吕惠卿与王安石握手言和的两封信——兼谈吕惠卿与王安石关系嬗变
文/杨清江
最近翻阅上海古籍出版社的《四库笔记小说丛书》,于宋人魏泰《东轩笔录》中得吕惠卿与王安石握手言和的两封信,兹转录如下:
《吕惠卿致王安石书》
“惠卿启:合乃相从,疑有殊于天属,析虽或使,殆不自于人为。然以情论形,则已析者,宜难于复合,以道致命,则自天者,讵知其不人。如某叨蒙一臂之交,谬意同心之列,忘怀履坦,失戒同巇。关弓之泣非疏,碾足之辞未已,而溢言皆达,勃气并生。既莫知其所终,兹不疑于有敌。而门墙贵善,数移两解之书;殿陛对休,亲奉再和之诏,固所愿也。方且图之,重罹苫块之忧,遂稽竿牍之献。然以言乎昔,则一朝乏过,不足害平生之欢,以言乎今,则八年之间,亦将随数化之及。内省凉薄,尚无细故之嫌;仰揆高明,夫何旧恶之念。恭惟观文特进,相公知德之奥,达命之情,亲疏冥于所同,憎爱融于不有。冰炭之息，豁然傥示于至恩,桑榆之收,继此请图于改事。侧躬以待,、帷命之从。”
《王安石复吕惠卿书》
“安石启:与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有他哉。同朝纷纷,公独助我,则我何憾于公。人或言公,吾无预焉,则公亦何尤于我。趋时便事,吾不知其说焉;考实论情,公亦宜照于此。开谕重态,览之怅然。昔之在我,诚无细故之疑,今之在我,尚何旧恶足念。然公以壮烈,方进为于圣世;而某苶坎然衰疾,将待尽于山林。趋舍异事,则相煦以湿,不若相忘之愈也。趋召想在朝夕,唯良食自爱。”
吕惠卿,字吉甫,号恩相。《宋史》作晋江人,清乾隆《泉州府志》作南安人,其同母弟吕温卿所作《昌惠卿公字吉甫墓志铭》(以下简称墓志铭)则自云:“祖居(晋江)曾埭,迁居南安县杨山之左,(惠卿)为家不归,而终于其地。有子仍住曾埭。¹”宋嘉佑二年(公元1057年)进士,历官参知政事。卒溢文敏。
王安石
王安石,字介甫,号半山,小字獾郎。抚州临川(今江西抚州)人。宋庆历进士,位至宰相。初封舒国公,改封荆国公,世称荆公。卒谥文。
这两封信的写作时间,史无明载,魏泰仅交代时“惠卿服除,荆公为宫使居钟山。”
查吕惠卿“丁忧守制”有两次:
一次在熙宁三年九月。是月,“以曾布为崇政殿说书,同判司农寺。……吕惠卿遭父丧去职,安石遂荐布代之。”²斯时,王安石在朝为相,不居钟山。
另一次为其母杨氏持服。据吕惠卿函中“重罹苫块之优”、“恭惟观文特进”(王安石赠“特进”,事在元丰三年【1080年】)、‘以言乎今,则八年之间”(自熙宁八年1075年）王、吕失和起往后推算)等语,推断吕惠卿“服除”当在元丰五年,此时王安石正“为宫使(以尚书仆射衔充任集禧观使)居钟山”。是时,吕惠卿守制三年届满,寓京师汴梁朝请候召,以故吕函有“桑榆之收(时吕惠卿年逾50),继此请图于改事。侧躬以待,惟命之从”,王函有“公以壮烈,方进为于圣世,……趋召想在朝夕”之语。
吕惠卿与王安石都是北宋著名的改革家,都是发动和“王安石变法”的头面人物,王安石为统帅,吕惠卿为副帅。
北宋自庆历新政失败,积贫积弱政局日趋严重。嘉佑(1056一1063年)以后,朝野有识之士要求改革呼声日高。嘉佑五年(1060年)五月,三司度支判官王安石满怀“矫世变俗”之志上万言书,强烈呼吁“改易更革”。
在这种背景下,吕惠卿结识了王安石。时吕惠卿任真州(今江苏仪征)推官秩满回京候调。俩人论经文,意多合,一见如故,倾心相交。后来,吕惠卿除补开封府通判,旋迁少尹,再入三司为检法官,编校集贤书籍,与王安石朝夕相处,关系更加融洽。
