你都知道哪些带有地名的成语呢？
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
那么你知道有哪些跟地名有关的成语呢？今天就带大家来学习一下，一些与地名有关的成语。
一、洛阳纸贵
后比喻著作广泛流传，风行一时。
二、邯郸学步
比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
三、虎落平阳
意思是老虎离开深山，落到平地里受困。比喻虽然强大但是失去优势。出自明代的《增广贤文》，原话是“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”。
四、得陇望蜀
原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀（陇：今甘肃一带；蜀：今四川一带），后成为讥讽人贪得无厌的意思。
五、暗度陈仓
指不加掩饰地公开做某事，以吸引对手的注意力，从而达到自己的目的。常常用来喻指通过正面活动来迷惑对手，而暗地里展开其他活动，以达到出奇制胜的目的。
六、蜀犬吠日
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。蜀：四川省的简称；吠：狗叫。比喻少见多怪。
七、高阳酒徒
汉代郦食其欲投效刘邦，被误以为儒生而遭拒，遂自称为“高阳酒徒”，始为刘邦所用，后泛指好饮酒而放荡不羁的人。
八、乐不思蜀
指快乐得不再思念蜀国；比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。
九、逼上梁山
指《水浒传》中林冲和众多英雄好汉均因被逼而上梁山造反；比喻被迫起来反抗，也比喻不得已而去干某件事。
十、秦晋之好
指春秋时，秦、晋二国世代联姻，后遂以秦晋之好代指两姓联姻的关系。
十一、夜郎自大
指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大。
十二、围魏救赵
指战国时齐围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
十三、完璧归赵
该成语一般比喻把原物完好地归还本人。
十四、四面楚歌
指四面八方皆响起楚地的山歌，比喻四面受敌，孤立无援。
十五、稳如泰山
意思是稳健如泰山，形容像泰山一样稳固，不可动摇，也可形容人在紧急情况下的从容态度。
十六、朝秦暮楚
指战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
十七、绿林好汉
绿林军起兵地点江夏郡云杜县即今湖北省京山市。指的是除暴安良、劫富济贫的英雄人物。
、寿比南山
意思是祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久，用于对老年人的祝颂。常与福如东海一起使用。
十九、布鼓雷门
意思是在雷门前击布鼓，比喻在能手面前卖弄本领。
二十、巫山云雨
指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人用以称男女欢合。
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“成语邯郸”：推陈出新 名不虚传
来源：【邯郸-邯郸新闻网】
“我是土生土长的邯郸人，眼见着邯郸越来越好、越变越好，心中是说不出来的自豪和骄傲。”今年80岁的市民高怀彪提起今年以来邯郸的新变化，是赞不绝口、连连点赞。尤其是说到“成语邯郸”，老人更是打开了“话匣子”。
“这股自豪感 属于每一个‘老邯郸’”
11月13日上午，记者来到市第二医院探望老人，听听老人口中邯郸的新变化。“这两天天气转凉，我血压有点高，前天刚刚住院，但要说邯郸的新变化，我是一天都不想等，想早点告诉大家我的所观所想、所感所悟。”上午9点，记者刚进入高怀彪老人的病房，就见他手拿报纸聚精会神地阅读着新闻，还时不时拿出圆珠笔在报纸上勾勾画画。
“邯郸晚报11月11日，刊发的《‘老邯郸’喜闻路通心舒畅 逛街乐见‘新邯郸’》一文，张启云逛街打卡新邯郸，也真真实实看到了新变化。”高怀彪手指着自己用圆珠笔在报纸上圈出的句子，高声读给记者听：张启云循着旧日的生活痕迹，似乎在这里寻摸到了老邯郸生活的真实标本，也感受到了一股生长在古都根儿的自豪感……
