀丽要杀杨晓薇？
作为妻子，想要杀死情敌很正常。但是！结尾处揭晓苏建明是朱丽和郑纲的儿子。什么道理？情敌的儿子悉心抚养了，结果情敌的外甥女一定要除之后快？
郑秀丽的父亲权高位重，郑纲能有今天成就全靠老泰山。就算结尾那里黎志田和郑纲撕破脸，依旧不敢得罪郑秀丽父亲。换句话说，郑秀丽想为难苏见明完全没问题。
但是这么多年苏见明从来不怀疑自己身世，跟郑纲吵架还去找郑秀丽调和。可见正如郑秀丽所说，虽然当初不同意把苏见明抱回来养，但是也好好养大了。
连儿子苏见明都能容忍，偏偏容不下外甥女杨晓薇，怪哉怪哉。
三，郑秀丽四个字导致电影被禁差点无法上映
一部扫黑除恶电影却没办法上映，这是怎么回事。只源于石夫人对黎志田说的四个字：士农工商。意思是告诉黎志田哪怕做到首富又怎么样？照样是个不起眼的玩意。
《坚如磐石》爆火，上亿网友热议：人一生最该看透的7个
作者：洞见yimo
可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
这几年，反腐题材的影视作品大爆。
《扫黑风暴》《沉默的》还有《狂飙》，都掀起了全民讨论的热潮。
但其实有一部电影远比《狂飙》要早。
早在2019年，就已经杀青。
经过四年的删减审核，终于在这个十一上映。
它就是《坚如磐石》。
传闻，这几年张艺谋导演经常用完整版《坚如磐石》招待重要客人。
一方面张艺谋导演对这部作品的喜爱，另一方面则是对它不能上映的遗憾。
这部电影从官场到商场，讲出了在权力和金钱的交织下，欲望的贪婪与狡诈，人性的黑暗与残酷。
而剧中暗藏的7个，更是将现实剖析得淋漓尽致。
01
- 关于利益：利益面前，最能检验一个人的成色。
我们常说：君子爱财，取之有道。
利益是人品的试金石。
没有人不喜欢财富，但是获取财富的方式里却最能检验一个人的成色。
电影中黎志田之后，让一群小混混伪装成酒后斗殴，替自己顶罪。
事后，每个小混混可以拿到三百万的费用。
这些人抛弃了良心，也放弃底线，甘愿被金钱驱使。
相反，职员杨晓薇被入室劫持，黎志田的手下开出一千万买她手里的手机物证。
她却依然不为所动，保下了关键证据。
让姨妈枉死的被揭开，将郑刚等人绳之以法。
追逐利益，是人的天性。
但是追逐利益的态度和方式，却分出了一个人人格的高低。
君子为义，小人重利。
金钱面前，守不住自己底线的人，终究守不住自己的人生。
02
- 关于人性：一半是佛，一半是魔。
西方人说：人性，是神性和兽性的混合物。
一半在天堂，一半在地狱。
可以慈悲如神，也可以暴戾如鬼。
电影中有个镜头让人印象深刻。
黎志田拿着铁扳手一下一下砸死了自己的女婿。
血液飞溅，喷了黎志田一身，但是他却依然继续砸了下去。
全然已是动物性的残忍与疯狂。
但是他回到家里，面对待产的女儿，又成了一个慈祥的父亲。
他让一群混混去抢苏见明的手机。
一边指挥混混们抢手机，一边又祈祷希望刚出生的外孙女可以抢救过来。
一边是邪恶刽子手，一边是虔心的教徒。
两颗截然不同的心脏，跳动在同一个胸腔里。
作家托马斯·卡莱尔说：神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器。
这便是人的理性，人的自省。
终其一生，我们都在超越自己，超越本身的“恶”，而不是任由自己沉沦下去。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
努力让自己摆脱粗鄙恶劣，摆脱无知蒙昧，是人一生的修行。
03
- 关于欲望：永远不要用良心，去喂饱野心。
茶淡不如水，没钱不如鬼。
很多人觉得只要有钱，就有了幸福。
于是很多人就把良心，拿去换了钱。
电影中的黎志田，正是如此。
他与郑刚勾结，敛财，无恶不作。
但是他的日子却过得并不快乐。
因为仇家太多，他准备了一叠房卡，每天随机抽卡，随机住一间房。
早上醒来，一个送餐电话，马上让他警觉，抄起木棒就要处理暗杀的刺客。
对于多年来跟随自己的兄弟，他不敢信任，自己的亲女婿，他也始终提防。
虽然有巨额的财富，却始终战战兢兢，难以安眠。
副郑刚也是如此。
面对亲生的儿子苏见明，他不敢相认。
怕有朝一日自己出事，连累到孩子。
面对情人收集到的犯罪证据，为了保命，杀了自己的情人，
和情人长得几乎一模一样的外甥女杨晓薇，他也只敢默默关心。
杨晓薇送他的手机壳，他转身就扔了。
所有欲望的满足，都需要代价。
膨胀的欲望，肮脏的财富，会给人带来物质的享受。
却需要平常人的安宁、快乐、温情来作为交换。
一个人富可敌国，却不能得一夕安寝。
一个势滔天，却不能得到温情快乐。
这样的人生，纵然再闪耀再辉煌，又有什么意思呢？
04
- 关于人心：人生处处是画皮，最难描摹是人心。
我们常说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
人心隔肚皮。
很多时候，我们看到的都只是一张张面具。
在外人眼里，副郑刚是个彻头彻尾的好人。
在单位，是个备受尊重的好。
