半生努力 字斟句酌
郝铭鉴，1944年—2020年，江苏建湖人，语言学家、出版人，享受特殊津贴。
曾先后任上海文艺出版社副总编辑、上海文艺出版总社副社长、上海文化出版社总编辑，兼任《咬文嚼字》主编、《编辑学刊》主编等职。
一年一度，《咬文嚼字》会公布年度“十大流行语”“十大语文差错”评选结果。
尽管已退休多年，郝铭鉴仍坚持每年参加评选的发布会。会议室不大，大家围坐一堂，热热闹闹，初来乍到的人甚至很难发现，坐在角落的这位老人是业界有名的语言学家。“他哪怕一句话不说，只要在这儿，就是莫大的支持。”《咬文嚼字》主编黄安靖有些哽咽。
如今，杂志社上上下下，再也等不来这位看似严肃、实则和煦的老人。4月2日上午10时，《咬文嚼字》杂志创办人、前主编郝铭鉴因病在沪去世，享年76岁。
半世编“小”杂志，一生守大情怀。为捍卫语言文字纯洁性而奋斗，郝铭鉴一生不虚。
语文规范，兹事体大
《咬文嚼字》是我国出版界唯一一份规范社会语言的刊物。这本“小”杂志，由郝铭鉴于1995年在上海创办。说它“小”，确实小，32开本，一年12期，每期约5万字。体量小，力量却不小，杂志以专门“咬”文字差错而闻名，有着“语林啄木鸟”之称，深刻影响了中国人的语文生活。
1995年，全国有8000多种刊物、200多种语文刊物，市场饱和，但缺少针对社会语言文字应用的刊物。郝铭鉴跃跃欲试，想创办一本这方面的刊物。起什么名字？“咬文嚼字”原本是贬义，但他有自己的理解：“‘咬文嚼字’代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”
刊物如何亮相？他选择向自己“开炮”——重金请读者挑刺儿。在刊物里发现一个错误奖赏1000元，而当时的行业市场价是一个错误10元。刊物亮相后反响不错，三次加印，《咬文嚼字》进入大众视野。
郝铭鉴曾说，“刊物虽小，但语文规范化‘兹事体大’。我们办的是小丛刊，但需要的是大眼光。”
多年来，《咬文嚼字》一直以规范中国语言文字为己任，“咬”报纸、“咬”广告、“咬”电视节目……2003年，《咬文嚼字》与有关部门合作，发布《264组异形词整理表（草案）》；在创刊10周年的庆祝会上，又发布《当代汉语出版物中最常见的100个错别字》。这本小小刊物，已成为中国期刊界的一线名刊。
汉字传人，好自为之
办刊20多年，郝铭鉴目睹了社会语言的发展变化。
他认为，“语言是一条流动的河。流行语中有时代烙印，是历史留下的脚印。”他曾举例，字母词以前很少见，现在遍地都是，“在我看来，一个字的崛起，一个词的风行，肯定不是偶然的、孤立的现象，而是特定时期语言气象的标志，在它背后隐藏着的是时代的精神面貌和社会的心理状态。”
郝铭鉴也从最初的“恐网”，变成了后来熟知“佛系”等网络用语。他说：“网络语言是社会语言领域最活跃的领域。我尊重网民的智慧，也相信社会大众的语言底线。”
多年来，《咬文嚼字》持续举办年度“十大流行语”“十大语文差错”评选。郝铭鉴曾表示，评选“十大流行语”是为了肯定语言生活当中的创造性成果，“我们的语言生活非常活跃，语言的创造力很强，每年都有一批新词语出现，这些新词新语可以丰富我们的语言宝库，推动汉语的发展。”
他评价那些有创造性的流行语，“有语言智慧的流行语，一定会更有生命力。”对于带有粗俗意味的流行词，他会直接批评，“既无语言智慧，又无内容形式，只有语言使用者的任性。”
他认为评选“十大语文差错”，是因为“在我们语言生活中存在不规范、不正确、不健康的东西，你要对它及时地制止。哪怕一个小刊物力量有限，但总要有人发出声音。”
关于语言学，郝铭鉴有不少“佳句”流传。他寄语青年：“汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。汉字传人，好自为之。”
思索不止，笔耕不辍
郝铭鉴去世当天，上海世纪出版（集团）有限公司发布讣告，“遵其遗愿，丧事从简，不举行遗体告别仪式”。
上海世纪出版集团总裁阚宁辉翻看郝先生与他的最后一条微信留言：“让我们一起迎接春天吧！”时间，是今年的除夕。