“我想，这股自豪感，不仅是属于张启云的，更是每个‘老邯郸’都切身感受到的。”高怀彪坦言，今年邯郸的变化随处可见，从“断头路”变成居民心中的“幸福路”，到低端市场的华丽转身，再到老旧小区深度治理……这点点滴滴的改变，不仅“改”到了百姓的心坎里，更改出了居民的幸福生活。
“要说新变化，让我最为自傲的还是咱邯郸的成语。”高怀彪直言，自己这一辈子的爱好就是看书读报，1584条成语，让邯郸“成语之都”的美誉名副其实。但之前，邯郸成语大多只存在书中、笔下，走在成语典故之都，成语文化的存在感似乎“少了些”。
“前些年，我的朋友专门从江苏徐州开车来邯郸游玩，想亲眼看看邯郸这座千年古都，感受下邯郸这座历史文化名城的魅力。”高怀彪回忆，那时，他带着朋友一家人登武灵丛台忆赵国过往、参观一二九师部旧址学习红色精神。
“朋友临行前，提出想感受下邯郸的成语文化，我却一下犯了难。”高怀彪回忆，最后他给朋友买了三本有关邯郸成语典故的书籍，并约定下次做好攻略，带朋友感受邯郸成语文化。
再邀约 请老友赏成语文化
今年假期，邯郸的广府古城和大名古城双双出圈，邯郸因成语旅游知名全国、令人向往。10月底高怀彪向朋友发出了邀约，邀请他们一家人，今年过年时再来邯郸转转，感受邯郸这座成语典故之都处处可见的成语魅力。
高怀彪告诉记者，为了做好准备，他还提前骑车去了一趟今年“火出圈”的邯郸成语一条街——光明大街。
“之前，我只在报纸和短视频上看到了光明大街的新变化，远远没有亲眼所见的震撼。”高怀彪指着手机中的照片向记者介绍，
一个个造型精致、设计精美的跨街廊桥成语灯箱横跨道路两旁。
一言九鼎、破釜沉舟、梅开二度……不仅每隔一段就有一个成语灯箱，而且街边的井盖、箱、公交站亭也加入了创意设计，巧妙地与整条成语一条街相契合。高怀彪颇为自豪地向记者介绍，“沿着光明大街，从南往北走，一路都是惊喜。”
“之前和孩子们外出旅行，看到外地的文创店办得有声有色，真没想过邯郸也能有这样的文创店。”在高怀彪的镜头下，记者看到，成语之都·文创旗舰店，随处可见成语元素。
成语3D互动投影墙上，与邯郸有关的成语不间断地闪现，大厅顶部是巨大的女娲补天五彩石艺术装饰，下方“负荆请罪”“完璧归赵”“锲而不舍”“黄粱一梦”等成语彩灯、成语立牌鳞次栉比，琳琅满目的成语产品占满了各个展柜，营造出浓郁的成语文化氛围。
“除了成语文创店，我还准备带老朋友去光明大街与丛台路交叉口旁的邯郸各县（市、区）特色产品展销街区特产店，在那可以一站式购齐邯郸的特产美食。”高怀彪回忆，当天，他便被那排整齐统一的蓝底白字成语店面所吸引。
他走进店内才发现，这里不仅有鸡泽辣椒、魏县鸭梨、曲周小米、成安草莓、大名小磨香油，更有不少融入邯郸历史、成语文化、非遗文化等等内涵的文创产品。
“在我的印象中，光明大街更像一条包含生活气息的老街道，不算宽阔，也不算有名气，平时来往的多半是居住在附近的居民。”高怀彪坦言，当天店里有不少人，有的手里掂着大名香油，有的拎着两箱永年驴肉灌肠，却大多操着一口外来口音。
“没想到邯郸变化这么大、没想到邯郸也能吸引这么多外地游客、没想到邯郸成语文化融入生活的方方面面。”高怀彪笑着对记者说，那天他的提前“踩点”之旅很“成语”。
“成语邯郸”大家共建
除了提前给老朋友规划“成语之旅”，高怀彪告诉记者，如今成语文化更融入了他生活的方方面面。
“天气好时，我喜欢到公园走走。”高怀彪坦言，最近他惊奇地发现，行走在邯郸街头，各种由成语演绎而来的雕塑、石刻、书法、牌匾等随处可见，令人应接不暇。
“上周末，外孙放假回家，我们全家午饭后一起去赵苑公园消食。”高怀彪眉飞色舞地回忆，全家人行走在公园内，这才惊奇地发现，园内成语元素随处可见，仅赵苑公园内，书法名家创作刻于奇石、碑林、亭台、门楣之上的成语典故就有100多条。
“下午，我们全家人又一起去了邯郸市博物馆。”高怀彪颇为自豪地向记者介绍，随着数字科技的发展，成语文化也有了全新表达。
“走进邯郸市博物馆二楼数字成语馆，便可见到邯郸成语文化数字虚拟代言人——邯丹丹。”高怀彪介绍，邯丹丹身着特色战国袍，外形甜美古典，特别的是，她的“大脑”就是一个强大的数据库，具有快速学习能力。
那天下午，高怀彪与外孙一起和邯丹丹玩成语接龙游戏，在漫画互动区参与成语故事，生成自己独特的成语漫画造型。“寓教于乐中，我们度过了具有‘成语味’的一天。”高怀彪笑着回忆。
“其实，邯郸的新变化可不少，仅说成语文化也说不完。”采访中，高怀彪越说越激动，眼眶竟有些泛红，“作为一个老邯郸人，看到自己生活的城市越来越好，我心里是止不住的自豪。”