在家里是个好丈夫、好父亲。
在外面，是冒着危险和歹徒谈判的英雄。
平时不坐专车，公交通勤，亲民又俭朴。
对待黑恶势力，义正词严，绝不姑息。
可在私下里。
他对儿子、妻子动辄打骂，一点小事就大发雷霆。
勾结商人，贪赃枉法，获取巨额利益。
雇凶，丧心病狂，无视人伦底线。
内外全然是两副模样。
人生如戏，全靠演技。
这个世界上，最难识别的就是人心。
那些看似温顺的绵羊，可能随时变成择人而噬的野狼。
知人不易，人不易知。
擦亮眼睛，用时间去筛选人，用行动去识别人。
才能在漫长的岁月里，与那些真正值得的人相伴。
05
- 关于底线：可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
托尔斯泰曾讲过一句话：堕落容易的，也是迷人的。
从善如登，从恶如崩。
学好需要三年，学坏只需要一天。
面对世间的诱惑，学会敬畏，守住底线，人才不至于堕入深渊。
苏见明是副郑刚的儿子。
在剧中，他被称为“过河卒”。
郑刚、黎志田，可以说是车马炮，卒子在他们面前可以说完全不够看。
但是卒子却有一条无法比拟的优势：永远不退一步。
在铁船上，面对几十名的包围。
他不曾后退，也绝不妥协。
两个人，一把枪，就这样守住了物证，揭开了。
他拿到了自己父亲的罪证。
却没有任何包庇的意思，亲手把物证上缴，把自己的父亲绳之以法。
我们常说：举头三尺有神明。
人在做，天在看。
不要看惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意洋洋。
可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
不管处于何种境地，请永远记得：
因果有轮回，你做出的任何事情，都会最终回馈到你自己身上。
敬天畏地，守住底线，才是一个人最好的护身符。
06
- 关于朋友：要相信关系，更要相信利益。
司马迁说：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
追逐利益，是人的天性。
成年人的世界，利益是纽带，也是动力。
很多时候，没有了利益的羁绊，再深的感情，也会薄脆如纸。
唐大年作为公司的创始人。
与黎志田一起创业，一起奋斗。
几十年的时间，交情不可谓不深厚。
可是最后，他却依然对黎志田拔刀相向。
黎志田并不信他，要把公司交给自己的女婿，半个自己人。
仇恨的种子早已埋下。
唐大年奋斗半生，亲手打下的帝国，要交给一个后辈，心中自然不甘。
他投靠了郑刚，成为郑副的，最关键的时候，在黎志田背后捅刀子。
郑刚也是如此，好友老李被视频，黎志田以此要挟他就范。
他果断抛弃了老李，将事情上报，彻底与此事撇清关系。
余秋雨曾说：赤裸裸地谈利益，便接近于理性。
很多时候，人与人的关系，一半是情感，一半是利益。
再好的感情，也难敌岁月琢磨，再好的关系，也容易被金钱的诱惑。
作家李尚龙说：真正的朋友，往往是没有利益交集的人。
没有利益交集，才能没有勾心斗角，没有高低贵贱。
两个人才能坐在一起，毫无负担地谈心，才能体味到朋友之间的放松，朋友之间的安心。
朋友是朋友，利益是利益。
把朋友和利益剥离，守住其中的界限，才能亲疏有度，久处不厌。
07
- 关于家人：爱，才是最终的救赎。
毕淑敏说：心上有个人，才能活下去。
这个人，是亲人、是爱人、是家人。
一个人有再多的财富也没用，一个人有再高的地位也没用。
家，才是一个人最终的归宿和港湾。
黎志田暴虐如狂，但是对女儿却无比宠溺。
女儿不想去医院生产，他便依女儿把医院搬来了酒店。
女儿生产过程出现意外，他急切落泪，只希望自己能代替女儿受苦。
最后被判死刑，他在监狱接待室，焦急等待着女儿和外孙女的出现。
郑刚也是如此。
面对儿子苏见明，他不敢相认，只能对外宣称养子。
儿子寻找他的罪证，他一直嘱托，不要伤害他。
最后郑刚在监狱接待室，等待着自己的儿子。
父子相见，彼此之间有亲情，有愧疚，也有复杂的恩怨。
他一直照顾着情人的外甥女，而外甥女晓薇与情人面容相似，这其中有补偿，也有怀念。
三毛说：爱，是人生唯一的救赎。
无论是黎志田、无论是郑刚。
这份仅存的爱，像是黑夜里的一缕微光，照亮暗无天日的人生。
也是他们人性中，尚且残存的最后一分美好。
古人说：买椟还珠，意喻舍本逐末。
世间最美好的享受，从来不是什么富贵名利。
亲人相伴，彼此扶持，平平安安，无灾无难，伴着细水流年，慢慢把日子温暖地过下去，才是人生最大的幸运。
08
这部电影堪称这几年来最大尺度的电影。
审核历时四年，删减接近一个小时，才得以最终上映。
很多观众在问：明知道那样会被删减，为什么还要那么拍？
他们说：可如果连拍的勇气都没有，就彻底完蛋了。
黑夜之中，总需要有人提灯前行。
人生是无数选择的总和。
你的选择，最终决定了你的命运，决定了你的人生。
不忘初心，方得始终，坚如磐石，不失本心。
这是导演的初心，也是这部电影的意义。
点个赞吧，愿你前行的路上，守好底线，始终善良，留有理想，永远安心。
