名家方阵｜陈先发：时疫与楚歌九章（组诗）
文/陈先发
源头之物
诗之要义在于深知诗之无力。
新冠病毒找不到源头？那么
什么又是这首诗的源头？
我们都有被刻意遮蔽的生活
找不到源头的东西，在幽微中
掌控着世界的各种均衡
光和影的分布，人心的
起伏，生离死别的几率
或者它还决定，今天早上你
打喷嚏的次数
你的厨房要糟糕到什么地步
有时，它把光猛地调亮一点点
让我们看清活在武汉病人身上
埋在死者身上的更多个自己……
空椅子
朋友们曾像潮水涌来
填满我书房的空椅子，又潮水般退去
某个人的某句话，我在很久
之后才有所醒悟
仿佛在这些椅子上空掉的
东西，还可以再掏空一次
有些人来过多次，在雨夜
有些长谈曾激荡人心
我全都忘记了
某种空，是一心锤炼的结果
但锤炼或许并无意义
那些椅子摆在深渊里
有一个人，在武汉中死去
他的妻子打电话来
仿佛只是打给这里的某张空椅子
我不确定他在哪个位置坐过
夜里。在黑暗中。最安静的时刻
我把每张可能陷于低泣
的空椅子都坐了一遍
为弘一法师纪念馆前的枯树而作
弘一堂前，此身枯去
为拯救而搭建的脚手架正在拆除
这枯萎，和我同一步赶到这里
这枯萎朗然在目
仿佛在告诫：生者纵是葳蕤绵延也需要
来自死者的一次提醒
枯萎发生在谁的
体内更抚慰人心？
弘一和李叔同，依然需要争辩
用手摸上去，秃枝的静谧比新叶的
温软更令人心动
仿佛活着永是小心翼翼地试探而
濒死才是一种宣言
来者簇拥去者荒疏
你远行时，还是个
骨节粗大的少年
和身边须垂如柱的榕树群相比
顶多只算个死婴
这枯萎是来，还是去？
时间逼迫弘一在密室写下悲欣交集四个错字
孤岛的蔚蓝
卡尔维诺说，重负之下人们
会奋不顾身扑向某种轻
成为碎片。在把自己撕成更小
碎片的快慰中认识自我
我们的力量只够在一块
碎片上固定自己
折枝。写作。频繁做梦——
围绕不幸构成短暂的暖流
感觉自己在孤岛上。
岛的四周是
很深的拒绝或很深的厌倦
才能形成的那种蔚蓝
以病为师
经常地，我觉得自己的语言病了
有些是来历不明的病
凝视但不必急于治愈
因为语言的善，最终有赖它的驱动
那么，什么是语言的善呢
它是刚剖开、香未尽的柠檬
也可能并不存在这只柠檬
但我必须追踪她的不存在
群树婆娑
最美的旋律是雨点击打
正在枯萎的事物
一切浓淡恰到好处
时间流速得以观测
秋天风大
幻听让我筋疲力尽
而树影，仍在湖面涂抹
胜过所有丹青妙手
还有暮云低垂
令淤泥和寺顶融为一体
万事万物体内戒律如此沁凉
不容我们滚烫的泪水涌出
世间伟大的艺术早已完成
写作的耻辱为何仍循环不息……
渺茫的本体
每一个缄默物体等着我去
剥离出它体内的呼救声
湖水说不
遂有涟漪
这远非一个假设：当我
跑步至小湖边
湖水刚刚形成
当我攀至山顶，在磨得
皮开肉绽的鞋底
六和塔刚刚建成
在塔顶闲坐了几分钟
直射的光线让人恍惚
这恍惚不可说
这一眼望去的水浊舟孤不可说
这一身迟来的大汗不可说
这芭蕉叶上的
漫长空白不可说
我的出现
像宁静江面突然伸出一只手
摇几下就
永远地消失了
这只手不可说
这由即兴物象压缩而成的
诗的身体不可说
一切语言尽可废去，在
语言的无限弹性把我的
无数具身体从这一瞬间打捞出来的
生死两茫茫不可说
渐老如匕
旧电线孤而直
它统领下面的化工厂，烟囱林立
铁塔在傍晚显出疲倦
众鸟归巢
闪光的线条经久不散
白鹤来时
我正年幼激越如蓬松之羽
那时我趴在一个人的肩头
向外张望
旧电线摇晃
雨水浇灌桉树与银杏的树顶
如今我孤而直地立于
同一扇窗口
看着高压电线从岭头茫然入云
衰老如匕扎入桌面
容貌在木纹中扩散
而窗外景物仿佛几经催眠
我孤而直。在宽大房间来回走动
房间始终被哀鹤般
两个人的呼吸塞满
芦花
我有一个朋友
他也有沉重肉身
却终生四海游荡，背弃众人
趴在泥泞中
只拍摄芦花
这么轻的东西
泡沫简史
炽烈人世炙我如炭
也赠我小片阴翳清凉如斯
我未曾像薇依和僧璨那样以
苦行来医治人生的断裂
我没有蒸沙作饭的胃口
也尚未产生割肉饲虎的胆气
我生于万木清新的河岸
是一排排泡沫
来敲我的门
我知道前仆后继的死
必须让位于这争分夺秒的破裂
暮晚的河面，流漩相接
我看着无边的泡沫破裂
在它们破裂并恢复为流水之前
有一种神秘力量尚未命名
