每天一个成语故事 天经地义
天经地义
天经地义是一个汉语成语，指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。联合式。作谓语、宾语、主语、定语。含褒义。
《左传·昭公二十五年》:"夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。"
“天经地义”常被用来描述一些基本的道德原则和社会规范。例如，在《孝经》中有“夫孝，天之经也，地之义也”，强调孝顺是天经地义的德行。此外，晋代潘岳在《世祖武皇帝诔》中提到“永言孝思，天经地义”，也是在赞扬孝道的重要性。
公元前520年，周景王姬贵死后，按规定应由他正夫人所生的世子姬猛继位。但周景王生前打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。于是，周王室发生了激烈的王位之争。结果姬朝杀死姬猛后，姬猛的弟弟姬句在晋国的支持下继位，即周敬王。姬朝兵强马壮，周敬王只好出逃至晋国。晋顷公召集各诸侯国代表商讨平息争斗之策。会上，晋国赵鞅向郑国游吉请教“礼”的含义。游吉引用郑国子产大夫的话：“礼是上天的规范，大地的准则，老百姓行动的依据，是不能改变也不容怀疑的。”赵鞅听后深受启发，号召各诸侯国支持周敬王。最终，在诸侯的帮助下，周敬王恢复王位，结束了王位之争。
照顾老人是天经地义的事，我们不能因为工作繁忙就忽略了这一点。
近义词：
理所当然：指事情本来就是这样，合乎情理，不容置疑。
不容置疑：指真实可信，不容许有任何怀疑。
反义词：
岂有此理：哪有这个道理，形容说话或行为荒谬、不合情理。
大逆不道：原指犯上谋反，后指行为极端违背封建道德准则。
【天天成语】（17）天经地义
【典源】春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》：夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
【释义】经，规范，原则。义，正理。指不可改变的真理，也比喻理所当然，毋庸置疑。
春秋时期，周景王之子王子朝依靠贵族尹氏自立为王，把周敬王赶出了王城。
晋顷公认为王子朝的这种行为大逆不道，便召集宋、卫、郑等诸侯国大夫商议，如何平定王子朝的叛乱，安定周王室，参加商讨的有晋国的赵鞅、郑国的游吉、宋国的乐大心等。最后决定各诸侯国按照礼仪，为周敬王提供粮草和，帮助周敬王回归王城。
子产，让孔子与赵简子共同佩服的贤人
在诸侯会盟时，晋国卿大夫赵鞅（赵简子）向郑国的执政大夫游吉请教：“请问什么是揖让、周旋的礼仪？”子太叔回答说：“这是仪式，不是礼啊。”赵简子说：“敢问什么叫礼？”子太叔回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过‘礼，天之经也，地之义也，民之行也。’意思是说：礼，是上天的法规，天道的规范，大地的根本和准则，是百姓行动的依据。有了天地的法则，百姓的行为就有了依据，不能改变，也不容怀疑。”他接着说，“百姓有喜爱厌恶，高兴愤怒，悲哀欢乐等六种情绪，有了礼法就能制约六种情绪：哀伤就哭泣，欢乐就歌舞，高兴就施舍，愤怒就争斗；高兴从喜爱中产生，愤怒从厌恶中产生。所以谨慎行动，政令有信，用祸福赏罚以制约死生；生，是人们爱好的事；死，是人们厌恶的事。爱好的事，是欢乐；厌恶的事，是悲哀。悲哀欢乐不违背礼，就能跟天地的本性相和谐，因此能够长久。”
赵简子听了感叹地说：“礼的作用是如此之大呀！”游吉说：“礼，是上下的纲纪，天地的准则，民众赖以生存，因此先王崇尚它。所以能够自我约束以达到礼的，就叫作成人。它功用很大，是一个高尚人的行为准则；同时，也适宜所有的人。”
赵简子听了游吉的讲述茅塞顿开，表示一定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也都一致赞同。接着，赵简子提出各诸侯国应全力支持周敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的，打败了王子朝，帮助周敬王恢复了王位，结束了周王室的王位之争。
来源：邯郸
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