寓言故事及寓意 九方皋相马的寓言故事及寓意

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11则寓言故事,小故事中大道理,收藏起来讲给孩子听,受益一辈子

11则寓言故事,小故事中大道理,收藏起来讲给孩子听,受益一辈子

约翰·杜威是美国著名的哲学家、教育家。小时候,在大家眼中,杜威是一个沉默寡言且不太聪明的孩子。

一年夏天,学校刚扩建完毕,很多地方需要清理。杜威的班级蚊子特别多,尤其傍晚,学生被叮咬得根本无心上课。一天放学时,老师吩咐学生自带工具,准备进行“灭蚊”行动。第二天,同学们带来了各种工具,大部分是捕蚊网、灭蚊拍,还有灭蚊药水等等。

当杜威拿着一把镰刀走进教室時,同学们都露出了吃惊的表情,老师也不解地问:“你带镰刀干什么?”杜威回答:“灭蚊子呀!”同学们忍不住大笑起来,用镰刀灭蚊子?真是天大的笑话!杜威轻轻地摇了摇头,不置可否。

接下来,同学们在教室里忙了起来,直到累得筋疲力尽,蚊子还是不断冒出来,怎样都消灭不完。而杜威呢,他独自走出教室,来到后面的一片杂草丛旁,挥舞镰刀割起草来。同学们发现,随着杂草的清除,加上大家的努力,蚊子似乎消失了。

同学们这才佩服起杜威来,杜威则红着脸说:“昨天我发现,教室后面的杂草丛才是蚊子的来源和藏身之处,只有把杂草清理掉,蚊子才会彻底消失。”

【人生启示】:只有看清事物的本质,找到问题的根源,才能彻底而有效地去解决问题。

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一群猴子在树间嬉戏,忽然,它们发现在一棵大树的顶端挂着一枚果子,那枚果子又大又红又鲜,看上去好吃极了。

然而,那挂过的位置太高太危险了,猴子们不敢上去,只好在树下面等,等那枚果子自己掉下来。

等啊等啊,那枚果子就是不掉下来,许多猴子不再等了,一个接一个走了,最后,只剩下一只猴子了。这只猴子毅然决然地说:“我一定要等到那枚果子掉下来!”就这样,这只猴子从夏天等到了秋天。

秋末,那枚果子终于从树上掉下来了,然而——因为长久地风吹日晒水分大失,因为过度的成熟而变小、变暗了,着地时,当即摔成了烂泥。这只猴子一见此景,哭了个昏天黑地。

就在这只猴子等果时,其它猴子却摘到了大量的果子,那些果子又大又红又鲜,还好吃,它们个个吃了个痛快。

【人生启示】:执著,固然是一种可贵的品质,但是,如果将执著的对象搞错了,执著就等于顽固加愚蠢、就等于可笑加可悲。

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有个人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”

慧海答道:“有。”

“是什么呢?”

慧海答道:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”

“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”

慧海答道:“当然是不一样的!”

“为什么不一样呢?”

慧海答道:“他们吃饭时总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时也总是做梦,睡不安稳。而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”

【人生启示】:世人很难做到一心一用,皆因丧失了“平常心”。只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。

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国王的御橱里有两只罐子:一只是陶的,一只是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐,常常奚落它。终于有一天,陶罐忍不住争辩道:“我们生来的任务是盛东西,并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面,我不见得就比你差。再说……”不等陶罐说完,铁罐咆哮道:“你敢跟我比,你算什么东西!走着瞧吧,总有一天我要把你碰成碎片!”陶罐于是不再理会。

时间在流逝,世界上发生了许多事情,王朝覆灭了,宫殿倒塌了。两只罐子被遗落在荒凉的场地上,历史在它们的上面堆积了渣滓和尘土,一个世纪连着一个世纪。

许多年代以后的一天,人们来到这里,掘开厚厚的堆积,发现了那只陶罐。

“哟,这里头有一只罐子!”一个人惊讶地说。“真的,一只陶罐!”其他的人说,都高兴得叫起来。大家把陶罐捧起,把它身上的泥土刷掉,擦洗干净,和它当年在御橱的时候完全一样,朴素、美观、釉黑锃亮。一只多美的陶罐!一个人说:“小心点,千万别把它损坏了,这是古代的东西,很有价值的。”

“谢谢你们!”陶罐兴奋地说,“我的兄弟铁罐就在我的身边,请你们把它掘出来吧,它一定闷得够受了。”

人们立即动手,翻来覆去,把土都掘遍了,但一点铁罐的影子也没有。它不知在什么年代,就已经被完全氧化,早就无踪无影了。

【人生启示】:不要在自己占优势的时候嘲笑别人,用自己的强点去比人家的弱点是不应该的,人家也会有比你强的地方。

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海螺的壳相当坚硬,它生活得无忧无虑,因为它深信只要不把头伸出来就无人伤害得了它。它的好友蝶鱼羡慕地对它说:“螺兄,你的要害实在保护得相当严密,只要盖上外壳,谁也无法伤到你,这的确是十分美妙的构造。”海螺很自信地说:“只要我这样,就不会有任何苦恼。”

此时,突然传下来一声“叮”的声音,海螺立即紧闭外壳:“到底是什么声音呢?难道是鱼钩吗?以前曾经有过这种事情,千万不可大意。也许,蝶鱼已经被捉走了,不晓得它现在如何了?幸好,我还能平安地活着,真该感谢我这坚硬的外壳啊!”

