德配天地德配天地的下一句

圣人以易理治世，德配天地，道法自然，和谐共生

《生命平等————天下大同》圣人以易理治世，德配天地，道法自然，和谐共生

文/杭州长老

大道之简在于理，这个理是代表人必须要有智慧生命做事的意识，做事的意识代表人必须要有智慧生命做事的精神追求，做事的精神追求代表人必须要有智慧生命做事的价值，做事价值代表人必须要有智慧生命做事的德，这个德是儿女作为规律保证父母老有所养是自然。自然是人必须要有做事的规律意识，规律意识是代表世界事物产生是有失才有得，这是人为父母必须要有的意识。

事物存在是有得才有失，这是人为儿女必须要有百善孝为先意识。事物发展是得失要平衡，这是人作为智慧生命做事必须要有道德意识。父母生养儿女代表有失必有得，儿女保护父母老有所养是代表有得必有失，社会经济分配应保证父母与儿女得失须平衡，碳票与货币三大财富价值规律，是保护人与人，人与社会，人与自然和谐发展之大道！不知道生命的价值是天地，生命的意义是人，人生的价值是智慧，人生的意义是男女。

人类世界生命产生来自于自然遵守规律意识，这是做人必须要有的基本道理。人类世界生命存在来自于规律保证自然，这是做事必须要有的道德意识。哲学没有正确认识人类世界生命产生来自于大道之简在于理，这个理是代表天给予人拥有男女保证天地阴阳平衡的使命意识，保证地球阴阳平衡的责任意识，实现男女阴阳平衡保证人人都有男女做人的权力，这是人在自然中必须遵守的天理。人类世界生命存在来自于大道之简在于德，这个德是社会经济发展应该保证人人都有男女生命与生存权，遵守地球人拥有的天赐，人人都有平等天赐是保证人人都有做事的道德意识。

有理走遍天下代表有道之人可以行走天下，因为社会本质是世界，世界本质是大家，大家本质是你家，你家本质是人家，人家本质是我家，一个有你家人家我家构成大家是真正的家，这个家来自于天下人类是一家。没有大家意识人类是代表人没有天下人类是一家意识，没有一家意识人类不知道地球是一个有你家人家我家构成的大家庭，没有地球是天下人类共同大家庭意识是代表国家失去了天理，没有天理意识的人类不知道何为国法，不知道国法产生来自于天理。没有天理意识人类只有国家法律意识，只有国家法律意识人类在今天已经是无理寸步难行，今天国与国构成的社会已经成为你死我活的敌我矛盾，国家成为无道之人的代名字，这个代名字打造了无道之人已经寸步难行。这个无道是代表国家创造了违背市场经济价值规律的经济学，统治集团追求的资本利益替代了，男女对物质商品需求之差异构成的市场。统治集团利用国家公权任意发行货币，通过货币资本制造的机器人替代人的劳动，创造了一套货币资本替代男女具有社会分工之差异构成的经济。

统治集团利用手中的权力可以任意在期货股市抄高抄低，打造了一套国家的权力替代价值规律。国家通过统治集团以替代市场，资本替代经济，权力替代价值规律，创造了一套全球庞大无序市场经济价值规律。市场经济价值规律在现代社会早已不存在，只有统治集团追求的资本权力。当社会以替代市场时，资本利益最大化成为发展经济的根本，经济发展的价值来自于市场，市场来自于人类生存所需的物质商品，人对商品需求之差异构成了市场。要用人人都平等的碳票作为规律去发展经济，经济上平等才是人真正的平等，才能保证人人都有基本的生存权，才是人类文明发展之大道！可是站在现实看社会经济发展的市场，市场来自于统治集团的资本利益，统治集团的资本利益来自于国家意识，国家意识来自于国家宪法，宪法是国家存在根本大法，国家的根本大法不是保证人人都有基本生存权，而是以保护国家领土完整，保护国家利益神圣不可侵犯作为宪法的根本。

