“郎”情几多有出处，哪位诗人的自谓与“白马王子”异曲同工？
古今中外，都不乏对于爱情的吟咏。吟咏中，出现了许多以“郎”代称男性的说法，比如“萧郎”、“阮郎”等。而这些称呼背后，往往都有着一出或者动人或者凄美的爱情故事。这些称谓也因为故事而流传下来。
作者 李楚翘
图片为元代赵苍云所绘《刘晨阮肇入天台山图卷》局部 现藏美国大都会博物馆
实际上，“郎”还是对男子的称谓，在历史长河中，“郎”不仅指代爱情中的男方，也指很多具有传奇经历的才子。时至今日，人们经常使用指代他们的称谓，却慢慢忘记了背后的典故。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这是唐代诗人崔郊《赠婢诗》中的名句，凝练而生动地写出了自己被豪门夺爱的悲剧。“萧郎”是诗人的自谓，在古诗中这是一种习语，用来代指女子倾心的情郎，和西方童话中常用的“白马王子”异曲同工。
“萧郎”的原型并不是真人，而是一位神话传说中的多情仙人，名叫萧史。西汉刘向《列仙传》记载：“萧史者，秦穆公时人也，善，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。”传说，萧史是一位擅长引凤的仙君，与秦穆公的小女儿弄玉有宿缘。弄玉喜吹碧玉笙，时常独坐凤台而奏，某夜忽闻袅袅妙音自九天而来，原来是萧史以箫声作和，向佳人传情达意。秦穆公见女儿倾心于风雅的萧郎，遂将其招为快婿，并授大夫官职。但萧史无心官禄，只居凤台，与弄玉笙箫合奏，吟风玩月。
数年后，夫妻二人双双登仙，乘赤龙紫凤而去。这个富有浪漫主义色彩的东方爱情传说，寄寓着古人对于佳偶良缘的诗意想象，不但让“萧郎”一词从此成为丰神俊朗意中人的代称，还造就了“乘龙快婿”“笙箫伉俪”等用来称赞美满姻缘的经典语汇。
宋代词人朱敦儒《柳梢青》一词中有“仙翁笑酌金杯，庆儿女团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月”之句，用来祝贺友人为女儿招得佳婿，是对这一典故比较完整的引用方法。不过更多时候，人们只是借“萧郎”这个漂亮的称谓来代指心上情郎，如晚唐诗人温庭筠以“窗间谢女青蛾敛，门外萧郎白马嘶”来刻画恋人相思之态，近代诗僧苏曼殊留恋旧时情人，也有“可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿”的吟咏。
同样出自神仙传说，在影响力上堪与“萧郎”媲美的一个称呼是“阮郎”。萧郎位列仙班，下界娶得帝王之女。阮郎却是实打实的人间布衣，名叫阮肇，偶然机会与仙女结下良缘而又分别，为后世所艳羡叹惋。
南朝宋的刘义庆在《幽明录》中记载了这个神秘而悲伤的故事：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死……溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：刘阮二郎，捉向所失流杯来。”东汉初年，刘阮二人进山采药迷路，快要疲饿而死时，忽然遇见两位美丽的仙女，仙女设宴款待他们，并柔情留宿，结百年之好。阮刘二人居山中半年，思乡心切，两位仙女苦留郎君不住，只得为他们指路送行。
二人返回家中，却发现“亲旧零落，邑屋改异，无复相识”，原来子孙已经传了七世，第七代小孙子哪里认得他们，只知道长辈代代相传祖翁入山采药不知所终的故事。二人于是再想进山寻仙妻，也已芳踪渺茫，不复得见了。这个故事在奇幻之余带有浓重的怅惘之意，与《桃花源记》十分相似，都是魏晋游仙思想与现实之苦的心理矛盾映射。
因此，当爱情诗文中出现“阮郎”时，绝无幸福甜蜜的描写，而通常伴随着苦闷哀怨的情绪，或是在感叹聚少离多，或是在担忧良缘难久。譬如，唐朝才女鱼玄机用“深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留”来表达感情中的求之不得，唐宪宗时的“铁血宰相”武元衡有感于朋友的悲伤恋情，也写下“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅”的哀艳之句。
最著名的还是五代时“曲子相公”和凝的那句“阮郎何事不归来？懒烧金，慵篆玉，流水桃花空断续”，模拟仙女的口吻嗔怪阮郎的失信，道出了动乱时代里所有思妇的心声。宋人取其句意，演化出宋词小令中著名的《阮郎归》词牌，也使得“阮郎”这一称谓家喻户晓。
金谷园图 明 仇英
除了神话传说中的仙郎，还有许多“郎”在历史上有真实的原型。他们都是一时之俊彦，或者仪表出众，或者才情傲人，或者有一段风流韵事傍身，总之是因为某个惹人注目的特征而在当时社会中形成盛名，从而演化为后世的典故。文学家们常常将他们作为典型的情郎形象，适用于形形的恋爱描写中。
比如，若想突出男子俊俏多情、惹人喜爱，则称其为“潘郎”。潘郎是西晋名士潘岳，字安仁，后世多以潘安呼之。他出身儒学世家，少有才名，为晋初文人政客集团“金谷二十四友”之一，《晋书》中说他“辞藻绝丽，善为哀诔之文”。潘岳的文章漂亮，人也生得漂亮，是当时女子心中的大众情人。
《世说新语·容止》绘声色地记载了潘郎的魅力：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”潘岳乘车出门，路上的女孩子认出他，一哄而上把他围起来，争相往他车上扔水果，有点像今天的粉丝给偶像献花。其实，在古代社会，掷果这一举动有《诗经》中“投我以木瓜，报之以琼瑶”之意，代表了女子们愿与潘郎“永以为好”。
因为倾慕者太多，潘岳每次出门都能满载而归，因此也留下个“掷果盈车”的风流典故，唐代诗人司空图就用“掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露”来形容友人的艳福。除了自带偶像光环的“潘郎”，潘岳的小名儿檀奴也演化出了更为亲昵的“檀郎”一称，专来描写恋人间的柔情蜜意，如柳永的“最是娇痴处，尤殢檀郎”、张先的“含笑问檀郎，花强妾貌强”。
虽然后世绮名不绝，历史上的潘岳本人却并非风流之徒。他对结发妻子杨氏非常专情，杨氏青年病死，潘岳写下了沉痛真挚的《悼亡诗》三首，此后未曾再娶。唐代元稹在追悼妻子的《遣悲怀》诗中就曾用“潘岳悼亡犹费词”来比拟自己的心情。除去在爱情方面的比附，潘岳还给后世留下另外两个著名典故。