“郝先生真是了不起的人物，出版界公认的才子型的大家。”阚宁辉感慨，他用“能编、能审、能改、能说、能写、能干”来形容郝先生，“在创办《咬文嚼字》之前，郝铭鉴早已经在文艺理论领域很有建树。他是有感于祖国语言文字规范事业的需要，义无反顾投身于此，付出半生努力字斟句酌。”
作为资深出版人、总编辑，郝铭鉴编过许多图书，如《中国新文学大系》、“文艺探索书系”等。晚年，他把关于社会语言气象的心得与思考汇入著作《字雨词风》。书中，他勉励读者：一个现代人，他的修养表现在非常优雅地运用我们的母语正确地表达自己的感情。
多年来，郝铭鉴和他创办的《咬文嚼字》，影响着无数中国人对语言文字的认知。黄安靖回忆，即使在病重期间，郝铭鉴依然在“咬嚼”汉语，笔耕不辍。他抱病写下并发表的最后一篇文章，是为读者详解汉字“画”与“划”的不同用法，发表在《咬文嚼字》今年的三月刊中，为学界留下余响。“他把语言文字当成自己生命的一部分。”黄安靖感慨。
如今，人们回忆起郝先生的最后一次公开露面，是2018年思南书局快闪店在南京路步行街举办的一次活动。活动邀请了40位各行各业的嘉宾，谈一谈自己与上海、与国家共同成长的经历。当时，他已经患病，身体并不如前，却还是坚持前往。现场，郝先生为读者题字：“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”(记者 曹玲娟)
来源：
丝丝入扣 字斟句酌
点校本《金史》修订本 中华书局
元至正五年江浙等处行中书省刻本 国家图书馆藏
百衲本影印元刻本与明覆刻本 中华书局藏
编者按：《金史》点校本自1961年开始着手，至1975年出版，历经了14载光阴。《金史》修订本从2009年修订方案评审通过，至2020年出版，历经十余个春秋。点校本筚路蓝缕，提供给读者经分段、标点、校勘的可阅读之本，从图书馆之秘藏刻本分身千万，走向千家万户，功莫大焉。修订本在点校本的基础上精益求精，在校勘、标点、版式等多方面都有提升。半个多世纪，从整理规范到版式设计，从刻本到点校本再到修订本，无时无刻不蕴含着古籍整理初始阶段以学术为重、以读者为重的探索与追求。
2020年2月，点校本《金史》修订本上市，这是自2013年本系列《史记》面世以来，中华书局出版的第九种。此后还有《梁书》修订本的出版。《金史》是元朝脱脱领衔编撰的官修纪传体正史，记载了女真完颜氏部族时代、金朝建国至灭亡的百余年历史。全书135卷，另附《金国语解》一卷，将近两年即纂成，在元代官修的宋辽金三史中，成书时间最短，但被评价为“叙事最详核，文笔亦极老洁，迥出宋、元二史之上”（赵翼《廿二史札记》）。在二十四史中，修撰质量亦居上乘。然而，历代只有刻本、抄本流传，未加标点分段，不便今日读者阅读。其点校本乃至今日之修订本，皆为适应新时代读者需求而生。
《金史》点校自1961年开始，至1975年出版宣告完成，前期在著名民族史学家、民族大学翁独健教授牵头组织下，由民族大学傅乐焕先生具体承担，1966年中止。1971年点校工作重启后，由张政烺先生继续完成，中华书局崔文印先生完成责任编辑工作。
据档案记载，1964年12月底傅先生向书局提交了《〈金史〉校点工作进行情况与问题》的工作报告，对《金史》底本、前人成果、本校、他校和标点情况详细分析说明，并另附专文讨论《金史》中人名、地名、部族、职官使用异名的情况和处理办法，实为对此前工作的小结。这一时期自1963年以来，全国京外承担二十四史点校工作的教授先生们，集中入住北京翠微路2号中华书局大院校史，傅乐焕先生是在京学者中唯一一位住书局校史者。他在前述报告中，提出需500个工作日完成《金史》的135卷工作。遗憾的是，未及完成，1966年5月傅先生自沉于陶然亭公园湖中。
1971年以后，二十四史点校工作继续开展，《金史》工作由张政烺先生负责，崔文印先生承担编辑整理工作。不同于专擅某方面的研究专家，张先生的学术成绩表现在多个领域，在古文字尤其是金甲文研究、版本目录学、历史学等多方面皆有建树。他曾负责中研院史语所的图书管理和采购，多购藏线装古籍，也曾参加马王堆汉墓文书整理小组，擅楷书隶书，书局80年代出版的重要出土文献类图书多请他题签。