王安石对吕惠卿的学识和才干十分器重,多方为之延誉引掖。熙宁二年(年),王安石任参知政事,提举制置三司条例司时,向宋神宗举荐吕惠卿：“惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。³”遂任命为条例司检详文字。事无大小，都与惠卿商量谋画；所有建请章奏，都由吕惠卿一人执笔草拟。此时，王安石把吕惠卿当作上的接班人来培养，“安石知制诰，荐公（吕惠卿）集贤校理、御史中丞；及安石参加政事，公代安石制诰，自是二公接连相代，安石同平章事，公代为参知政事。”⁴
吕惠卿也投桃报李，对王安石忠心耿耿。他把王安石当成父挚前辈（王比吕年长11岁）、良师益友和上的靠山，真心实意、竭尽全力地支持王安石变法。他积极协助王安石制定、颁行均输法、青苗法、农田水利法、免役法、免行法、市易法、置将法、保甲法、保马法、方田均税法等一系列新法。不顾韩琦、司马光等守旧势力的强烈反抗，坚持推行新法，严格监督新法的实施，同时裁并州县，整顿，罢明经诸科，实行太学三舍法。变法扭转了宋王朝积贫的局势，增强了国家的军事防御力量。熙宁七年四月，王安石因新法遭到保守势力的猛烈攻击，宋神宗一时犹豫退却，请求去位。吕惠卿却毫不动摇，他一方面发动监司、郡守向朝廷奏明，挽留王安石继续执政；一方面搜集大量事实，从容地向来神宗辨明得失，促使神宗及时醒悟，重下决心，“终不以吏废法之故，为之违法”⁵，继续坚定不移行新法，“故安石之政，守之益坚” ⁶。时人称吕惠卿为“护法善神”。
在变法的初期和中期，吕惠卿与王安石关系极为密切，“惠卿事安石如父子”⁷；“惠卿与安石，出肺肝，托妻子，平层相结，唯恐不深”⁸；“时人号安石为孔子，惠卿为颜子”⁹。
变法后期，尤其是王安石第一次罢相以后及再次入相期间，因权力结构的变化，错综复杂人际关系的影响，以及在如何变法问题上意见的分歧，吕惠卿与王安石亲密无间的关系发生了嬗变，由芥蒂失和而恶化，以至后来各奔东西，不相往来。
“风起于青萍之末”
翰林学士司马光极力反对变法，是当时封建统治阶级保守势力的代表人物，是王安石的政敌，但与王安石私交甚好。熙宁三年三月，司马光移书王安石，请罢条例司及常平使者，信中且言：“忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力；谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”含沙射影指斥吕惠卿为“谄谀之人”。在此之前，司马光入对，在宋神宗面前攻击吕惠卿“非佳士”，断言“使王安石负谤于天下者，惠卿也。¹¹”王安石另一好友，右正言、知审官院孙觉在宋神宗征求对吕惠卿的看法时也说：“惠卿辩而有才，特以为利之故，屈身王安石。安石不悟，臣窃以为忧。¹²” 讹捕风捉影，制造舆论，在王、吕之间挑拨离间，挖掘鸿沟。这些谣言在当时虽然没有直接影响王、吕之间“父子”般的情谊，但后来当王、吕失和时却加速了他们关系的恶化。
熙宁七年四月，王安石罢相，吕惠卿升任参知政事。吕惠卿对王安石执政时屡以“乞辞位”、“称疾不出”、“乞东南一郡”要挟皇帝，固宠保位的做法看不惯，加上私心膨胀，想利用王安石去位之机攀登权力高峰。因此，在是年十一月冬至圜丘祭祀天地时，向宋神宗建议，援引郊祀赦例，任命王安石为节度使，当即被宋神宗驳回：“安石去不以罪，何故用赦复官？”¹³“安石既出金陵，公始有隙。¹⁴ ”吕温卿在墓志铭所说的这句话，盖指此而言。吕惠卿一时不慎，走错这着棋，为王、吕交恶播下种子。
王安石弟王安国反对新法，曾多次当着王安石的面羞辱吕惠卿。其好友监安上门福清郑侠申通参知政事冯京，上疏并进“流民图”，肆意诋毁新法，王安国也参与其事。熙宁八年正月，诏付御史狱。冯京出知亳州，郑侠编管英州，王安国放归田里。吕惠卿“缘国事”（维新法的权威与尊严），整治王安国，伤了王安石的“手足”，给王、吕关系蒙上一层浓浓的阴影。