其一是“潘郎鬓丝”，潘岳三十二岁那年发现自己长了白头发，于是悲秋作赋，发起了滞官不迁的牢骚。因此，“潘鬓”也成为文人们感叹时运不济、岁月蹉跎的常用词，“潘鬓入秋悲”“鬓霜难拒笑潘郎”“愁边潘令鬓先白”等比比皆是。另外一个典故是“潘江陆海”，南朝钟嵘《诗品》里将潘岳与陆机并举，称“陆才如海，潘才如江”，后人用以比喻青年才子的斐然文采。王勃 《滕王阁序》结尾那句“一言均赋，四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海云尔”，即用此典自谦，意思是请在座诸位像潘岳和陆机那样尽情挥洒文才，写出好的作品。
在“潘郎”之外，另一个用来代指英俊情人的词是“何郎”，这是从三国时曹操的女婿何晏演化而来。史载何晏“美姿仪，面至白”，同僚见他面如冠玉，都怀疑他私下涂脂抹粉。有次魏明帝故意在大热天邀请何晏一起吃汤饼，何晏出了一脸的汗，依然面色不改，并且“以朱衣自拭，色转皎然”，大家这才相信他天生丽质，没有擦粉。
不过，按照魏晋时风，出身贵族且爱好玄学的何晏的确很注重仪表修饰，属于“美而自知”的类型，他还常常顾影自怜，有几分希腊神话中水仙少年纳西塞斯自我陶醉的意味。
因此，在后世诗词中，“何郎”既可以代指面目姣好的情郎，如“月眉怜谢妓，风貌忆何郎”，也可以来形容多情才子行步自顾之态，如“风帘花竹弄娟娟，自顾何郎步步妍”。
“出镜率”最高的还是“傅粉何郎”这个用法，欧阳修在一首咏蝴蝶的小词中有“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱”之句，其实是在调侃那些品貌俊雅但用情轻薄的浪荡子。
说到用情轻薄，不能不提大名鼎鼎的“杜郎”——杜牧。作为世家之后、宰相之孙，杜牧其实颇具才华，在晚唐危局中也有献策平虏的实绩，但在诗歌的影响力下，他留给后世的依然是个风流情种的形象。
杜牧的风流事也真是多，最引人感慨的莫过于“十年之约”。据说，他在湖州游玩时留恋一位少女，遂与少女的母亲约定十年内来湖州做郡守，届时迎娶佳人。然而此后宦海沉浮，杜牧三次外放江南都与湖州无缘，等到如愿领得湖州刺史之位，已是十四年后的事。昔日情人再见，少女已出嫁三年，生有二子，杜牧自知寻芳来迟，只好写下“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝”的懊恼之句。
在古时，有情人因生计与战乱而离散者比比皆是，这个典故也被后人反复引用，“杜郎”成为遗憾失约之情郎的代名词，如“杜郎不恨寻芳晚，梦里行云”“杜郎重到，只虑空江桃叶”等。
除了烟花丛中的“艳名”，杜牧也有翰墨场上的“俊名”。他的另一个特点是喜好吟游怀古，屐痕万里，虽仕途失意亦不失“春雨秋山闲吟处，倚遍江南寺寺楼”的逸兴。后世与他命运相仿的文人也用“杜郎俊赏”“杜郎歌酒过平生”“登临逐杜郎”来比拟快意行吟之情，只是这些句子背后往往透着天涯羁旅的无奈，“杜郎”二字在洒脱之余，也有一份江湖惆怅的漂泊之感。
还有一些常常出现在诗词中的“郎”，无关鸳鸯蝴蝶，却各有各的倒霉故事，成为后人发牢骚时常用的比附对象。这些“郎”多为两晋南北朝时期的名士，在唐宋人眼中是“风流儒雅亦吾师”的存在，他们才高命舛的经历尤能引起士人群体的同情。后代文人在叙写自己的不幸与忧愁时，惯于投射到这些古时薄命郎君的身上。
比如“沈郎”，这是南朝梁的才子沈约。他机敏多谋，是梁的开国功臣之一，在史学与文学上皆有所成，梁武帝对他颇为倚重。但沈约自己常有伴虎之感，屡次上书请辞相位，却不被批准。沈约为此十分伤神，身体也日渐消瘦，他写信给朋友说自己“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分”，隔段时间腰带就要缩个孔，人都憔悴坏了。
后来，沈约果然因为小事触怒梁武帝，在惩谴中忧惧而终。沈约的遭遇是独特的遭遇，但他多愁多病、衣带渐宽的经历却让天下文人感同身受。唐诗宋词中屡见“沈郎带宽”“沈郎瘦腰”之典，这不一定是说仕途折磨，也可以比喻为情人相思消瘦的状态，如李之仪的“相思日夜梦阳台，减尽沈郎衣带”。
像苏轼这样的乐天派，在伤春时也会发出“沈郎多病不胜衣”的感慨。李后主著名的“沈腰潘鬓消磨”，则是将沈约与潘岳并举，极写自己国破家亡后以泪洗面的憔悴状态。
同样常被用来形容愁苦的还有“庾郎”，这是比沈约晚半个世纪的诗人庾信。庾信也是南朝梁的重臣，诗、文、赋俱佳，为当时文坛之冠。但盛名却为他招致了灾难，西魏灭梁后，庾信被强留北方，虽尽享荣华富贵，却一生不得南归。仕敌之愧与乡土之思使他内心常怀痛苦，后半生的诗文中充满苍凉凄断的哀音，《愁赋》《哀江南赋》皆字字泣血，杜甫有诗“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，足见后世士大夫对庾信之苦的共鸣。
独立寒宵苦吟的庾郎，也成为后人写愁拟愁时的经典形象。身世清苦的南宋词人姜夔听见蟋蟀秋鸣，就有“庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”之叹。清代贵公子纳兰性德半夜闻笳，也忍不住以“定知今夕，庾郎瘦损多少”来比喻自己羁旅难眠的情态。
此外，还有“少以文章显，晚节才思微退”的南朝文臣江淹。“江郎才尽”的典故广为流传，这背后还有个江淹梦笔的故事。钟嵘《诗品》记载，江淹五十多岁时，有天梦见晋代游仙诗人郭璞，郭璞说自己有一支五色笔寄存在江淹这里，今欲索还，江淹闻言，果然在怀中找到一支五笔，将其还给了郭璞。此后，江淹再无力作诗，故世间皆传“江郎才尽”。
这个传说还有另一版本，唐人修的《南史》中，则说是江淹梦到西晋文学家张协向他“索锦”，从此就写不出锦绣文章了。索锦也好，索笔也罢，总之江郎晚年再无佳句传世，也引得后人以“谁怜冷落江郎笔，不赋文章只画眉”来作才思锐减、壮志消磨之叹。
其实，这多少是误解了江淹。从他本人的经历看，年轻时雅好文学，《恨赋》《别赋》名动海内，晚年富贵封侯，有“人生当适性为乐，安能精意苦力求身后之名哉”之语，无心作文也是十分正常的。
沈约像
在古诗中的诸多“郎”里，含义最丰富的恐怕就是“刘郎”，只因历史上刘姓名人甚多，从帝王将相到才子仙人，留下各种各样的典故，每一位“刘郎”都有着不同的借喻含义。
李商隐《无题》中的名句“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，写出了自己与爱人远隔天涯、无缘相会的失落与憾恨。这里的“刘郎”，就是和“阮郎”阮肇一起入天台山遇仙女的那位刘晨，其含义也等同前文解释的“阮郎”，代指求爱不得相思无果的男子。
