后知后觉，原来语文课本早已剧透了人生
近来，高赞话题#高中语文没有一篇是充数的#，引起大家唏嘘热议。有网友说，奈何当时学业繁重，只顾着赶路，功利潦草地背记，竟没来得及窥探古人风骨，而今再看，篇篇意味深远，美感尽现，只觉能穿越时空与他们对话是一件幸事。
一些“迟到的读后感”，敬背诵全文的青春，敬曾被题海埋没的浪漫风骨，敬后知后觉的人生。
《后知后觉，
原来语文课本早已剧透了人生》
某一瞬间，
突然就读懂了课本上的那些文字。
之前不懂月亮，不懂思乡，
求学之后，再抬头，
就算是最简单的“举头望明月”，
那也是一股巨大的悲伤，后知后觉。
01
滕王阁序
王勃的《滕王阁序》真的太绝了，
以前是边打哈欠边背，
后来是边看边叹。
太瑰丽，妙语如烟花漫天盛绽，
单七百来字，
贡献了一袭读来唇齿留香的成语——
物华天宝 人杰地灵 俊采星驰 胜友如云
腾蛟起凤 高朋满座 躬逢其胜 飞阁流丹
桂殿兰宫 虹销雨霁 逸兴遄飞 天高地迥
水天一色 萍水相逢 物换星移 青云之志
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
这是催生了中国两大古典民曲
《渔舟唱晚》和《平沙落雁》的“源头”。
落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
“齐飞”给“落霞”以生命，
天与地这偌大空间因“一色”
变得更为无边无涯，
这是刻在DNA里的赏秋名句。
关山难越，谁悲失路之人；
萍水相逢，尽是他乡之客。
天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
人生之悲，
是想要不可得，是留不下回不去，
是缺个机会也缺个“从头再来”，
没有在深夜恸哭过的人，读不懂。
谁曾想，这出自二十六岁的王勃之手？
东隅已逝，桑榆非晚。
纵如此，
不要怕一切太晚，
短短八字，又给了
被命运摆渡于此的你我，以无限信心。
02
氓
《诗经·卫风》
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
注：无与士耽，不要过于恋他而沉湎于爱情。犹可说也，终究可以摆脱。说，通“脱”。
关于爱情，有人言说，
《孔雀东南飞》和《氓》，
是语文书中最令人遗憾的两篇文章，
前者爱而不得，后者得而不惜。
那时单纯，兴许只记得
“深刻揭露了封建礼教的吃人本质”，
可是见多了在爱里受伤，
又在爱里得救的人，
才晓得，一房一车一纸婚书，
不如爱始终如一。
03
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！
年少时，
以为难得的是良辰美景，
后来才发现是友如“张怀民”：
你在看到美好就想去分享的人，
你可以随时随地去打扰的人，
接得住你兴之所至的人。
年纪越大，越需要一个“张怀民”。
04
小石潭记
柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
审美观，
也就是这么被语文课本带出来的，
但凡见到有山有水潭的胜景，
就会自动匹配这段文字，
有水不见游鱼？不灵。
有鱼不见游影？不妙。
一池优游，方得我心。
05
木兰辞
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
以前读课文，
只当木兰是征战杀敌的忠义英雄。
而今深觉，
每一个求独立求自我的女性，
也有几分木兰模样，
从柴米油盐到诗与远方，
她们要忠于自己实现自己，
也要走过一个女人她自己史诗般的远征。
06
杜甫的诗
亲朋无一字，老病有孤舟。
出自《登岳阳楼》
白头搔更短，浑欲不胜簪。
出自《春望》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
出自《登高》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
出自《茅屋为秋风所破歌》
上学时读到杜甫，
印象是：杜甫太苦了。
就连余光中也说，
如果要找旅伴，我不要跟杜甫在一起，
他太苦哈哈了，恐怕太严肃。
某一天，
读到“他们是为我而死”的戍边战士事迹时，