语文根基之易错字辨析（2）
“决”“诀”与“绝”
决：1）拿定主意；决定、决策 2）一定；决不后退。3）决定最后胜败；决赛、决战。4）裂开；断开；冲决，决堤。5）执行死刑；处决
绝：1）断绝；绝望、绝交。2）穷尽；完全没有了：不要把事做绝了。3）无路可走：绝境、绝处逢生。4）特别出色，没人能赶得上；绝招、拍案叫绝。5）极：绝妙。6）绝对;无论如何，他绝不会上当。
诀：1）容易记诵的词句，口诀、歌诀。2）高明的或关键的方法：秘诀。3）分别：永别、诀别。
“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面，但侧重有所不同。“决”强调的是“一定”或“肯定”；“绝”强调的是“绝对”、“全然”。凡表示独一无二的意思都要用“绝”，凡表示下决心都要用“决”。“诀”可做名词，“决”不能。
“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近，有时所表示的意思不易分清，所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时，用了“绝”字，如“不同意”；该用“绝”时，却用了“诀”，如“无此事”。
区别“决”与“绝”的用法，关键在于：，如决不退缩、决无异言、决无例外、毅然决然、决没有好下场等；，如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同、绝无仅有等。两者所表示的意思是有差异的，不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”，本意是“坚决”，应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”，本意是“绝对”“完全”没有的意思，所以应用“绝”而不能用“决”。此外，“，如我们的绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。
“恳”与“肯”
“恳”与“肯”音同，字义有明显差别，但容易混用。
要正确使用这两个字，必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、、、恳请、恳谈等，这些词里的“恳”，都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，还有表示同意的首肯。
这两个字的使用，还要具体情况具体分析。表示诚恳请求，用“恳请”或“恳求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时，就可以用“我肯求你”“我肯请你”，当然这两种用法意思是很不一样的。
“恳”和“肯”在用法上，也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外，一般是单独作为一个词，作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等，这些都是词组，其中的“肯”作为一个词。
“兰”“蓝”“篮”
“兰”“蓝”“篮”音同，义不同，是不能混用的。
“兰”指兰花、兰草，不表示颜色，该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色，如蓝色、蓝晶晶等，又如感光后变成蓝色的图纸叫“”，著作所根据的底本称“”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。
蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩，不能写成“斑澜”。“”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“”，但不能写成“篮褛”。
“愣”与“楞”
“愣”（lèng）为竖心旁，意为，常与人的性格、情态有关，如发愣、愣神、愣怔、等。
而“楞”（“léng”）是木字旁，与“棱”字同，表示棱角或物体突出部分。现代汉语中，“楞（léng）”字基本上被“棱”字取代，如棱角、棱角分明、有棱有角。
两个字字义不同，是不能混用的。
“练”与“炼”
练字与丝有关：①白绢，如江平如练、千里澄江似练。②练习，训练。如练功、操练、练字练兵、练武、勤学苦练等。。③经验多，如老练，熟练。④表示语言的精练、简练、洗练，也用“练”，指文字像白绸子一样干净没有杂物。
炼字与火加热有关：①用加热等办法使物质纯净或坚韧，如冶炼、炼钢、炼丹、修炼、精石油等。②烧，如真金不怕火炼。③用心琢磨使词句精美简洁，如炼字，炼句。人的各种锻炼均用“炼”，如锻炼、锤炼、体育锻炼、思想锻炼。
精炼和精练有所不同。“精炼”是指提精华，除去杂质，如精炼豆油。用“炼”不用“练”。