在爱情诗词中出现的“刘郎”大多是这一寓意，如“刘郎何日是来时，无心云胜伊”“晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎”等等。白居易有一首写给名妓薛涛的诗中说“蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷”，这是将薛涛比喻成柔情脉脉的仙女，将自己的好友元稹比喻为行踪飘忽的刘郎，调侃美人倒追郎君而不得的情态。
用典高手辛弃疾的笔下也有好几位“刘郎”，皆是跃马扬鞭的英雄人物。
如《水龙吟·登建康赏心亭》中的“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，这是指人到中年仍有雄才壮志、毫不贪恋安逸生活的刘备。
再如《破阵子·为范南伯寿》中的“掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟”，这是鸿门宴上智勇脱身、让范增怒掷酒杯的刘邦。此外还有南朝宋的建立者宋武帝刘裕，闻鸡起舞的晋代名将刘琨……这些乱世中建功立业的“刘郎”，也是古来有志之士的常咏对象。
另一位出场频频的“刘郎”是唐代诗人刘禹锡。刘姓诗人不少，刘禹锡却独占文坛刘郎之名，这背后也有个曲折有味的故事。刘禹锡青年时期是朝中改革派的一员干将，后因“永贞革新”失败被外放湖湘。几年后，刘禹锡回京，只见朝中新人换旧人，遂作“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，借道观中新栽的夭桃讥讽当红权贵。虽然过了嘴瘾，却因言获罪再次被贬。
14年后，刘禹锡重返京城，见玄都观的桃园如今开满菜花，昔日权贵也已树倒猢狲散，而他这位历经挫折的刘郎却神采如旧，还幽默地写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句，尽显“诗豪”之脾性。
因为这段两游玄都观的经历，刘禹锡也成了后人笔下存在感极高的一位“刘郎”。后人多借此典感叹物是人非，或指久去复归后的潇洒自得，如“重来休厌刘郎老，明月清风有素盟”“桃花荣谢吾何预，一任刘郎去后栽”“未老刘郎定重到，烦君说与故人知”等等。
总之，如果出现桃花、重来、几度等字眼，这个“刘郎”定是刘禹锡无误了。
（原标题：“郎”情几多有出处）
来源 北京晚报
流程编辑 刘伟利
「微积累」语文成语专题突破——近义成语
第五类：近义成语
1、惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。
惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
2、趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火”。
浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。
顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。现比喻乘机拿走别人的东西
3、心满意足：心愿满足。亦作“心满愿足”。
称心如意：完全合乎心意。亦作“趁心如意”。
正中下怀：正合自己的心意。形容符合心意。
4、承前启后：承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。
承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
继往开来：继，继承；开，开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
5、外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
6、胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。
痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。
游思妄想：犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
7、重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。亦作“重振旗鼓”。
卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。
东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
8、呕心沥血：形容费尽心思。褒义
处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。早已千方百计地谋算。多含贬义。
挖空心思：比喻想尽一切办法。
9、深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。
深思熟虑：深入细致地考虑。
老谋深算：周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。
10、大张旗鼓：比喻声势和规模很大。
雷厉风行：比喻政事法令的执行严厉迅速。也比喻行事声势威猛,动作迅速。
大张声势：大造声势，扩大影响。
闻风而动：风，风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
11、当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
义不容辞：指顾全道义而不推辞。
理所当然：当然，应当如此。按道理应当这样。
12、道貌岸然：形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经，表里不一之状。含讥讽之意。
一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
正颜厉色：颜，面容。形容板着脸，神情非常严厉。
13、一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于指人。
等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。