宰相韩绛与吕惠卿意见不合，事多稽留不决，又斗不过吕惠卿，于是密请宋神宗重新起用王安石。诏书出，吕惠卿“愕然”。王安石一反过去闻命累辞方允、矜持自重的惯例，当即应召“不辞”，而且立马动身，“倍道而进，七日至京师”¹⁵。事在熙宁八年二月。王、吕关系开始出现裂痕。
熙宁八年闰四月，王安石复相后加尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿给事中，安石之子王雱龙图阁直学士。王雱推辞。吕惠卿不知王雱是假意推辞，劝宋神宗允其请，结果弄假成真。王雱为人剽悍阴刻，本来受其叔王安国影响，对吕惠卿已有成见，由是更加怨恨。王安石亦心中不快。王、吕关系裂痕加深。
王安石复相后，其坚持变革的意志热情和棱角锐气均大不如前，而且故技重演，继续以“称疾不出”胁迫宋神宗，并以“一切托疾不事事”，与吕惠卿分庭抗礼。吕惠卿洞察其情，主动上表请求外任。他对宋神宗说：“……前此安石为陛下建立庶政，千里复来，乃一切托疾不事事，与昔日异，不知欲以遗之何人？”“安石不安其位，盖亦缘臣在此。不若逐臣使去，一听安石，天下之治可成。”¹⁶神宗不允，惠卿乃复就职。王、吕关系失和终于表面化、公开化。
王安石对吕惠卿态度的转变，使一些本来反对新法、仇恨吕惠卿的不同政见者乘机而起，对吕惠卿发动攻击，恶意中伤。如御史中丞蔡承禧以吕惠卿妻弟方通考试名列高等，告发吕惠卿弟、崇政殿说书吕升卿担任国子监试官舞弊，并攻击惠卿“弄权自恣，朋比欺国”。¹⁷为此，吕升卿被逐出京师，转任江南西路转运副使，吕惠卿也被逼提出辞职。此时，王安石作“局外人”袖手旁观，不发一言。王、吕关系继续恶化。
在此期间，王安石又默许其子王雱勾结御史中丞邓绾倾陷吕惠卿，诬告吕惠卿兄弟强借华亭富民钱五百万购买田地，与华亭知县张若济居中牟利。吕惠卿兄弟与知县张若济置狱讯问，吕惠卿被罢政事，贬守陈州。时熙宁八年十月。至此，王、吕关系彻底破裂，分道扬镳。
之后，王雱又背着王安石，与门下客吕嘉问、练亨甫将邓绾所罗织的吕惠卿所谓“罪状”掺杂其他书信交给鞠讯官。吕惠卿得情后十分愤慨，以为此事是王安石所为，于是上书自辩，且云：“安石尽弃素学，而隆尚纵横之末数为奇术，以至谮诉胁持，蔽贤党奸，移怒行很，方命矫令，罔上恶君。凡此数恶，力行于年岁之间，莫不备具，虽古之失志倒行而逆施者，殆不如此。”¹⁸宋神宗将吕惠卿的自辩书交给王安石。安石阅后，懵然不知，回家责问王雱，方得实情。王雱因羞愤，背疽暴发而死，邓绾、练亨甫也相继被罢斥。案件虽然澄清了，但王、吕关系却雪上加霜。
吕惠卿熙宁八年十月出任陈州知州后，一直辗转外任。一年后，即熙宁九年十月，王安石也离开中枢，以镇南军节度使、同平章事、判江宁府，退居钟山。从此俩人天各一方，再也没有机会见面。
时隔八年，吕惠卿终于鼓足勇气，主动给王安石写了第一封信。而王安石在“开谕重悉，览之怅然”之后也回了信。俩人终于在信手言和了。
信中俩人恭恭敬敬，客客气气。修辞造句，小心谨慎。他们彼此说了真话、实话，如吕惠卿“叨蒙一臂之交，谬意同心之列，忘怀履坦，失戒同巇。”；如王安石“同朝纷纷，公独助我”。也说了假话、套话，如吕惠卿“一朝之过，不足害平生之欢”；如王安石“昔之在我，诚无细故之疑”。总之，过去情同父子的真挚之情不见了，过去生死相依、肝胆相照的诚挚之不见了。因为他们曾互相伤害，裂痕太深，伤口虽“随数化之改”表面愈合，但他们失和分裂，互相伤害所铸成的历史错误，仍使他们的心在滴血。
他们心里都明白，此时尽释前憾、握手言和已经为时太晚，已经没有多大的实际意义了。
