德高望重的解释【德高望重的解释是什么意思】

更新:08-16 现代故事 我要投稿 纠错 投诉

一个家庭的气运,能不能福泽三代,要看这四个“细节”

民间有一句老话:“富不过三代,穷不过三代。”

再有钱的家庭,也无法三代富贵;再穷的家庭,也不可能代代都穷。一般来说,“三代”就是这个家庭发展的转折点。

很多人不理解,就三代人,为什么会让家庭出现巨大的改变呢?

对于有钱的家庭来说,创一代走南闯北,能力确实很不错。可到了富二代,那就有问题了。能力比父辈还差的他们,很难肩负起继承家业的重任。

无奈的是,到了第三代人,就差到极点了。家庭的发展,也要走到谷底了。这,就是我们常说的“创业难,守业更难”

对于贫穷的家庭来说,第一代人扎根农村,能力太不行,只能保证一家人的一日三餐。第二代人,也许会出一个大学生,走出了大山。而第三代人,也许会成为大城市当中的一员。

只要每代人都有着自己的目标和发展方向,家庭就会走上坡路。

一个家庭的气运,能不能兴旺三代,主要看这“四个细节”。

一、家庭的气运,跟家庭的教育有关。

一个人,能不能做成一番大事业,这是一回事。而他有没有长远的目光,又是另一回事。

很多有钱人都觉得,只要我把钱财“传”下去,那我的儿孙将越过越好。只要他们省着花,富贵三四代人是没有问题的。

这样的想法,莫过于有些“一厢情愿”了。后人有没有勤俭节约的观念,那是我们所无法得知的。我们所能做到的,就是搞好家庭的教育,营造良好的家庭氛围。

看到过一个老板,他虽然赚了很多钱,但他要求自己的儿子上了大学,就自己赚钱交伙食费,不然就自己饿肚子。

他的儿子也很有骨气,大学二年级,就开始自给自足了,没有向家里面要过一分钱。毕业后,儿子工作两年,就自己创业了,后来的成就还不错。

这位老板说过一句话,没有磨砺,我给他再多钱都会败光。如今他懂得自己创业,自给自足了,那有着“开源节流”能力的他,守成也就绰绰有余了。

二、家庭的气运,跟第二代人的经历有关。

上文说过,对于一个家庭来说,与其将钱财传下去,不如将创一代的精神传下来。有钱财而无能力,只是败家子。有钱财也有能力,那才是聪明人。

家庭,要想延续下去,那我们就必须注重下一代人的“经历”。

现在有很多家长都认为,我要富养孩子,宠成小王子和小公主的样子。很遗憾地说,多数的败家子,都因为父母的“过度宠溺”而出现。

真正有想法的家长,绝对不会宠溺孩子,反而会让他们去历练。要么让他们尝试着去赚钱,要么让他们吃生活的苦,反正要经历一番风吹雨打。

没有赚过钱,就不知道生活的艰难;没有吃过苦,就不会知道生活的不易;没有在外面闯过,就不知道人生的无奈。

人,唯有受到过无数的打击,才能摆脱“舒适区”的影响,真正成为一飞冲天的雄鹰,而不是只会寻求庇护的小鸟。

三、家庭的气运,跟一家人的德行有关。

如果说人之磨砺,人之能力,是一个家庭发展的关键,那全家人的德行,就是一个家庭发展的根基。

古人有言:“德不配位,必有灾殃。”这番话,不仅对人有效,对家庭也有效。

德高望重的长辈还在,家庭也很有财,相信家庭会稳步发展。而德高望重的长辈离开了,后代的子孙既没能力,也没有德行,那家庭的钱财,就会给他们招惹来灾殃。

“德行”二字,如今很多人都不重视,认为毫无意义。可他们都忘了一点,德行真正的作用,是用来规范人之行为准则的,不至于做出没有底线的事儿。

有德之人,绝对不会行“骄奢淫逸”之事儿;无德之人,终究会“不可一世”,最后被厄运盯上,逐渐倒霉。所谓“人狂必有祸”就是这个道理。

做人,好好修德,少做缺德之事儿。如此,方为正道。

四、家庭的气运,跟祖辈的福泽有关。

曾仕强教授说过,祖辈传下来的福泽,会保佑你的子孙越来越好。

我们都知道秦始皇扫平了六国,统一了天下,成为了千古一帝。只不过,我们都忽视了秦国前几代人的努力。

贾谊说过,及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内。

到了始皇帝这一代,其实秦国已经奋斗了六代人了。凭着前六代人所积累的基业,以及秦始皇本人的雄才大略,所以秦国席卷诸国,纵横寰宇。

哪怕对于家庭而言,道理都是相似的。家庭的气运,不仅受到这代人的影响,也不仅受到后代的影响,还受到祖辈福泽的影响。

真正有福气的家庭,不该一代辛劳,三代懒惰,而该代代尽力而为,才能胜人一筹。

文/舒山有鹿

中华成语故事【德高望重】

贤相富弼对北宋王朝尽职尽责,成为天子倚重、百官仰慕的名臣。

富弼,字彦国,北宋洛阳人。他出身贫寒,从小勤奋好学,知识渊博,举止豁达,气度不凡。

富弼从二十六岁起开始做官。在他任职的四十多年中,他对北宋王朝尽忠职守,在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中,都做出了显著的业绩,因而不断地被加官晋爵。

富弼[bì]

他曾先后担任过仁宗、英宗、神宗三朝的宰相,成为天子倚重、百官仰慕的名臣。富弼为人恭顺温和,即使当了宰相之后,也不会仗势欺人。每当下属官员或平民百姓前来拜见时,他都以礼待之。

神宗熙宁五年(公元1072年),富弼年老退休,隐居洛阳。一次,他坐轿外出经过天津桥时被百姓认出,人们全都聚拢在他的坐轿周围,原本热闹的集市顷刻之间变得空无一人。因此,司马光称赞他“三世辅臣,德高望重”,应该说是非常确切的。

宋代鎏金舍利瓶银龛 宋代鎏金舍利瓶银龛

宋朝鎏金仿古银簋

银簋器形仿先秦时期的青铜簋[guǐ],通体鎏金。簋是先秦时代一种象征身份的礼器,但这件银簋的器形和纹饰都与先秦有颇大差别,只是形似而已,反映出宋朝虽然嗜古成风,但对于古代器物的了解还很有限。

【词义】

德:指品德。望:指声望。这则成语的意思是指品德高、声望重。

【用法】

一般用来称颂年纪大了却依然很有威望的人。

【出处】

这则成语出自司马光《辞人对小殿札子》“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”

弼:[bì] 辅助辅~。

簋:[guǐ] 古代盛食物的器具,圆口,两耳。

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