蓦地想到杜甫，
那么，他是为谁而苦的？
他是彻底地真情实感地投入了他的时代。
07
兰亭集序
王羲之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
心情不好时，
脑海里就会冒出这几句，
这些一千多岁的文字，
仿佛超前地具有太空视角，
一旦搭乘，
烦恼被宇宙之大消解，
悲伤被万物欢腾驱逐，
不知不觉，人也轻盈了起来。
08
琵琶行
白居易
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
犹记得，
语文老师讲到这篇时泪眼婆娑。
当时作看客，待跃入人海，
历经沉浮，终于懂得：
人生如逆旅，我亦是行人。
这世上尚有许多感同身受，
为物是人非，为分道扬镳，
为朝颜夕凋，为事与愿违，
也为酒逢知己，为同病相怜，
为同忧相救，为相视一笑。
09
赤壁赋
苏轼
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
最悲的调，
其实说着最励志的话。
一生短暂，
我们想要拥有的东西太多了，
有多少是梦想，又有多少是妄想呢？
没经验，太着急了，伸手乱抓一通，
结果所获寥寥，空留一地遗憾。
短暂一生，
不如以力之所及，
抱定最爱，快意人生。
封面图丨视觉中国
是课文，也全是人生呐！
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制片人丨柴婧
编辑丨王若璐 校对丨少卓
读懂王勃的《滕王阁序》，你就读懂了无常、孤独和命运
君子见机，达人知命。
作者：每晚CC
一千多年前的某一天，一位少年路过洪都（今南昌）。
此时，洪都滕王阁重修落成，大阎都督在此大摆宴席庆祝。
他筹划着在这次筵会上，让自己的女婿孟学士在众人面前露个脸，好为日后接自己的班做准备。
酒过三巡后，阎都督便提议，今日美景盛事具备，大家何不在此为滕王阁做个序呢？
早就看清其中门道的宾客们，自然是各种推辞，谁也不想扫了阎都督的兴。
可这位刚路过的少年却是个愣头青，只见他从书童手里接过笔墨纸砚，徐徐铺开了纸张。
这一举动，直接把阎都督气得拂袖而去。
一个时辰之后，少年交上来的文章，却让他直呼：“此真天才，当垂不朽！”
这篇令阎都督叹服的千古第一骈文，便是《滕王阁序》。
这位惊才绝艳的才子，想必大家都猜到了，正是王勃。
可惜的是，王勃寿命不长，虽光芒璀璨，却如流星划过；
而《滕王阁序》，才是真正悬挂在人们心头的皓月，千年来光辉不减。
文中这六句经典的话，既是王勃对自己的勉励，也藏着对后人的寄语。
当你读懂它，你也就明白了无常、孤独和命运。
1
关于无常
- 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
译文：苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，事物的兴衰成败皆是有定数的。
感悟：《周易》有言：“世间万事万物，在冥冥之中自有定数。”
这句话，读来玄妙，其实在生活中早有验证。
比如，我们生命里的某些人，该走的时候怎么也留不住。
生命里的某些东西，要失去的时候怎么也无法挽回。
很多人为此沮丧、痛苦。
但因缘聚散，成败得失，本就是自然法则。
只有明白这一点的人，才能无惧兴衰变化，不会患得患失，从而过好每一个日常。
俗话说，日月两盏灯，春秋一场梦。
日月交替，四季变换，都有其自然的规律。而人生一切看似无常的东西，也都处处有序。
有得到，便会有失去；有相聚，就免不了别离……
我们只管做好眼前事，珍惜眼前人，坦然地等待岁月开花、结果，便好。
2
关于年龄
- 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
译文：年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的初心呢？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
感悟：作家菲利普·罗斯曾说：“衰老不是一场，而是一场屠杀。”
即使是再坚强的人，面对年龄的屠刀，也不免会心生恐惧，丧了斗志，萎了初心。