相提并论：相提，相对照；并，齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
14、牢不可破：牢固得不可摧毁，不可动摇。形容异常坚固。
颠扑不破：无论怎样倾跌敲打都不会破损。比喻理论正确，无法驳倒推翻。
坚不可摧：坚，坚固；摧，摧毁。非常坚固，摧毁不了。
15 本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了事物的主次轻重。
舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。
轻重倒置：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
16、洞若观火：形容看得清楚明白。
了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。
明察秋毫：明察，看清；秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
标新立异：原谓特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。
独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。
另起炉灶：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
18、耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
耳闻目睹：亲自听到和看到的。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
19、翻天覆地：形容变化巨大而彻底；形容闹得很凶。亦作“覆地翻天”。
天翻地覆：覆，翻，翻过来。比喻急剧的变化。
20、翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。
朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。
朝秦暮楚：比喻反复无常。亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。
21、烟消云散：比喻事物消失净尽。亦作“云消雾散”。
风流云散：风吹云散，踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。亦作“风流雨散”。
销声匿迹：销，通“消”，消失；匿，隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
22、风平浪静：没有风浪，水面很平静。比喻平静无事。亦作“风静浪平”。
一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。
平安无事：平平安安，没出什么。
23、历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。
记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。
一清二楚：十分清楚、明白。
走马观花：骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。
浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
25、无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义。
无微不至：形容待人非常细心周到。褒义。
为所欲为：为，做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
26、生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。
囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
27、醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。
金迷纸醉：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒淫腐化的生活。
28、欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。
喜气洋洋：洋洋，得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
欢天喜地：形容非常高兴。
29、绘声绘色：描写、叙述生动逼真。
活龙活现：形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
有声有色：表现、描绘得非常生动。
30、魂不附体：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。
六神无主：六神，道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。 形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。
31、饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣无食，生活困苦不堪。
哀鸿遍野：哀鸿：哀鸣的鸿雁，啼饥号寒的灾民。天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。
32、奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。形容气息微弱的垂死之状。
命在旦夕：旦夕，早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
岌岌可危：岌岌，危险貌。形容极其危险。
33、历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。