经过一段时间,海螺心想:“现在打开外壳,应该没问题了吧!”于是就把头伸出来,看看四周,可是觉得周遭的环境相当陌生。仔细一看,原来自己身上已贴着“50元”的牌子,被摆在海鲜店的摊位上。

【人生启示】:人生无常,没有永远不变的事物,守着固定的观念,则永远无法突破自我,臻至完美。我们应该腾出头脑的一角,用以接纳朋友的意见。

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狮子年老体弱,无法再靠力气给自己找食,于是就决定靠策略吃饭。他回到洞穴,躺在那里假装生病,费尽心思让大家知道他的病情。

动物们都表示很伤心,一个一个地来他的洞穴看望他,狮子就在那里吃掉了他们。

狐狸对这件事有些怀疑,最后也来看个究竟。他站在远远的地方恭问“万兽之王”安好。狮子道:“啊,我最亲爱的朋友,是你啊,为什么站得那么远?来,好朋友,在我这可怜的狮子耳边说句话吧,我快不行了。”

“愿上帝保佑您!”狐狸说,“但请原谅我,我不能久留。老实说,我感到十分的不安,我看到的都是走进去的脚印,而没有看到走出来的。”

【人生启示】:从别人的不幸中得到警示的人是明智的。凡事进易退难,是以谋定而后动是不易之道理。

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一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

【人生启示】:事有“本末、“轻重、“缓急,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。

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一位老和尚,他身边聚拢着一帮的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。

只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【人生启示】:世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个苹果。

11则寓言故事,小故事中大道理,收藏起来讲给孩子听,受益一辈子

小区里,有很多骑电瓶车上下班的住户。平时,一些电瓶车车主图方便,常把电瓶车推进电梯带上楼,可这么一来,一到上下班高峰时,电梯里就挤得不成样子,也产生了安全隐患。

一些住户实在看不惯,就向小区物业服务中心投訴,物业接到举报后,也曾劝说那些电瓶车车主,可有些人非但不理,还无理取闹、我行我素,问题没有得到解决。

几天后,住户们坐电梯时发现,电梯正对门的那面墙上加装了一排长凳,凳子并不宽,也就三十多厘米,但这样一来,电瓶车就无法卡进电梯了。这下,上下楼的住户们累了可以坐在凳子上歇歇脚,同时,困扰物业很长时间的老大难问题也得到彻底解决。

【人生启示】:与其找人理论,将问题矛盾化,不如多想想怎么解决。有时多用一点智慧,可以少费一些口舌。

11则寓言故事,小故事中大道理,收藏起来讲给孩子听,受益一辈子

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”

原来,是自己家的窗户脏了。

【人生启示】:一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易,而错怪别人也比检讨自己简单。只有擦去了自己心灵这扇窗子上的“灰尘”,才能更客观、更准确地看待外部世界。

11则寓言故事,小故事中大道理,收藏起来讲给孩子听,受益一辈子

一场重病后,黄鼠狼小姐瘦的皮包骨头。一个小小的墙洞连接着仓库,那里面有很多好吃的,她毫不费力气就钻了进去。这里的生活真是非常优越,衣食无忧,没过多长时间,她就已经很胖了。

可是人无远虑必有近忧,没想到覆灭的日子会来的这么快。

这一天,刚饱餐了一顿的黄鼠狼小姐听到了外面有了动静,她感觉到危险的来临。她要赶快逃出去,慌张中她回到了那个洞口,但是却没钻过去。

她慌了,以为弄错了地方,老鼠看到了她,说:“小姐,现在你这个样子是出不去的,来的时候因为你还瘦着,所以能顺利出入,而现在你想要减肥才能出去……”

【人生启示】:人在安逸的时候,也要学会居安思危,不要给自己埋下隐患。黄鼠狼的下场就是贪图享受没有居安思危的结果。

文章来自网络,感谢分享。

道家庄子的三个寓言故事,三种逍遥人生境界:忘物、忘人与忘我

在道家人生哲学的理想人格中,老子崇尚“婴儿”境界。在老子看来,婴儿保持着人类最宝贵的天真烂漫的童心,他们如生机勃勃的宇宙万物,一切都是自然而然的样子。

“含德之厚,比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也”。老子认为,婴儿心智未开未受世俗的污染,内则柔和淡泊,外则天真无邪,婴儿终日大哭嗓子却依然清亮,是因为婴儿啼哭时能让气自然的运行,外界影响不了甚至也伤害不了他。老子的“婴儿崇拜”意在告诉人们,当个体忘记了自我的存在,消除了一切功利目的,消除了一切欲望,就能达到全身养性的目的。