“我家住邯钢路23号院，每逢建军节、节等重大节日，我都会在小区内制作相关内容的展板。”高怀彪告诉记者，目前他正在准备制作有关邯郸成语文化的展板。“邯郸是我家，改变靠大家。我是邯郸人，要从自身做起，让大家的日子越过越好。”
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这些成语中的地名，你知道多少？
我国浩瀚的成语中有许多包含有古代地名、诸侯国名、山水湖泊名，语义或褒或贬，亦庄亦谐，构成了一道独特的成语风景线。
这些成语里的地名，有的已经成为了历史，有的今天还在沿用，你都知道吗？
东山再起
东山再起是东晋谢安故事。成语指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”东山，在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。
中流砥柱砥柱：山名，即河南省三门峡市黄河急流中之砥柱山。成语也作砥柱中流。《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
邯郸学步邯郸是战国时赵国的都城，今河北省邯郸市，在河北省南部。庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 《汉书》：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”邯郸学步也作学步邯郸。
蓝田生玉
蓝田：县名，在陕西西安市东南。比喻贤父生贤子。《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
阳关大道阳关：在甘肃敦煌西南。阳关是古代关名，也是送别的曲子名。代指送别。成语也有阳关三叠或三叠阳关。按曲子名解释，这里不单列，不计入地名成语。
泾渭分明“泾”、“渭”是甘肃省、陕西省境内的两条河，古人认为渭水清，泾水浊，泾水流入渭水时，清浊不混。“泾渭分明”比喻界限清楚，是非分明。
福如东海
对幸福的祝愿常用词。福气如东海一样大。东海古代说东面的海。与此成语常常连用的一句叫寿比南山。
中原逐鹿中原：泛指我国中部地区。也说逐鹿中原。意思是群雄并起，争夺天下。出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
虎踞龙盘特指江苏南京城。原意是地形险阻，后来意为被英雄豪杰占据。晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰："钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐·雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”
巴山蜀水
概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。
庆父不死，鲁难未已
鲁：周朝国名，今山东省曲阜。出自《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止 。
吴越同舟
吴：周朝国名。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
夜郎自大
夜郎：汉时一个小国国名，在贵州西部。比喻人无知而又狂妄自大。《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰："汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
自郐以下
郐：周朝国名，今河南密县东北。吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。《左传·襄公二十九年》：季札观乐，“自郐以下无讥焉。”
黔驴技穷
黔：贵州的古称，今贵州的简称。
文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。
出自唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，憫然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。”
（来源：读诗刊）
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