张先生与书局的一层因缘，是开展《金史》有关工作。从1971年开始，张先生与白寿彝先生、启功先生等一样，集中在王府井大街36号书局大灰楼，共同参与二十四史点校工作。《金史》责任编辑崔文印先生曾撰文介绍，张先生风趣地把点校称为“贴胡子”和“拔胡子”。当时编辑处理书稿，查找资料的情况、对标点校勘的意见不能直接写在稿中，而是写在浮签即纸条上，贴在稿中疑问处。一本书责编一审完，贴满“胡子”，有待张先生和二审、三审逐条在浮签上写意见，明确赞不赞同、出不出校，不必写入点校本的“胡子”再拔掉。崔先生回忆，自此至1975年《金史》点校本出版，张先生日日与自己相对而坐，共同工作了四五年，完成了136卷《金史》的整理。
回顾二十四史点校的过程，由一位学者领衔，下边多位学者参加，一所高校或研究机构承担，对于承担单位某学科的学科建设，有非常好的推动作用，对中华书局编辑部编辑的成长也大有裨益。《金史》就是典型代表。金代有关史料本来不多，但中华书局出版了一批辽金元基本典籍，其中很多都是由书局《辽史》《金史》《元史》责任编辑担任整理者的。《金史》的责任编辑崔文印先生，整理完成了《归潜志》《靖康稗史》等，《元史》责任编辑姚景安先生也整理出版过《元朝名臣事略》。这个工作需要数年如一日，面对一个专题下深功夫一句一句梳理过，有关正史的点校整理正是工作基础。
从2005年开始，点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程拉开帷幕。工作得到学界的大力支持，任继愈先生、何兹全先生、王锺翰先生、蔡美彪先生等以及数位当年曾经承担具体工作的老先生，参加了数次编纂工作会议，季羡林先生在病榻上还写了书面发言稿。各史修订工作，书局确定主持人和承担单位，一是首选延续当年优势、学术团队稳定的学术重镇，如北朝几史仍由武汉大学历史学院承担。二是希望由近年在断代史、专题文献研究方面有重大进展、实力雄厚的学术机构承担，如《五代史》《旧唐书》交复旦大学陈尚君老师的团队负责。《金史》修订方面，傅先生、张先生已仙去，按照这样的原则，最终决定聘请吉林大学历史学院程妮娜先生承担。程先生一直致力于东北史乃至辽金史的研究，在辽金制度史方面深有造诣，在跟随导师张博泉先生学习研究的过程中，对金代的文献研治也有很多积累。之后，她组织了十位在宋辽金各专题史领域各有所长的专家参与《金史》修订。
修订工程在点校本实绩基础上开展，既要复核原点校本的工作，还需吸收新见资料以及学术成果，工作的重要原则，是程序保证质量，具体体现在校底本、版本校、长编制、吸收前人成果、外审以及编校工作等各方面。
比如校底本。底本是新出版前用作文字依据的最主要本子，校对之前，并不知道点校本与真正的底本之间文字差异有多大。各史情况不一，不同时段完成的点校本处置方法和结果也不同。不少点校本不主一本择善而从，并且不出校记，当年是为了满足普及的需要，而现在则通过校底本，明确底本是不是这个字，根据哪个本子修改。《金史》点校本以百衲本为底本，又参校了殿本、北监本，并且择善而从，现在为了知道和百衲本到底有多少差别，一一加以复核。用蔡美彪先生的话说，校完的新校记，哪怕是零也是成绩，因为知道了点校本和底本的差别究竟有多大。
版本校要严格，是程序保证质量的另一题中应有之义。二十四史历经抄写刊刻，形成不同时期的版本，时有异文，为流传过程中各种情况所导致，哪个更接近作者的原本，哪个更接近史实，千差万别，决定了版本校必须严格。书局在修订初期，为各史准备了工作本，不是径以点校本工作，而是提供了版心小幅面宽的形制，方便将异文一一记录在案，避免仅凭校对者第一次的判断取舍，决定哪些留痕哪些抹去。新的修订本《金史》，除校底本、复核殿本、北监本之外，还新校南监本、永乐大典本、晚清同光时期的五局合刻本，在版本的使用上有很大的提升。
二十四史修订的另一规定动作，是做长编，需要每卷逐句过关，有无版本异文，前人研究对所涉史实有无不同校勘意见，将原书卷、页、文字、校勘点、前人成果、文本逐一记录，最终作出自己的判断，建议出不出校、改不改字。可能一般人看重学术论著论文，小看校勘记，认为古籍整理就是标点而已，然而真正致力于此才会发现，往往一本薄薄小书，整理下来也会有几条十几条点不断、弄不清楚意思的句子。据说当年武汉大学职称评审时有评委认为，协助唐长孺先生整理北朝四史的陈仲安先生没有著作，唐先生在会上说，“陈仲安先生的每一条校记，都抵得上你们的一篇文章”，这正是甘苦之言。