练字和炼字不同。练字是练习的意思，炼字是指用心思琢磨用字精练指文字简洁。
“了”与“瞭”
“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字，“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整：凡“瞭”字读音为 liǎo时，仍简化为“了”，义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”，这就错了。
“蔓”“曼”“漫”
“蔓”“曼”是一对同音字，义相近，但有细微区别，不能混用。“蔓”是一种草，叫蔓（màn）草，是具有攀茎的植物，而等读wàn。“蔓延”形容像蔓草一样不断，如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示的意思。“曼延”表示连绵不断，如曼延曲折的羊肠小道，没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有的意思，但一般是指水过满，向外流，如漫溢。也有“漫延”，虽有远的意思，但扩散的范围广，如沙漠一直漫延到遥远的天边，这里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”。
“渺”与“缈”
“渺”与“缈”这两个字，音同形近，字义也基本相同，往往容易混用。
“渺”意，表示因遥远而模糊不清，如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息；“渺”也指小，如渺小、渺不足道。而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用，形容隐隐约约，若有若无，如虚无缥缈、云雾缥缈，也作飘渺，但不能用缥渺。渺茫与淼茫、渺远与邈远，可以通用。
“模”与“摹”
“模”与“摹”这对同音宇，义相近，有时可通用，有时不能通用，要仔细区别，避免误用。模仿与摹仿、模拟与摹拟通用，用前者为好。摹写与模写也通用，用前者为好。“模”除了的意思外，还指法式、规范、标准，如“模型、模本、模式、、模特儿”（mó），“模子 模样” (mú)等，这里用“模”，不能用“摹”。“摹”指照着样子做，多指写或画，如描摹、临摹、摹写、摹本、摹声等等。
“磬”与“罄” “磐”
“磬’与“罄”这两个字音同，字形也相近，书报刊上常常混用，其实这两个字字义相差很大，不能混用。
这两个字从字形上就能辨清它们的区别。“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如等。 磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。
“溶”与“融”
“溶”有两意：表示溶化、溶解，即物质在液体中化开，如盐在水中溶化了；，如。
熔：即熔化，把固体加热后变成液体，如熔炼、熔炉、熔于一炉等
“融”有四意：①，如春雪易融。②融合，如水融。凡几种不同事物合成一体，称“融合”。融洽、融会、融通等，都用 “融”。③流通，如金融。④融融，形容和睦快乐，如等。
“溶解”与“融解”意思不同，不能通用。“融解”仅指积雪融化，而“溶解”意思更为复杂，是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液，如糖溶于水、溶液、溶剂等。
“溶溶”与“融融”也往往混用，其实意思不同，不能通用。
“擅”与“善”
“擅”与“善”同音但义不尽相同。它们都可以与另外的词素构成表示“长于、善于”意思的词，但用法不同，若不加以细辨，就容易混用。表示的，如擅长书画、擅长刻印；表示的，如擅自做主、擅离职守，这里都要用“擅”，不能用“善”。表示在某一方面具有特长，除了用“擅长”，也可以用“善于”，如善于辞令、善于公关、善于团结群众。但不能用“擅于”“善长”，如“擅于书画”“善长（于）辞令”，这样就用错了。
擅长不要写作善长。
“生”与“身”
“生”与“身”是两个很普通的常用字，一般不会用错，但由于两字音近且某些义项相同，往往因分辨不清而误用。主要表现在“亲生”“亲身”“出生”与“出身”，“终生”与“终身”常常用错。
亲生指有生育关系的，如亲生子女；亲身指自己，如亲身经历。
“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的，如等。“出身”有其独特含义，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历，如等。