一清二楚：十分清楚、明白。
记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。
34、家常便饭：家庭日常的饭食。比喻经常发生习以为常的事情。
司空见惯：司空，古代官名。指某事常见，不足为奇。
习以为常：谓经常如此，就成为常规了。
35、出生入死：形容冒着生命危险。多用于概述经历。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
赴汤蹈火：汤，开水。蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。多用于表达决心。
36、想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。
费尽心机：心机，计谋。挖空心思，想尽办法。
千方百计：想尽一切办法。
37、功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。篑，土筐。堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。
后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。
功败垂成：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
前功尽弃：过去的功劳全部废弃。
38、钩心斗角：心，宫室的中心。角，檐角。原谓宫室建筑的内外结构精巧工致，
后用以比喻各用心机，明争暗斗。亦作“勾心斗角”
明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
尔虞我诈：你诈骗我，我诈骗你。
39、苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。
得过且过：且，暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
苟且偷生：得过且过,勉强地生存下去。
40、坚如磐石：像大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。
固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。
形容工事非常坚固。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。可指工事，也可指决心意志。
41、束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。
无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。
42、海市蜃楼：大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。比喻虚幻的事物。
虚无缥缈：形容若有若无，空虚渺茫。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。
43、忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。
委曲求全：委曲，曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
忍辱含垢：忍受耻辱。
44、和颜悦色：形容态度和蔼可亲。强调脸色表情和顺。
平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。
45、齐心协力：犹言“同心合力”。众人一心，共同努力。强调合力。
同心同德：心，思想；德，信念。指思想统一，信念一致。
和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。侧重齐心。
46、赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。
举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。
鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。
47、络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。
川流不息：川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。
纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。
48、眉开眼笑：形容极其高兴的样子。
笑逐颜开：逐，驱使；颜，脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
眉飞色舞：色，脸色。形容极其高兴得意的神态。
49、置之不理：放在一边儿不理不睬。
束之高阁：比喻扔在一边不去用它或管它。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
50、微乎其微：形容非常少或非常小。
微不足道：非常渺小，不值得一提。
不足挂齿：不足，不值得；挂齿，说起，提到，挂在口上。表示不值得一提。
51．明哲保身：原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。
后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。
洁身自好：保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。
52、目不斜视：不该看的事物不看，形容品行端正，遵守礼制。
目不转睛：凝神注视，眼珠一转不转。形容注意力高度集中。
53、目空一切：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
旁若无人：形容态度从容、自然。亦形容高傲，目中无人。
54、背道而驰：道，道路。驰，车马疾行。比喻彼此方向目标完全相反。
南辕北辙：本要向南行走，却驾车往北。比喻行动与目的相反。