但是不服老的人，却懂得用积极的心态，去抵御现实的困顿、岁月的磨蚀。
苏轼被贬至密州任知州时，早已过了热血少年的年纪。
但在出猎的时候，他却丝毫没有衰颓之气。
为了报答百姓随行出猎的厚意，他决定亲自射杀老虎，一展当年孙权搏虎的英姿；
为了报效国家，他甚至殷切地希望，能让他承担卫国守边的重任。
对于苏轼来说，年龄也好，困境也罢，都不是前行的羁绊。
只要胸中藏有凌云志，何愁不是少年时？
人生在世，谁不是从懵懂到成熟，从蹒跚学步再到踽踽独行。
年轻固然美好，但真到了白发渐生的年纪，依旧神采奕奕，同样值得向往。
年华向晚，岁月沉香，老去的只是年龄，不老的是心态。
无论什么年龄，无论什么处境，都请热切地去拥抱生活。
3
关于孤独
- 关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
译文：关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水相逢之时，大家都是异乡之客。
感悟：知乎上有个热门话题：生活中哪一个瞬间让你孤独到哭？
有个回答，特别扎心：
你有一个好消息却找不到可以分享的人，明明应该开心，最后却变成了一个人的伤心。
孤独，仿佛是每个人的宿命。
我们形单影只地来到这个世上，最终也将孤零零地离开。
在这途中，再交好的人，也会分别；再热闹的聚会，也会散场。
到最后，被留在原地的人，只能慢慢隐入孤独。
不同的是，有人在与孤独交锋后，逐渐被孤独侵蚀，变得悲观、沉默。
有人却在不被理解的岁月里，实现了自我价值，活得愈发强大。
就像史学家司马迁，无视所有嘲笑，独自思考，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
就像曹雪芹，忍住了无人问津的落寞和辛酸，才写出了四大名著之一的《红楼梦》；
就像导演李安，在不被认可的时候，孤独创作，才拍出了《卧虎藏龙》的经典。
《百年孤独》里说：
人生终将是一场单人的旅行，孤独之前是迷茫，孤独过后便是成长。
往后，最艰难的路，哪怕只有你一个人走，你也要努力去熬。
熬过每一个千疮百孔的日子，你就能尝到苦尽甘来的美好。
4
关于心态
- 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
译文：北海虽然遥远，乘着风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。
感悟：生活没有一帆风顺，每个人都会有难以言说的苦闷。
有人为了生活的困境忧愁，有人为了年龄的增长沮丧；
有人为了失去而哭泣，有人为了前路而彷徨。
这世间，本来就是各人下各人的雪，各有各的皎洁。
但风雪再大，只要懂得换种心态，过好当下，终能等到风消雪停的一天。
“诗豪”刘禹锡，有二十三年都辗转在贬谪的路上。
这23年的蹉跎，让他变成一个满面风霜的中年男人，再也没有了以前的意气风发。
好友白居易看到他的现状，都忍不住为他抱不平，他却相当豪迈乐观，发出了和王勃一样的感慨：
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
在生命的最后，刘禹锡仍在用一颗豁达的心告诉我们：
心中有光，又何惧岁月荒凉。
有人说：“环境不会改变，解决之道在于自己。”
若以悲苦心观世，事事都苦不堪言；若以欢喜人待事，事事皆恰如其分。
生活本就是生生不灭的希望，先相信人间值得，未来才会真的可期。
5
关于知己
- 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，司马相如只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，俞伯牙弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
感悟：人生难得一知己，千古难觅一知音。
在这茫茫人海中，若能遇到一个灵魂相似的人，便是人生一大幸事。
电影《王勃之死》里，王勃有一个知己好友，杜镜，也就是我们熟知的杜少府。
他始终一袭红衣，陪伴在王勃的身旁。