“终生”与“终身”都用得十分普遍，二词大同小异，区别较微小。“终生”指生命的全过程，即过去、现在和未来，整个的一生，且多就事业说，如终生劳累、终生从教、奋斗终生、终生当医生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”，且多就切身的事说，如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身受益等，均指“后辈子”，非“一辈子”。弄清两词的“微殊”，才不致用错。
“厮”与“撕” “嘶”
“厮”与“撕”系同音字，义却不同，不能混淆。
要正确使用“厮”与“撕”这两个同音字，必须辨清宇义。
“厮”除了指男性仆人如小厮，对人轻视称呼这厮、那厮外，主要意思为互相，多见于早年白话小说，如厮打、厮杀、厮守、厮混等。
“撕”是用手撕裂东西，泛指使事物分裂。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定，还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质，叫撕票。
“嘶”，意为马叫，如嘶叫、人喊马嘶，亦指声音嘶哑，如嘶哑、声嘶力竭。
“厮”只能作副词，表示互相；“嘶”可作动词，表示马叫；“撕”只能作动词，表示扯开。
“滩”与“摊”
“滩”与“摊”音同，字形也相像，但义不同，不能混淆。“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。而“摊”主要有四层意思：①，如摊牌、摊场、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②，如地摊、菜摊、水果摊等；③，如分摊、摊派等；④，如摊鸡蛋、摊薄饼等。这两个字的区别还在于：。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如。
“详”与“祥”
详”是形声字，从讠（言），羊声。它的本义是从而引申出现在跟“略”相对的含义：，如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等；稳重，如安详。
“祥”也是形声字，从示，羊声。它的本义是指。现在的“祥”也就是指吉利的意思，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、发祥地等。
注意：没有安祥这个写法，不能写作安祥，翔实与详实可通用，提倡用翔实。
形近字“”意思是假装、表面上。是指古代的学校。
“象”与“像” “相”
象：①表示动物，如白象、象牙、象鼻山；②，如现象、景象、气象、表象、意象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新。③，如象形文字、象声词、象征。
“像”表示下述四种意思；①如画像、铜像、佛像、肖像、头像、群像、遗像、虚像、绣像、实像、音像、录像等：②表示，如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像：③表示，如天像要下雨了、工地上的灯火好像布满天空的星星：④表示，如瓜子的种类很多，像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。
相：①相貌，外貌，如长相，一幅可怜相。②物体的外观，如月相。③坐立的姿态，如坐要有坐相④观察事物的外表，判断其优劣，如伯乐相马。⑤辅助。⑥互相，表示一方对另一方(如实不相瞒，好言相劝等)，亲自观看(如相亲)。
相：，如相貌、相片、相册、照相机、站有站相、福相、识相、众生相、穷形尽相、皮相之见、大白等。相还有辅助 帮助、互相 相互等意思，这和“像”的区分很明显。
“须”与“
“须”作为能愿动词，表示“”的意思，要和动词组合表示意思，一般不单独用，主要掌握：，如必须努力、必须解决、务须注意、须要坚持等；也表示对所从事活动必须知道的事项，如大会须知、考试须知、参观须知等。
“需”则表示需要、需求的意思，可以单独使用，是动词义，如军需品、、需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发等等。
最易相混的是“须要”与“需要”，“必须”与“必需”。从意思和是否单用两方面很容易区分。“须要”是一定的意思，而“需要”则表示需求的意思，如教育儿童须要耐心，教育儿童需要时间，这样就分清了。“必须”有一定要的意思，通常用来修饰其他表示动作行为的词语，而“必需”则有一定得有的意思，后面多跟表示事物名称的词，，也可构成必需品等词。如学习必须刻苦钻研，学习必需合理安排时间。
“意”与“义”
意;1）意思；本意。2）心愿；愿望，民意。3）料想；出其不意。
“义”和“意”音同意近，应注意区别字义。“义”主要表示公正的道理或行为；“意”主要表示内心的看法和想法。“意”“义”除了都能作名词外，“义”还可以作形容词，如义演、义父、义齿；而“意”则还可以作动词，如“意料”。