55．念念有词：僧道方士等行法术时，口中默念经咒，以通神灵。
后指迷信的人小声说祈祷的话。也指人不停地自言自语。
振振有词：振振，理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
56、大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。
怒不可遏：愤怒之极，不可抑制。
57、排山倒海：排，推开。倒，翻倒。形容来势凶猛。
翻江倒海：形容水势浩大，多用来比喻力量或声势非常壮大。
58、蚍蜉撼树：蚍蜉，一种大蚂蚁。撼，摇动。比喻不自量力。又作“蚍蜉撼大树”。
螳臂当车：当（dāng），阻挡。比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。
59、锲而不舍：镂刻不停。比喻有恒心，有毅力。多用作形容词，与“精神”搭配。
坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。
60、见机行事：机，时机，机会。看到适当的时机立即行动。
见风使舵：看风向改变帆篷方向。比喻相机行事，随机应变。多含贬义。
61、窃窃私语：私下小声说话。也作“切切私语”。
交头接耳：紧挨着头，凑在耳边低声说话。
62、撼天动地：形容声音响亮或声势大，力量强。
惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或事业伟大。
63、开诚布公：诚意待人，坦白无私。形容词性短语。
推心置腹：比喻真心待人。形容词性短语。
推诚相见：用真心相待。动词性短语。
64、夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。贬义。
侃侃而谈：形容说话正直，理直气壮，从容不迫。
65、刻不容缓：缓，缓慢，拖延。一刻也不能耽搁。形容形势紧迫。
迫不及待：急迫得不容等待。
66、语重心长：言辞恳切有分量，情谊深长。
苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。
67、脍炙人口：美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物，人们都称赞。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
68、屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。侧重指珍贵。
寥寥可数：形容数量非常少。
69、无稽之谈：没有根据的言论。
流言蜚语：毫无根据的话语。多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。又作“流言飞语”。
70、乱七八糟：形容极端混乱，毫无条理和次序。
污（乌）七八糟：十分杂乱，又脏又乱。
71、燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急。比喻非常紧迫的情况。名词性短语。
迫在眉睫：睫，眼毛。比喻事情已经到了十分紧急的关头。形容词性短语。
72、手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。
七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。
73、进退维谷：谷，比喻困境。进退都处于困难境地。比喻进退两难。书面用语。
进退两难：进也不好，退也不好。形容处境困难。口头用语。
进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。
74、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。
庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
75、气吞山河：气势能吞没高山大河。形容气魄很大。
气势磅礴：磅礴，广大无边的样子。形容气势极其雄伟。
76、威风凛凛：形容威严可畏，气势逼人。
气势汹汹：汹汹，声势很盛的样子。形容气势凶猛。
77、想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。
千方百计：想尽一切办法。
78、前车可鉴：比喻前人失败的教训可作鉴戒。动词性短语。
前车之鉴：比喻当作鉴戒的前人的失败教训。名词性短语。
79、敲诈勒索：依仗势力或用威胁、欺骗手段，索取财物。
巧取豪夺：指用巧妙的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。
80、聚精会神：会，集中。集中精神；集中注意力。
全神贯注：贯注，集中在一起。形容全副精神高度集中。
81、一心一意：心思意念专一。一般作谓语。
全心全意：用全部精力。一般作状语。
82、煞费苦心：形容费尽心思。
挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。多含贬义。
83、本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了事物的主次轻重。
舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。
84、深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。
深思熟虑：深入细致地考虑。
85、神采奕奕：精神旺盛，容光焕发。
神采飞扬：脸上的神态焕发有神。
86、生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。多用于指人。
生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。
87、龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。
生龙活虎：像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健，生气勃勃。
88、盛气凌人：傲慢的气势逼人。
咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。
89、手无寸铁：形容手里没有任何武器。
赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。
90、束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。
手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。
91、视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。
熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。
92、置之不理：放在一边儿不理不睬。
束之高阁：比喻扔在一边,不去用它或管它。
93、因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。
顺水推舟：比喻顺应情势说话办事。
94、耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
95、随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。
同流合污：随着坏人一起做坏事。
96、悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。
泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。
97、忐忑不安：心虚不定的意思。
七上八下：比喻心情不安。
98、头头是道：形容说话做事有条有理。
天花乱坠：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大或不切实际的）。
99、天经地义：经，常规，原则。义，正理。指非常正确，不容置疑的道理。
理所当然：从道理上说应当这样。
100、截然不同：形容事物之间毫无共同之处。
天渊之别：比喻差别极大。
101、逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。
铤而走险：指因无路可走而采取冒险行为。
102、鸦雀无声：形容寂静无声。
万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。
103、混为一谈：把不同的事物混在一起，说成同样的事物。
相提并论：把不同的人或不同的事混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。
104、外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
105、万无一失：绝对不会出差错。形容极有把握。
十拿九稳：比喻很有把握。
106、妄自菲薄：过分地看轻自己。
自暴自弃：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑、甘居落后的心理。
107、微乎其微：形容非常少或非常小。
微不足道：非常渺小，不值得一提。
108、为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。贬义。
随心所欲：一切都有着自己的心意，想怎么做就怎么做。
109、有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。
110、瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。动词性短语。
瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。名词性短语。
111、无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义。
无微不至：形容待人非常细心周到。褒义。
112、无穷无尽：没有止境。
无边无际：开阔得望不到边缘。
113 五颜六色：多种颜色，引申指各色各样。
五彩缤纷：形容颜色繁多复杂，非常好看。
114、五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。
五花八门：喻花样繁多或变幻多端。
115、五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。
心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。
116、喜笑颜开：颜，脸色；开，舒展。心情愉快，满脸笑容。
嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。贬义。
117、脱胎换骨：原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。后借指彻底的变化。
洗心革面：比喻彻底悔改。
118、笑容可掬：掬，两手捧起。形容满面笑容的样子。
喜形于色：形，表现。色，脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
119、想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。贬义。
异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。
一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。
120．卓尔不群：卓尔，特出的样子。不群，跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。
侧重指人的才华。多用于书面。
与众不同：跟大众不一样。多用于口语。
出类拔萃：萃，草丛生的样子引申为聚集。指成群的人或物。超出同类之上。
鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。
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