他们心里都明白，离开权力中心，他们的团结与分裂，他们的“和”与不和”已经同寻常百姓的人际关系一样，无足轻重，不足挂齿了。
他们心里都明白，当他们身处最高层次的舞台，身处权力中心，由于特殊的身份和特殊的地位，即使因“细故之嫌”而闹不和，也足以掀起轩然大波，影响整个政局，甚至可以改变国家的前途和命运，改变历史运行的轨迹；而今，即使他们刀枪相见，拼个你死我活也无碍大局了。
他们心里都明白，由于他们的不和和分裂，他们断送了自己联手开创的轰轰烈烈、辉煌壮丽的改革事业，犯下了不可饶恕的历史错误。
他们心里都明白，由于他们的不和和分裂，他们两败俱伤，结果是“鹬蚌相争，渔翁得利”，权力旁落，事业毁于一旦，成为沉重的历史教训。
元丰五年以后，吕惠卿和王安石虽然恢复了书信联系，但在心底下，彼此之间最终谁也没有原谅对方，谁也没有原谅自己。
引文出处：
①②⑭《吕惠卿公字吉墓志铭》，载《泉州市志通讯》1993年第1期。
②《续资治通鉴》（岳麓书社1992年1月第1版，下同）卷68。
③⑤⑥《宋史》卷471
⑧《续资治通鉴》卷71
⑧《续资治通鉴》卷79
⑨《续资治通鉴》卷66
⑩⑪⑫《续资治通鉴》卷67
⑬《续资治通鉴》卷70
（本文选自泉州历史文化中心丛书《杨清江文史类稿》）
「国学课堂」蒙求（39）灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，平子绝倒
世纪恒通在线提示：《蒙（méng）求》是唐朝李翰（hàn）编著的以介绍掌故和各科知识为主要内容的儿童识字课本。全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。
【原文】灵辄（zhé）①扶轮，魏颗结草②。
【注释】①灵辄：历史人物，春秋时期晋国侠士。
②魏颗结草：魏颗，姬姓，令狐氏，名颗。当时人们认为令狐氏发源于魏氏，所以就叫他魏颗，又名令狐文子。魏颗是春秋时期晋国魏武子的儿子，为人忠厚，曾担任过晋国的职务。
结草，将编织成绳索。
【译文】灵辄为了报恩，用手拼死托住车轴充当车轮，救了恩人的性命；魏颗曾救人一命，后来有一魂灵在暗中帮助他。
【典故】灵辄扶轮：典故出自《左传·宣公二年》。赵盾是战国时期晋国的大夫，一次外出，看到他因饥饿而昏倒在路边的灵辄，他上前救了灵辄一命。几年后，灵辄成为晋灵公的贴身护卫。当时的晋灵公，和赵盾不和睦，暗中派武士刺杀赵盾。刺杀赵盾的武士，悄悄将赵盾乘坐车子的车轮卸掉一个，赵盾被追杀时，无路可逃，关键时刻，灵辄拼尽全力，用手托住车轴充当车轮，保住了赵盾的性命。
魏颗结草：典故出自《左传·宣公十五年》。晋国人魏颗的父亲是魏武子。魏武子活着的时候，他的一位小妾没有生下子女，魏武子曾答应她，在自己死后，可以嫁给其他人。然而魏武子临死时，却改变了主意，想要小妾陪葬。等到魏武子死后，魏颗不愿让小妾白白死去，就做主将她嫁了出去，。
后来魏颗当上晋国的大将，和秦国大将杜回作战。两人打得难解难分时，魏颗忽然看到马前，有一名老者用编织成绳索，然后用绳索绊住马蹄，杜回也就跌落在马下，成为了魏颗的俘虏。夜里魏颗梦见这名老者对他说道：“我是你几年前救的那个侍妾的父亲，你让我的女儿活命，我才以这样的方式回报你的恩情。”
【赏析】灵辄懂得知恩图报，受人滴水之恩，当以涌泉相报，所以在危急时刻，冒着被杀的风险救了赵盾的性命。
魏颗在对待父亲侍妾的问题上，坚持从良心出发，从而挽救了一条年轻的生命。抛开鬼神之说，我们从魏颗的行为上看到了人性善的一面，他的行为值得尊敬。
【原文】逸少①倾写，平子②绝倒。
【注释】①逸少：东晋大书法家王羲之的字号。