“意”与“义”音同，义并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望（中意、满意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思时，不会与“义”混用。“义”在表示正义（道义、大义灭亲）、合乎正义或公益的（义举、义演）和因抚养而成亲属（义父、义女）等意思时，也不会与“意”混用。
但“意”常构成“意思”一词，“义”常构成“意义”一词，这时其意思差不多，容易混淆，必须加以辨析。
用“意”构成的词语很多，所表达的意思也是多方面的，如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马、情投意合等，这里只能用“意”，不能用“义”。
用“义”构成的词语也不少，其表达的意思也是多方面的，如字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、微言大义、义形于色、望文生义、顾名思义、义不容辞等，这里只能用“义”，不能用“意”。
“阴”与“荫”
“阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、、等。向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚。，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是："。"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”："树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。
而“荫”统读yìn，主要指：①（树木、）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等，都是着眼于的意思；②“”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙；③，如荫蔽、荫翳。
“鱼 与“渔”
“鱼”与“渔”同音，义相近而又有区别，也是常常容易混淆的。
鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，、艇、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。而人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益，叫渔利。鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。
“园”与“圆”
“园”与“圆”同音而义不相同，是不能混用的。书报刊上这两个字常常用错，主要是该用“圆”的地方却用了“园”，如圆圈、园满、园润、园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里，这些“园”字都用错了，应用“圆”。
要正确使用“园”与“圆”，首先要辨清这两个字的字义。“园”的使用范围较小，主要有两层意思：一是指种蔬菜、花果、树木的地方，如菜园、果园、园艺、园圃，以及从事园艺工作的园丁；二是指供人游乐的场所，如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广，主要有六：①圆周所包围的平面，如圆桌、圆柱、圆筒；②圆周的简称；③像球的形状，如滚圆、滴溜圆；④圆满、周全，如这事做得很圆、此话说得不圆；⑤使圆满、使周全，如圆场、圆谎、自圆其说；③货币单位，如一圆、银圆，也作元。
“躁”与“燥”
“躁”是表示人的性格、情绪等状态，侧重，如急躁、烦躁、暴躁、浮躁、不骄不躁、戒骄戒躁、稍安勿躁等。
而“燥”完全没有这方面的意思，其词义是，干、干热，如空气干燥、天气燥热、山高地燥、口干舌燥等。要区别这两个字可先从偏旁入手，火字旁，表示干燥；足字旁，表示急躁。
错误举例：“烦躁”误作“烦燥”，“”误作“稍安勿燥”。
“账”与“帐”
“账”与“帐”这两个同音字，过去是通用的，用哪个都不能算错。为了使汉字规范化，《现代汉语词典》（修订本，1996年版）把“账”与“帐”分列条目，并将义项加以区别。“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账。“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字，不能混用。
“涨”与“胀”
“涨”与“胀”音近，其义相近但又有区别，不能混淆。
要正确使用“涨”与“胀”这两个字，关键在于辨清两字的字义。
