发情期猫咪夜夜笙歌怎么办？家里养猫的看过来，应对办法在这里
发情期的猫咪，可以说是“夜夜笙歌”，相信铲屎官们都领教过。这不仅会打扰到主人的休息，对周围邻居也会造成一定困扰。那么面对猫咪发情，我们应该如何应对呢？
公猫：公猫最常见的发情行为就是遗尿，这其实是公猫的一种划分领地的行为，所以如果你的家中如果养了一只公猫，就可能会出现猫咪在家里乱尿的情况。味道真的是一言难尽……如果划分等级，狗的尿味是一级，那么猫尿能达到十级。此外，公猫还会想尽办法离家出走，到外面求偶。
母猫：母猫最常见的发情现象是焦躁不安、每天在地上打滚、特别粘人，叫声不同于往常，会发出好像有人在折磨它一样的嘶嚎，这样能让附近的公猫们都能听到她的呼唤。
- 玩游戏消耗猫咪体力
猫咪如果到了发情期，主人可以尽量多花时间和猫咪玩耍，可以借助逗猫棒分散猫咪的注意力，等猫咪玩累了，就会早点休息，减少嚎叫。
- 在发情前绝育
绝育可以有效的把猫咪发情一直叫的行为扼杀在摇篮里。一般建议在猫咪发情前进行绝育。当铲屎官可以清楚摸到公猫的，通常在猫咪4到5个月大的时候，就可以进行绝育；而母猫则是在6个月以后。建议选择正规的宠物医院给猫咪做绝育，确保猫咪的安全。
- 给猫咪交配
如果你想让你的猫咪繁殖，则可以在猫咪发情的时候给它寻找一个配偶进行交配，可以有效制止猫咪发情乱叫的行为。建议主人给猫咪找一只健康的配偶进行交配，防止感染传染病。
- 不要用外物舒缓
现在网上有很多教学视频，例如“棉签大法”。就是用棉签棒或其它外物，插入母猫，以此来缓解猫咪发情带来的不适。但这个方法会造成母猫发炎、假孕，因此不建议用此举来制止猫咪发情乱叫。
- 喷洒费洛蒙产品
目前市面上有很多费洛蒙产品，可上网或到宠物医院选购，在猫咪活动的范围，或是乱尿的地方，喷洒一些费洛蒙，可降低公猫乱喷尿的情形，同时也可以安定母猫和公猫的情绪。
各位铲屎官，你们家里的猫咪发情半夜叫，你都是如何应对的呢？如果不知道如何处理，不妨试试这几个方法，说不定会有意想不到的效果哟！
“朋友圈贩剑的有病文案”
雇个杀手 每天晚上十二点准时拿刀架我脖子上让我睡觉 但是不能真杀
就是很难被pua，你挑我刺我挑你全家
有没有研究生 帮我研究研究晚上吃什么
我不回信息很正常 你见过哪个捡的不忙
你练刘畊宏 她练帕梅拉 我练龙吸水 大家各有各的死法
陨石又是如何准确无误的击中陨石坑的呢
早 我已经起床了，这个点起床的是游乐人间的成功者，是都市小说里的特种兵王，是科举考试的状元，是运动会的第一名，是英雄联盟的冠军中单，是篮球界的乔丹，是日漫里的主角，是生物学界的达尔文，侦探界的福尔摩斯，是练武界的天阶高手，修仙人中的准仙人，是陶醉在生活现实的享乐者，是天上掉馅饼也不抬头的世家贵族，是世间所有丑与恶的唾弃者，是世间所有美与好的创造者，每念此吾则心旷神怡。这个点还没起床的就是一帮懒狗,是废物，是成语里的酒囊饭袋，俗语里的臭鱼烂虾，是沉睡在虚无空间的逃避者，是半醉在生活现实的奉承者，是天上掉馅饼也不抬头的低头族，是夜夜笙歌的纨绔子弟，是玩物丧志的狺狺之犬。
我摔了一跤，我屁股摔得很痛很痛，但是我不说，因为我足够坚强，我就在想一个问题，为啥子屁股都是两半，而哥哥却不是我的另一半呢
托了好多关系才加到你的好友，听说你每年都给好友发港式冰皮月饼和鄱阳湖大闸蟹，外加一台光驱版PS5，一台绿色的iPhone13 ProMax和汤臣一品一套房。虽然还没发，但总不会不给吧。
听我说谢谢你因为有你温暖了四季谢谢你感谢有你世界更美丽我要谢谢你因为有你爱常在心底谢谢你 感谢有你把幸福传递
在俄罗斯待久了，回国了吃不惯家里的粉，特意让在俄罗斯的朋友带了一份罗斯粉，还是熟悉的味道。
你们都只看到我每天吃吃吃，我减肥的时候一跑就是20公里，你们都没有看到，因为我也确实没跑过
把你的新鲜感留给别人吧 我可不是普通女孩 我是盖亚 是赛罗 是迪迦 我是光
时间真快 别人都二胎了我还是备胎
高冷只是我的保护色，有病才是我的必杀技
好累 17岁可以进养老院吗
一花一世界，一木一浮生，一吃一大碗，一睡一整天