②平子：即王澄。东晋文人，出身世家大族，喜欢清谈。
【译文】谢安和王羲之谈论，王羲之认为音乐可以缓解人的苦闷情绪；王澄极其欣赏卫玠，为之倾倒。
【典故】逸少倾写：典故出自《晋书·谢安传》。东晋大书法家王羲之曾和谢安关系非常好，两人常在一起谈论书法，有一次，谢安说随着年龄的增大，感伤的情绪越来越多。王羲之也深有同感，认为只有音乐可以宣泄人到中年之后的种种负面、颓废的情绪。
平子绝倒：典故出自《世说新语·赏誉》。王澄是西晋时期著名的文人，但是为人清高孤傲，很少看得起别人。不过每当卫玠谈论学问的时候，王澄就表现出恭恭敬敬的模样，有时候听到痴迷的地方，竟然高兴的快要跌倒了。看到这种情况，当时的人们就用“卫玠谈道，平子绝倒”的话语，来形容这种温馨有趣的场面。
【赏析】谢安和王羲之善于调节自我的情绪，从音乐中寻求心灵的另一种寄托，以平淡、充实为生活的中心和重心。
王澄虽然持才自傲，但当他遇见才华比他更为优秀的人士时，就放低了自己的姿态，虚心向对方学习，学习他们身上的长处与优点为我所用，才能不断地提高自我水平。
年终总结谁家强？请收下古人秘籍
唯一内心感到不安的是，百姓对我太好了，吃喝都不收钱。——范仲淹
奏折一事，弟须用一番工夫。秋凉务闲之时试作二三篇，眼界不必太高，自谦不必太甚。——曾国藩
除夕过了六七日，忽然有人来讨除夕诗！除夕“一去不复返”，如今回想未免已太迟！ ——胡适
新年新气象。每年到了过年前，都是写工作总结交工作计划的高峰期。忙乎了一年，有些该梳理的是要梳理一下，有些该总结的也要总结一下了。这个时候，也往往是职场人士头疼的时候，一年到头做了那么多事，该如何写得让满意让自己得意呢？不妨把眼光投射到古代的文咖，学习他们写奏折的心得，先定个框架，提炼主题，围绕主线，加点诗词，展望未来，应该就能给自己烹饪一道不错的年终表彰大菜。
曾氏秘籍“典显浅”
对于工作总结，在古代文人中，最为重视的应该是清朝的曾国藩。古时候的奏折，跟现在的年终总结有点像，也是先总结一下之前的工作，然后再谈一下以后的计划。有人曾经把曾国藩定义为晚清第一奏折高手，修订版的《曾国藩全集》，一共有31册，其中有12册专门用来收录他的奏疏，总数多达3600多篇。虽然说，曾国藩的幕僚可能帮他做了不少文秘工作，但是，即便是别人起草了底稿，他也要先布置好框架再精心修改然后重新抄写一遍才能交上去的。
曾国藩经常教导弟弟曾国荃要写好奏折，因为，做得好也要写得好，而且要经常练习。据《曾国藩家书》，同治二年（1863），曾国藩写信给曾国荃说：“奏折一事，弟须用一番工夫。秋凉务闲之时试作二三篇，眼界不必太高，自谦不必太甚。”
曾国藩又交代曾国荃说：“以后凡有咨送折稿到弟处者，弟皆视如学生之文，圈点批抹。每折看二次，一次看其办事之主意、大局之结构，一次看其造句下字之稳否。一日看一二折，不过月余，即可周知时贤之底蕴。然后参看古人奏稿，自有进益。”这种多读多学多写的提法，在现代工作总结的写作训练中，也是一种好办法。
为了教弟弟曾国荃写好奏折，用心良苦的曾国藩还编著了一本私家秘籍——《鸣原堂论文》。曾国藩在军务、政务缠身的情况下不辞辛劳，选录自汉唐匡衡、贾谊、刘向、诸葛亮、陆贽，至宋明清苏轼、朱熹、王守仁、方苞、孙嘉淦等大手笔的奏章十七篇，逐段点评，详加批注，并在篇末写了总论。
曾国藩在《鸣原堂论文》中，提炼了写好奏折（工作总结）的几大秘诀。一是立意要清晰，直指要领。曾国藩认为“奏疏惟西汉之文，冠绝古今”。于是他专门选了汉成帝时期的《刘向极谏外家封事》，当时外家王氏权重，几乎威胁到了刘氏政权。刘向上书劝汉成帝认清形势，早做防范。曾国藩在论《刘向极谏外家封事》里指出，刘向“料王氏必篡“宅心平实，指事确凿”。他告诫曾国荃，“吾辈欲师其文章，先师其心术，根本固则枝叶自茂矣”。