“涨”主要有三层意思：一是指固体吸收水分后体积增大，如豆子泡涨了；二是指头部充血，如脸涨得通红；三是指状态的增长，表示多出、超出的意思，如上涨、涨价、涨潮、暴涨等，这个意思念zhăng。而“胀”有两层意思：一是指膨胀，如热胀冷缩：二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉，如肿胀、胃胀、肚子发胀、头昏脑胀等。
“诊”与“疹”
“诊”与“疹”这两个同音字，义不同，不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思，如诊疗、诊脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩，如丘疹、疱疹、麻疹等。这两个字字义完全不同，是不能通用的。
“震”与“振”
“震”与“振”音同，义相近但又有区别，有时不易辨别，容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡，意思有何不同，怎样区别？又如，震耳欲聋与振聋发聩，其中的“震”与“振”，为什么不能互换？
“震”本意指打雷使万物震动，现在义一般指，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”本意为用手抖动或挥动别的东西（如振臂、振翅、振笔疾书），引申为“奋起”（振奋、振作、振兴、振振有词），也有的意思（如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等）。表示“动”这个意思易混，这两个字的区别是：，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；。震荡有的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡，除有振动的意思外，还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说文字言论等发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，两者是有区别的。
“支”与“枝” “只”
“支”与“枝”同音，义相近又有区别，书报刊上常常混淆。
“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时，不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时，也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆，容易用错。“支”作为量词，大致有四种用法：①用于队伍等，如一支、一支游行队伍；②用于歌曲、乐曲，如一支乐曲、一支山歌；③用于电灯的光度，如25支光的灯泡；④用于纱线的粗细程度，如川 支（纱）等。，如一枝枪、一枝钢笔、一枝、一枝蜡烛等。带枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花。
“只”和“支”作量词时二者读音一样。前者多用于动物、某些器具或成对的东西的一个，后者多用于条形事物、歌曲等。如两只鸭、三只皮箱、五只船、一只眼睛、40只灯泡；一支队伍、两支毛笔、一支歌等。
“至”与“致”
“至”与“致”，音同义却不同，不能混用，是书报刊上常常容易混淆的同音字。
“至”有三层意思：①表示“”的意思，如至今、至此、自始至终、至死不渝、无微不至、兴之所至等；②表示“和”的意思，如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等：③表示，如甚至于、以至于、不至于等。
“致”则有五层意思：①表示，如致函、致电、致谢、致敬、致辞等；②表示，如致力、致使、专心致志、学以致用等；③表示的意思，如致病、致残、致命等；④表示的意思，如以致使人误会；⑸情趣，如兴致、曲折有致、闲情逸致。
由上可以看出“至”和“致”两字意思不同，常被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用。“，如循环往复以至无穷；。”作为连词，也用在下半句话的开头，表示上下文的因果关系，，如由于事先没有充分，以致作出错误结论。两个词有明显区别。
比较“截止”与“截至”：“截止”，意为“（到一定期限）停止”。如“报名在昨天已经截止”。“ 截止”是不及物动词，不能带宾语。“截至”，意为“截止到（某个时候）”。如“报名时间截至本月底止”。
错误举例：“论文寄送时间截至9月底”误作“论文寄送时间截止9月底”。
“坐”与“座”
“坐”与“座”同音，但义有区别，不能混淆。有时书报刊上常会用错，如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”，这里“座”字错了，应用“坐”。
要正确使用“坐”与“座”，关键在于辨清这两个字的字义。