老子婴儿不为外物所伤的思想,直接启发了庄子。相较于老子的婴儿理想人格,庄子更加玄幻,提出了神人、至人、真人的理想人格。庄子认为神人有一种万物不伤的神奇能力。他说,神人“物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热”。

事实上,这只是庄子的寓言而已,人不可能不为外物所限所伤,但这是庄子的理想人格,他的理想是成为不为外物所限所伤、自由自在地游于“无何有之乡”,与天地合一的神人、圣人和真人,而这种生活的境界就是“逍遥”。

儒家人生观的基本立场是,逢山开路遇水架桥,遇到问题就去解决它,儒家人生的痛苦就在于无法解决所有的问题;而道家人生观的基本立场则是,不采取任何行动介入和解决问题,这叫做“无为”;或者把问题看成是没有问题,干脆取消一切问题,这叫做庄子的“齐物”和“逍遥游”。道家的痛苦在于人生的问题太多,所以选择逃离而出世。

那么,人如何才能达到逍遥?庄子认为要经历三种境界。庄子不喜欢说大白话,他喜欢用寓言的形式让你猜。

第一个境界是“庄周梦蝶”。“ 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子梦到自己变成了蝴蝶,而在梦中蝴蝶也在做梦,它梦见变成了庄周,庄子梦醒之后,不知道自己到底是蝴蝶还是庄周了。

这是一个意味深长的寓言。庄周是“我”,而蝴蝶是“物”,庄子与蝴蝶在梦中合二为一,这就是“物化”。庄子其实告诉我们,人世间的一切看起来各有不同,但“以道观之”,所谓的生死荣辱、是非对错等,都是一样的。也就是说,如果“我”与“物”是对立的,人生则有无数种是非,人生就会陷入痛苦的深渊不可自拔;假如用“道法自然”的角度看世界,我与物本无差别、我与物化为一体,那带来痛苦的问题就自然消失了。庄子是在用忘记物我的差别来消除人生的痛苦。

但人生活于世界,不单是面对物,更要与人打交道,而人之所以痛苦,来自于自我与别人的比较,这种比较,庄子叫做“有待”。事实上,有待来自于欲望。我们总是期待着某种东西,如功名利禄美食美色等。当你把期待变成执着时,期待就变成了人生枷锁。庄子说有人为名殉身,有人为利殉身,所以儒家圣人尧舜禹都活得特别累,这就是人生“有待”的苦果。

为了说明这个问题,庄子又讲了一个故事。大鹏高飞九万里,但没有风就飞不起来;列子修炼成仙能在天上溜达半个月,但没有风他还得下来。他们飞得再高也无法实现逍遥。那么人世间的有待是什么呢?庄子说,有人追求荣华富贵,不能南面称王最好也要高官厚禄;有人喜欢红颜美女,最好三宫六院,实在不行也要享齐人之福,再不济也要珠围玉绕红袖添香;有人沉溺于是非毁誉;有人追求虚伪的道德,总之你追求的东西,都将变成束缚你的枷锁。所以,在庄子看来,不取消人与我之间的对立关系,就永远无法达到逍遥的境界。

那么问题来了,人是集体的动物,没有人可以脱离社会做一个离群索居的人,如何才能消灭泯灭人我之间的关系呢?东晋的陶渊明可谓是庄子的心灵知己,他给了我们一个完美的答案,陶渊明说,“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”。原来泯灭人我就是处世而不入世,保持心如止水般的虚静淡泊,人就朝着逍遥境界更近一步了。

庄子认为,最重要的是处理好“吾”与“我”,即身与心的关系。庄子看来,物也好人也好,说到底是我与外界的关系,即使是消除了人与物、人与我之间的问题,还有身与心的关系。不解决内心的问题,谈不上会幸福,因为最大的幸福就是身体不疾病灵魂无纷扰。

庄子又讲了一个寓言。南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。颜成子游说,这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐,跟往昔大不一样。子綦说,今天我已经忘掉了自己。

南郭子綦的“形容枯槁”“心如死灰”“吾丧我”的境界,正是庄子所要追求的。“吾”指精神上已经大彻大悟的心,“我”是世俗社会中的世俗之我。只要吾完全忘记、超越了世俗中的一切,忘记了自我的存在,才能走向逍遥之境。

庄子说要达到逍遥,有两条路要走。第一是形容枯槁,自我已经完全消除了肉体的欲望;第二是心如死灰,自我已经超脱了一切世俗,彻底忘记了自我的存在了,做到了“喜怒哀乐不入胸次”,生死穷达不为所动。如此才能达到逍遥的境界。

总的来说,达到庄子逍遥的境界的途径是“四忘”和“四无”,忘物忘他忘我忘心,无情无功无名无己,这就是人生的逍遥之道。

庄子启示我们,许多人生的困扰无法解决的时候,忘掉问题,才是人生解脱的最好办法。

虽然这很难。

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