王勃因擅杀官奴判罪入狱，杜镜前去看望，看着在监牢受苦的王勃，他恨不得与王勃一起受过；
后来，王勃被押上刑场，鼓声如雷，铡刀已高高架起。
还是杜镜，手捧着一个美人风筝，为王勃送行。
“黄泉路上，有此美人相伴，子安，你便不孤单了。”
所幸，在最后时刻，王勃遇上唐高宗改元大赦天下，逃过了一劫。
但紧接着，杜镜就要派去四川任职了。
临别之际，杜镜泪洒古道。
王勃自然懂他的所思所想，动容地说出了那句千古名句：
海内存知己，天涯若比邻。
真正的知己，是志同道合，惺惺相惜；
真正的友谊，是纵使相隔天涯，依旧思念不减、情谊不变。
鲁迅曾说：“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”
余生，愿你我也能得二三知己，知冷暖，懂悲欢，相聚时聊诉衷肠，抚慰尘世风霜。
6
关于命运
- 所赖君子见机，达人知命。
译文：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人安于命运。
感悟：《滕王阁序》里的这句话，看似简单，却暗含了中国人的一套处世安身之道。
它的原文，出自《易经·系辞》：“君子见几（机）而作。”、“乐天知命故不忧。”
指的是，活得通达的人，懂得随遇而安，坦然接受自己的命运。
乐天安命，方能不忧。
在中国历史上，真正活得乐天的，诗人白居易算一个。
他是那种少有的，官做得大、诗写得多，而且日子也过得行云流水的人。
毕竟，其他诗人，要么是活得郁郁不得志，要么就永远在被贬的路上，总之，就是活得不称心。
但白居易却不同，他的一生，基本上算是顺风顺水。
究其原因，就在于他很懂得乐天安命。
做官时，他很会顺水推舟，与世事沉浮。
后来有一次被贬为江州司马，他就在庐山脚下买了一块地建宅子，准备效仿陶渊明，来个归隐田园。
在忠州做刺史的时候，他就在城东租了一块地，种植各色花草，欣赏花开花落。
无论在哪里，白居易都能把生活过得情趣盎然。
听过一句话：“既不能改变世界，倒不如独自逍遥。”
与其跟命运盲目较劲，不如坦然地接受生活给予的鲜花与荆棘。
在接下来的日子里，试着把心胸放宽，把眼光放远，把格局放大。
当你有了随遇而安的能力，命运也自会给你最好的安排。
▽
《滕王阁序》，是王勃的临场发挥之作，但自此以后，再没文章能够超越这篇经典。
就连一向反对骈文的韩愈，读了《滕王阁序》之后，也忍不住赞道：
读之可以忘忧也。
几千年来，我们从中获得了太多思考，太多启发。
而这些所得，足以让迷茫者从无常中看到前行的路，让悲观者从孤独中找到渡己的船，让绝望者从命运中感悟到人生的真谛。
它的光芒，不仅璀璨了那个时代，更照亮了后世一千多年。
点个赞吧 ，将这几句话背下来，与朋友们共勉。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
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大家好，感谢支持百年一凤。
说说王勃《滕王阁序》中的名句！
1. “天高地迥觉宇宙之无穷，兴尽悲来识盈虚之有数”，出自唐代文学家王勃的骈文滕王阁序，其意思是天高地远令人感到宇宙的无穷，欢乐逝去悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的，这两句话表达了作者对人生的思考和对世事无常的感慨。
2. 再看贾谊的人生起伏，贾谊年少成名，20 岁便被汉文帝召为博士，深受皇帝倚重，在当时可谓前途无量，意气风发。他满怀抱负积极为朝廷出谋划策，提出了许多有价值的见解。然而由于小人的谗言和排挤，最终被贬为长沙王太傅。贾谊的命运急转直下，他空有一身才华却无法在朝堂上充分施展，心中的苦闷和悲愤可想而知。这种从得意到失意的巨大落差正体现了兴尽悲来。
3. 而且贾谊处于西汉初期的历史大环境中，在那样一个风云变幻的时代，个人的命运显得如此渺小和无常，也让人体会到天高地迥，宇宙无穷盈虚有数。贾谊年仅 33 岁便抑郁而死，他的悲剧人生成为了后世文人感慨命运无常的典型例子。
弘扬传统文化传承中华美德，我们下期再见。
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