慎选底本、严校各本、撰写长编之外，还需要广泛收集历代尤其清代以来至当代有关本史的研究成果，择取能落实到文字校勘者加以吸收。我们可以想象20世纪50至70年代的老先生们，其实是拿着线装书，凭学养去标点，对专门性问题靠研究解决，当时实际达到的整体学术水准非常高。相比之下，得益于近年的科技发展，我们可以借助数据库，利用各种电子手段广泛搜检，因此新一轮修订工作当中文献使用范围的广度和深度都远超此前。
经过数道工序的打磨，修订稿进入审读和编辑加工环节。审读中，书局会邀请组外专家外审，从学术角度再把关。《金史》136卷即做了全覆盖的外审，顺利出版也凝聚了不少学界专家的心血。编辑中，修订组提交的每一条长编、每一条校记都经复核，编辑意见逐一反馈给修订组再核实，要求给出明确意见是否赞同。史文校记合排后，书局专职校对还要进行至少两轮校对，一是“校底本”，二是“校点校本”，从而清晰认识底本、点校本、修订本之间的差异。校出的所有异文需要经过编辑组和修订组再确认，就这样丝丝入扣，保证了每一种修订本的精益求精。
一个甲子，记录着一代代学人层累的历史。
（作者：马 婧，系中华书局二十四史修订办公室副）
来源：光明
修谱需要“字斟句酌”，家谱里这些词语不得不知！
在家谱的应用中我们常见许多陌生的词汇，而这些词汇多是属于表层含义。在家谱中的记录还有着关于人事物的简称词汇。
修谱是一件很麻烦是事，其中最头痛的有两件事：一是计划生育的原因，独生女儿如何处理，不入谱不行，入谱又不合旧制；二是汉语的变化，文字上该如何表述。旧时修谱，字斟句酌，概念表达十分准确，比方说——
【名字号】
名：今人只有一个姓名，旧谱皆有谱名，并体现字辈。旧时只呼其字，直呼其名是一种不礼貌的行为。
字：用以平时称呼。如桐城派着名作家刘大櫆，字才甫，平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”，以示尊重。现代人几乎没有用字，故不存在此类问题。
号：一般有成就的人，都会有号。如桐城派着名作家刘大櫆，号海峰，便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号，并不是现在孩子的小名。
【配娶继配侧室聘】
配：即原配，相当于现在法律上的“妻子”。
娶：指对方为再婚女子，也称醮妇。
继配：亦称继娶，指原配死亡或离异，重新娶妻，属于正妻。
侧室：即妾、偏室、二房、偏房，相当于现在非法的“小老婆”。
聘：指男子定亲对象，未完婚。
这些，在古代有严格界定，地位大不相同，现在已不存在。
【适字未字待字】
适：指该女子已出嫁结婚。
字：指该女子已定亲，但尚未出嫁。
未字：指该女子尚未定亲。
待字：指该女子已介绍对象，但未举行定亲仪式。
以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。
【出赘入赘招赘孀赘】
出赘：指本姓男子出去为女婿。
入赘：指外姓男子进来为女婿。
招赘：指本姓女子招女婿。
孀赘：指丈夫死后女子招男人。
【出继继子出嗣入嗣】
出继：指本姓男子过继给外姓为继子，并改为外姓。
继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。
养子：有收养关系的非亲生子。
出嗣：本宗族内，由多子方承嗣无子方。
入嗣：本宗族内，无子方由多子方来承嗣。
承祧：本宗族内，一方将儿子给无子方为子，以无子方为父。
兼祧：由于是独子，兼给叔、伯为子，多方共一子。清代规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻为妯娌关系，不为妻妾关系。
【殇夭卒年享寿】
殇：7岁及其以前身亡。
夭：8岁至15岁未成年身亡。
年：50岁以下去世。
享：51岁至59岁去世。
寿：60岁及以上去世。
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