国家是代表社会经济发展，文明进化的属地管理组织，也是国家承担着社会的属性与功能，国家是代表地球人生存的大家。可是现代社会构成的国家没有大家意识，只有统治集团的资本利益最大化意识，统治集团的资本利益来自于国家宪法，宪法都是以保护国家领土完整，保护国家利益神圣不可侵犯，这是地球人必须遵守国家存在的规律意识。只懂得用无数法律法规去管理人，不懂得用生命平等的规律去治理国家，通过平等作为规律，保护人的高度自律，人类文明的高度自治。

国家以宪法作为人人必须遵守的规律意识，通过宪法作为国家根本大法制订了无数法律法规条款，这些法律条款是地球人必须遵守的国家意识，国家意识替代了人在自然中应该遵守的规律意识，国家通过法律替代规律，替代市场，资本替代经济，权力替代价值规律，通过资本权力打造了所谓的市场经济价值规律，无序市场经济价值规律创造了一套权大于法社会制度，权大于法社会制度创造了一套法大于命的国家制度。世界各国权大于法的社会制度，决定了人生活在奴性的社会环境。

本文探讨了，大道至简的哲理，强调，人类必须顺应自然规律，以孝为先，构建和谐社会与传承家族之道。指出，人类做事应基于智慧与意识的指引，追求精神价值与社会道德。生命的价值与意义源自天地自然，而人生的价值则在于智慧的运用与男女阴阳平衡的追求。同时，指出，现代社会中，国家资本利益凌驾于市场经济规律之上的现象，提出了，以人人平等、尊重自然规律为基础的社会经济发展理念，强调，使用碳票等制度保障人人平等生存权，以实现人类文明的持续发展。最终，强调，回归自然、尊重生命，以孝道和家族传承为重要支撑，构建和谐有序的社会环境。

撰文∣杭州长老

图片∣生命平等———天下大同

编辑∣杭州长老

发布时间∣2024年6月

初冬第一场古城游，你准备好了吗?

太原古县城作为晋阳古城文脉的延续，传承了2500多年晋阳古城的历史文化，城内古建筑从多方面体现了中国传统建筑文化，成为研究历史、触摸文化的重要载体。

“冬天是看古建筑的最佳时期”，微温的阳光抚触古老的砖石斗拱，让人感受其中的古风古韵、文化大观。与您相约初冬第一场古城游，你准备好了吗?

整体布局与寓意

太原古县城自明初始建，按照“凤凰城”的寓意布局，北关为凤首，南关为凤尾，南、北大街为凤身，东、西大街为凤翼。城内四门门额也各有寓意，如北门“奉宣”与内门“德化”寓意德泽广布、宣教四方，南门“进贤”象征人才汇聚，东门“观澜”描绘东临汾河的波澜壮阔，西门“望翠”表达对西山苍翠自然的向往。

牌楼文化

据明嘉靖《太原县志》记载，县城内原有15座牌楼，修复后东、西、南、北四条大街仍存留十余座。如东街的“大司马”牌楼，是为明成化进士王琼所立；文庙东、西两侧的牌楼，分别书有“德配天地”“万世师表”；西街的全青石结构牌楼，东面中门书“耄耋致仕”，西面中门书“刺史”；南街口的“地官坊”，是为高汝行立；北街的“大司空坊”，则是为王永寿立。

庙宇文化

城内庙宇众多，如东街的文庙，始建于明洪武六年，是祭祀孔子的场所，也是县学读书之所，2021年被列为全国重点文物保护单位；北街的关帝庙，创建于明嘉靖以前，供奉武圣关羽，其前院正殿之南小院曾是山西省救国同盟会太原县分会会址；西街的隆恩寺，外表质朴；西大街尽头南北两侧的窑神庙和玉皇庙，分别供奉主管煤窑的窑神和玉皇大帝；南街的城隍庙，占地规模较大，旧时知县到任要到城隍庙祭供和夜宿。

文庙

隆恩寺

玉皇庙

城隍庙

建筑细节

古建筑的梁、枋、柱等结构构件大多外露，形状上经过加工成为装饰构件，如在柱头上雕刻精美的图案、在梁枋上绘制彩画等，这些装饰不仅美化了建筑，还蕴含着丰富的文化寓意，体现了中国传统建筑注重细节、精雕细琢的工艺精神。

铺首

风铎

瓦当

鸱吻

飞檐

除此之外，城内还有许多古建筑结构，你能找到它们并叫出名字吗？