通常“坐”的字义有五：①人坐到椅子或其他物体上，如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳、席地而坐、正襟危坐等；②乘、搭，如坐船、坐火车、坐飞机等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝南等；④把锅、壶放在炉于上，如坐一壶水、快把锅坐上；⑤指定罪，如连坐、反坐等；⑥物体下沉或后移，如这座塔往下坐了半尺多、无力炮。多用作动词。
“座”的词义有四：①座位，如找座、就座、座右铭、、高朋满座、座无虚席；②放在器物下垫着的东西，如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量词，如一座山、一座水库、一座座房屋。多用为名词。
错误举例：“坐落”误作“座落”，“坐向”误作“座向”，“入座”误作“入坐”，“座右铭”误作“坐右铭”。
作 做
作：1）起，奋起；兴风作浪、振作精神。2）举行，进行；作报告、做手术。3）写东西；作文，著作。4）装出；装模作样。5）当作；认贼作父。
做：1）制作；做衣服，做家具。2）写东西；做文章、诗。3)从事某种工作或活动；做工、做梦。4）充当；做教师
表示动作行为意义的“作”“做”的大致区别是：
，如作文、作对、作罢、作废、作怪、作乱、作战、作弊、作恶、恶作剧、作报告、作比较、作变动、作、作处理、作了规定、作了报告、作出努力、作奸犯科、矫揉造作、装模作样、认贼作父、作客他乡、作为一个干部等；
“做”用于表示具体行为的范围，，多用于口语色彩，如做鬼、做媒、做梦、做饭、做手势、做桌子、做衣服、做工程、做功课、做家务、做贼心虚等。此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做梦、做派、做事、做东、做作、做作业、做亲家、做人情、做功课、做生意、做动作、做工作、做作文、做学问等。
这两个词口语和书面语的使用情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。
作贡献和做贡献这两种用法，目前并行于各种文字场合，但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用做贡献，原因是贡献是具体的东西。
错误举例：“做练习”误作“作练习”，“作出努力”误作“做出努力”，“作弊”误作“做弊”，“作序”误作“做序”，“到某家做客”误作“作客”。
气与汽
气：主要义项有：气体；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如朝气蓬勃；生气，发怒，如他气得浑身发抖；中医指某种病象，如湿气。
凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如燃气灶、煤气灶等。
凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽暖、。有两意①由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫，不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。
把煤气压缩成液体，称；汽水汽酒却用汽这几种情形，不很合字的本义，但因为人们使用中约定俗成而定型。
“备”与“倍”
“备”，意为“完全；都”。如关怀备至、备尝艰辛、备受优待、备受欢迎、备受青睐等。备的动词义准备、具备、防备等和倍的意思区分很明显。
“倍”，意为“更加、格外、加倍”。如“信心倍增”“每逢佳节倍思亲”“老朋友相见倍感亲切”“事半功倍”“倍加珍惜”。
倍受与备受的侧重点不同，倍指加倍，备指完全。应根据意思合理使用。
错误举例：“关怀备至”误作“关怀倍至”，“ 备尝艰辛”误作“倍尝艰辛”，“ 倍感亲切”误作“备感亲切”。
“症”与“征”
“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。
“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。
“形”和“型”
“形”的本义指（如形迹可疑、形影不离），也可指“”（如奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似），还可指表现显露（如喜形于色）、（如相形见绌）。
“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型法式的意思，意为“”。如“巨型”“轻型”“微型”“血型”“类型”“型号”“流线型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。
错误举例：“字形”误作“字型”，“复合型”误作“复合形”。
【坚如磐石的意思—坚如磐石的意思解释】相关文章：