古代文人为何总是夜夜笙歌？
窑，是窯的异体字。窯字即窑，一种烧制砖瓦和陶瓷的土穴，也就是相传当年王宝钏苦守载，等待丈夫薛平贵归来的“寒窑”。但是窑字再加上一个子，意义就大不相同了。《辞源》第三册2330页第三条解释“窑子”云：旧社会的娼寮，俗称窯子，娼妓叫窯姐。
窯子就是窑子，是怎么来的？明代有一本《梅圃余谈》云：“近世风俗，男女无耻。皇城外娼肆林立，笙歌杂沓；外城小民度日难者，往往勾引丐女数人，私设娼窝，谓之窑子。”并且描述说，室中无窗洞开，在靠路的墙上开几个小洞，丐女打扮好了，裸体躺在屋内，口哼小调，并作种种状。有些年轻男子从洞外向内，引起了性冲动，就叩门而入，几个丐女裸体上前，被挑中哪个人后，投钱七文，就携手“上床”。可见，后人称妓院为“窑子”，而男人到妓院嫖妓就叫逛窑子。由此可见，叫窑子的历史至少可以追溯到明代。
窑子与酸臭的文人有着十分紧密的关联，古代著名文人几乎人人都曾有过逛窑子的经历，就好像今天的人没几个没唱过卡拉ＯＫ。这话不是我说的，而是吴熊和先生在李贤亮的《唐宋词与唐宋歌妓制度》序中提到“从唐曲子到宋词，是千年词史上的辉煌时期。词在唐宋时代，本是一种诉诸视听的音乐文艺。词的兴起和繁荣，都与歌妓有着密切关系……”歌妓是什么？就是窑姐。甚至可以这么说，窑子史就是诗歌史，是戏剧史，是文学史。
当然，在酸臭文人的笔下，窑子不是窑子，有许多文诌诌能够让人产生幻想与激情的别名，如茶肆、青楼、勾栏，以及其它更好听的。因薛涛早年曾经在成都万里桥边居住，门前有几株枇杷树，后人亦把枇杷巷当作了妓院的别称。孔尚任《桃花扇•访翠》一折有这样的句子：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。” 故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。陈子龙《浣溪沙·杨花》：“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。”章台原为秦时君臣朝会之台，唐人诗中始用以指代妓院。“秦楼楚馆”，楚灵王筑章华宫，选美人细腰者居之，人称楚馆；秦穆公女弄玉善，穆公为筑重楼以居之，名曰凤楼，后世称秦楼。后因以“楚馆秦楼”称歌榭妓院。柳永柳才子《满朝欢》词有云：“因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。”柳永另有词《西平乐》云：“秦楼风吹，楚馆云约，空帐望、在何处。”《金瓶梅》第十一回形容两个云：“舞回明月坠秦楼，歌遏行云遮楚馆。”
唐孙棨、崔令钦各有笔记小说《北里志》、《教坊记》》，专门记载长安附近的许多生活，后来“北里”和“教坊”也就成为了窑子的代称。
明谢肇淛《五杂俎·地部一》云：“太祖于金陵建十六楼，以处官伎：曰来宾，曰重译，曰清江，曰石城，曰鹤鸣，曰醉仙，曰乐民，曰集贤，曰讴歌，曰鼓腹，曰轻烟，曰淡粉，曰梅妍，曰柳翠，曰南市，曰北市，盖当时缙绅通得用官伎，如宋时事，不惟见盛时文罔之疏，亦足见升平欢乐之象。”囊括了窑子所有的别称。
据说，一些大文豪都是逛窑子的老手。《宋裨类钞》云：“欧阳修间居汝阴时，二妓甚颖，而文公歌词尽记之，筵上戏约他年当来作守。后数年公自维扬果移汝阴，其人已不复见。视事之明日，饮同官湖上，有诗留撷芳亭云：‘柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。’”可 见，他对窑姐是多么眷恋。北宋末年还有个周邦彦，字美成，号居士，因为他精通音律，又善作词，宋徽宗就任他为大局乐府的提举官。他有个最大的爱好就是 逛窑子，有一次他曾和当时宋王朝的也爱逛窑子的皇帝宋徽宗在汴京名窑姐李师师的房内狭路相逢而躲进床下，他的那首《少年游》正是描写这段惊险奇妙的经历。 还有个大文豪温庭筠，在扬州窑子中鬼混，一时忘乎所以，犯了夜禁，被巡夜打得鼻青眼肿，成为当时士子中的丑闻。