二是“典显浅”。比如，论《贾谊陈政事疏》提出，“以明白显豁、人人易晓为要”。论《苏轼上皇帝书》说，“以明显为要，时文家有典显浅三字诀，奏疏能备此三字，则尽善矣。”顾名思义，“典”就是要熟读前史之事迹、本朝之掌故。“至显浅二字，则多本于天授。虽有博学多闻之土，而下笔不能显豁者多矣。”虽然浅字与雅字相背，但是，唐朝白居易的诗却是连老太太都能读得懂，“细求之，皆雅饬而不失之率。能如白诗之浅，则远近易传播。”
三是文章要讲究整体气象。在论及《王守仁申明赏罚以厉人心疏》时，曾国藩说：“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。”在他看来，“阳明之文亦有光明俊伟之象”，有立意，有技巧，有气象。曾国藩对于曾国荃是倾囊相授，曾国荃读后也是接连感慨，“盖人臣立言之体，与公平生得力之所在，略备于此”。即便是当下写工作总结和工作计划，也是不无裨益。
焚香拜祭诗文
“每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也’。痛饮长谣而罢。”《唐才子传》里记录的这段话，写的就是唐朝大诗人贾岛。喜欢骑毛驴的贾岛，有一次在路上苦苦思索，“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”要不要改成“敲”。正好遇到韩愈，韩愈告诉他还是“敲”字更显静中有动。对于文字的追求到了极致的贾岛，曾经评价自己说，“两句三年得，一吟双泪流”，再结合“推敲”的故事，自然就不难理解贾岛为何如此看重自己的作品了。于是，每年的除夕夜，贾岛就会开始做年终总结——把自己过去一年的作品恭恭敬敬地摆在几案上，焚香叩拜，以酒浇地，说，这是我过去一年苦心创作的成果，然后，以诗下酒，长歌痛饮一番。
与此相映成趣的是江南四大才子之一的文徵明。“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功夫是文词。”诗、文、书、画四绝的文徵明在《除夕》一诗中，如此描述自己的除夕之夜，也顺便做了年终总结：过去一年，把功夫都花在文词写作上了，连除夕夜都在挑灯夜读翻看旧诗。
醉翁也喜欢喝茶
宋朝范仲淹在《岳阳楼记》里说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种忧乐观也体现在了他的年终总结中。常怀悲悯之心的范文正公，早在少年求学时，就留下了“食粥心安”的故事。
家境贫寒的范仲淹在书院求学时，每天都是只熬一锅粥。同学好心送给他美味佳肴，他却把它放坏了都没吃。范仲淹的说法是，他吃粥吃习惯了，内心也很安定，如果突然享受美食，以后还怎么吃得下那些粥呢？范仲淹晚年在辞官之后，不仅创办了花洲书院并亲自讲学，还创建了范氏义庄，全身心地投入公益事业。有了更多的时间，于是他就去了更多的地方体察民情。像这种深受百姓爱戴的官员，走到哪里都受欢迎，很多人还把他请到家里，好茶好饭地招待他。老百姓的盛情款待，也让范仲淹怀着感恩之心写下了自己的年终总结：今年去了不少地方，有了很多收获。唯一内心感到不安的是，百姓对我太好了，吃喝都不收钱。百姓种地谋生不容易，虽然我感到不妥，但是又盛情难却，真是让我为难。
与范仲淹不太一样的是唐宋八大家之一的欧阳修。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”《醉翁亭记》中的欧阳修，不仅爱喝酒也喜欢喝茶。
“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”号称六一居士的欧阳修，其实还可以在棋、琴、酒、书等之外，加上“茶”这个“一”，变成“七一居士”。或许，就像官场上的人走茶凉一样，晚年退休之后的欧阳修，在写年终总结的时候，先是感慨了一番今年的时间过得太快了，果然是年纪越大时间过得越快。做了一番铺垫后，话锋一转，开始感慨喝茶的时间也越来越少了。原来，是因为今年来送茶的客人太少了，只送了十几次茶叶。就像“修已知道你，你还不知修”一样幽默的是，欧阳修还希望来年能够多收点茶叶。寄情山水的欧阳修当然不是公开索贿，他所希望的是，能够有更多的闲暇时间来和亲友、晚辈喝茶聊天，毕竟，陪伴就是一种幸福。
同题诗文之《除夕》
在年终总结的时候，古代的诗人喜欢写《岁暮》，民国的诗人则喜欢写《除夕》。1917年《新青年》杂志发起了一次同题诗歌，以《除夕》为题，找了四位北大教授胡适、陈独秀、沈尹默、刘半农，呈献诗作，同庆春节。
当时刚发表《文学改良刍议》力主白话文的胡适，在“诗”里极尽调侃之能，通篇大白话。先是埋怨“除夕过了六七日，忽然有人来讨除夕诗！”然后感慨，“除夕‘一去不复返’，如今回想未免已太迟！”接下来则是回顾跟孟和吃年饭，“记不清楚几只碗”，只记得是“海参银鱼下饺子”，“听说这是北方的习惯！”饭后边喝茶边吃水果谈天，“天津梨子真新鲜！”吃完梨子喝完茶，“回家写了一封除夕信，预备明天寄与‘他’！”
胡适的《除夕》以流水账记录了一场年夜饭，学者沈尹默则是以《除夕》回顾总结了自己的前半生。在民国书法界，沈尹默以行楷闻名，与擅长草书的于右任，时称“南沈北于”。沈尹默先是直白点题，“年年有除夕，年年不相同；不但时不同，乐也不同。”然后就开始回忆童年，“记得七岁八岁时，过年之乐，乐不可当，乐味美满，恰似饴糖。十五岁后，比较以前，多过一年，乐减一分；难道不乐？不如从前烂漫天真。”到了“十九娶妻，二十生儿：那时逢岁除，情形更非十五十六时，乐既非从前所有，苦也为从前所无。”“我今过除夕，已第三十五，欢喜也惯，烦恼也惯，无可无不可。取些子糖果，分给小儿女，‘我将以前所有的欢喜，今日都付你’。”无可无不可间，流露出了一种惯常的恬淡平和。
链接
年终总结里的古人智慧
说到写总结和计划，三国时期诸葛亮的《前出师表》堪称典范，即便是用现代思维来考量，也不会过时。
诸葛亮在《前出师表》里写道：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”不仅逻辑严谨、论据充分，而且有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，可以说是相当标准的“总结格式”。
清代文学家蒲松龄为了写作《聊斋志异》，经常到处游历，听人讲故事，寻找题材。每年搜集完民间故事，都要做一番总结，检讨得失。有一年，因为收获不大，他在总结中感慨：“今年听到的故事数量不少，但质量不太好，有些故事情节重复，甚至逻辑不顺。来年，期待肚里有货的人多讲好故事，这样我编纂书籍也更加顺利。”
写故事的蒲松龄，希望来年能够多接触一些有质量有故事的人，写字的王羲之，愿望则与他相反，王羲之希望接触的人少一些，最好自己的作品谁都不喜欢。王羲之贵为“书圣”，名头摆在那里，到家里求字的人不计其数。因此，有一年他把自己的难受写在年终总结里，大概意思是：“真希望我的字不受欢迎，别人不来求字，或者我的腿脚麻利一些，有人求字，走为上。”看到这份年终总结的人，估计就不好意思再来求字了。
文/本报记者储文静
【来源：潇湘晨报】
版权归原作者所有，向原创致敬
【恭恭敬敬造句,恭恭敬敬造句90字】相关文章：