《全唐诗》将近五万首中，有关的达两千多首，约占二十分之一。为什么酸臭文人与窑子和窑姐打得如此火热？我分析，有以下几个原因：
一是视窑姐为知音。唐代中书舍人杜牧年轻时就有过人的才华，落笔成文，出口成章。二十六岁进士及第，丞相牛僧孺镇守扬州时，召他为节度府中掌。扬州是当时有名的风花雪月之地，妓院众多，杜牧公务之余，放浪形骸，流连楼馆，与歌伎舞女结交，纵情宴游娱乐。近迟暮之年，常常追怀往日如梦幻般的日子，不禁《遣怀》感慨：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中情。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”
二是寻找精神寄托。柳永柳才子堪称词坛高手，一生留世二百一十首词，几乎都是写窑姐的。为什么他对窑姐如此情有独钟？柳永字耆卿，初名三变，福建崇安人。他出身于世代儒学官宦家庭，少年时在京城开封过的是一种“多游狭邪”、“好为淫冶讴歌之曲”的 生活，青年时屡试不中，直到晚年才中进士，做过一些小官，在北宋的著名词人中，他是官位最低的一个，但他却以毕生精力从事词的创作，是北宋第一个专业词 人。由于富贵功名不就，柳永就转而对此采取某种冷淡与狂傲的态度，并进一步地到窑子去寻求安慰。南宋叶梦得的《避暑录话》说：“柳永为举子时，多游狭斜，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”北宋陈师道《后山诗话》云：“柳三变游京都南北两巷，作新声乐府，骫骳从俗，天下咏之。”清宋翔凤《乐府余论》云：“耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便妓人传习，一时动听散播四方。”正如他的一首落第诗《鹤冲天》云：“黄金榜上，偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”他说自己虽是“才子词人”，却是“白衣卿相”，怀才不遇，只能从“偎红倚翠”去寻求安慰。这正是他一生生活的写照。
三是为了宣传炒作自己。那时的宣传媒体远没有现在这么发达，炒作技术手段也没有现在这么高明。作为 诗人谁都希望自己的作品能够得到广泛的传唱，而最好的工具就是窑姐们的歌喉了。窑子里的窑姐们一开始，就是以艺术工作者的身份出现的。唐孙棨《北里志》的 记载的比较出名的一些窑姐差不多人人皆擅歌舞，能诗文：“王圉儿次妓福娘，谈论风雅，且有体裁。小福虽乏风姿，亦甚慧黠。王苏苏居室宽博，卮馔有序，女昆仲数人，亦颇谐谑。张住住少而敏慧，能解音律。”……民国名医陈存仁的《银元时代生活史》有一段民国元老于右任的轶事：“……于老就说：‘从前苏曼殊在上海时，在妓院中遇到一个诗妓，唱和甚多；还有李叔同，遇到一个诗妓叫李苹香，有好多名作传下来，现在还有没有这般风雅的？’朱斗文回答说：‘现在的妓院江河日下，的品流远不如上一代，已找不到这一流诗妓了。’右老为之黯然！”东 晋时的苏小小，南北朝红拂女，唐代的薛涛和鱼玄机，北宋的李师师，明末的陈圆圆、董小宛、柳如是、李香君等秦淮八艳，清末的赛金花，民国时期的小凤仙，哪 位不是才艺双绝的有着鼎鼎大名的窑姐。今天的小姐与她们相比，只怕提鞋都不配。酸臭文人逛窑子既起到了宣传推广作用，又得美人拥抱，一举两得，何乐不 为？文人借诗词以扬名，窑姐借诗词以揽客，按现在的时髦话说叫双赢。
当然尽管文人们把一生中大部分时光都消耗在窑子中，但逢场作戏的宗旨他们还是把持得住的。像苏 东坡的小妾王朝云，本是一个窑姐，就因为多才多艺，受到苏东坡的青睐。她也是苏东坡遭贬谪时唯一一个没有被送人的小妾，但直到最后病死，苏东坡也只在她墓 碑上写上姬人几个字，就是不肯授予她老婆的称号，直到现在，她还孤零零地躺在广东惠州西湖边上，与她做伴的只有凄风冷雨。所以窑姐中有“文人十九薄辛”的说法，薄辛就是薄情、负心的意思，算是对文人利用她们的控诉和无奈吧。
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