仿佛思想的怪物正
无依无靠隐身其中
我知道把一个个语言与意志的
破裂连接起来舞动
乃是我终生的工作
必须惜己如蝼蚁
我的大厦正建筑在空空如也的泡沫上
【诗人简介】
陈先发，安徽桐城人，毕业于复旦大学。现为安徽省作协副。主要著作有诗集《写碑之心》《九章》，长篇小说《拉魂腔》，随笔集《黑池坝笔记》等十余部。曾获鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、十月诗歌奖、中国桂冠诗歌奖、诗刊年度奖暨陈子昂诗歌奖、2019年“名人堂·十大年度诗集”奖等数十种。2015年获得中华书局等单位联合评选的“百年新诗贡献奖”。作品被译成英、法、俄、西班牙、希腊、意大利等多种文字传播。
【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】
从今天起，爱己，惜己，律己
在这个快节奏的社会中，我们常常忙碌于工作、社交和各种琐事，却忽略了最重要的人——自己。
爱己、惜己、律己，这三个看似简单的词语，却蕴含着深刻的人生哲理。
爱己，是指要学会关爱自己的身心健康。我们常常为了满足他人的期待而忽略了自己的需求。然而，只有当我们学会爱自己，才能更好地去爱他人。给自己留出一些时间，做自己喜欢的事情，比如阅读、运动、旅行等，让自己的身心得到充分的滋养。
惜己，意味着要珍惜自己的独特价值。每个人都有自己的闪光点和独特之处，这些是我们与众不同的地方。我们应该珍惜自己的个性和才华，不要轻易否定自己。当我们接纳并欣赏自己时，才能展现出最真实、最自信的一面。
律己，则是要对自己有一定的要求和约束。没有规矩，不成方圆。适当的自律可以帮助我们养成良好的习惯，提高自己的能力和素质。设定目标并努力去实现它们，不仅能让我们感受到成就感，更能让我们不断进步。
如今，“自爱”这个话题越来越受到人们的关注。在社交媒体上，我们经常能看到各种关于自爱的话题和方法。这也反映出人们对于内心世界的关注和追求。同时，在现实生活中，也有很多人通过坚持自律，实现了自己的人生目标，这些成功的案例也激励着更多的人去关注自己的成长。
我们都希望在生活中找到平衡，实现自我价值。也希望大家从文章中感受到爱己、惜己、律己的重要性，并从中获得启示和鼓励。
爱己、惜己、律己，这不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。让我们从现在开始，学会关爱自己，珍惜自己。
感谢阅读！感恩支持！
图片来自网络
抄书第249天.《增广贤文》六十、六十一
注释：
1. 将相：将帅和丞相，泛指文武大臣。
2. 堪：能够。
3. 公侯：周代有五等封爵，即公、侯、伯、子、男。泛指有爵位的贵族和身份显赫的人。
文武大臣身居高位，他们能顶住如疾马奔走般的压力；身份显赫的人，他们心胸宽广的似能容纳船只航行。顶的住压力，才能成为人中龙凤，心智得以成长，也才能接得住成功。越是有身份的人越谦卑、越懂得尊重他人。有容人的雅量，才能在万千之中取己所需，供己所用，成就大事。
富有的人会考虑未来的计划、发展和机会等，而贫穷的人只能考虑现在怎么过安生日子。衣食无忧才有精力去创造更多价值，追求物质和精神的满足感。缺衣少食时，想到的就只有如何吃饱穿暖。这不能批评有无远见或是格局，而是人性，是现实的残酷。
人生在世，如果想要取得好的人缘关系，除非放宽时限或是完全放弃交易的东西，不和对方索要钱财。达，才能兼济天下，才有能力去真大方。小有余粮时，吃点小亏无伤大雅，吃亏就是吃补，补自己的德行，获一些名声。穷，最好就独善其身，中正的不贪不占，做好本分也未尝不可。为人情而大损大亏，若不是智不足，就是另有所谋图...
人的生死皆是命理定数，财势和地位皆由上天决定安排。是你的终究会是你的，不是你的强求也无用。为人做事放平心态，尽人事，听天命，才能问心无愧，无忧不悔，无虑不怨。正确的认识和接受遗憾，才能让自己活的少些遗憾。
这一节告诉我们，正视现实，开阔胸襟，才能让我们越过越好。
注释：
1. 枉然：徒劳而无所获。
只有击打石头，才会有火花迸出，不击打石头，就连一点儿烟也冒不出来。
人只有通过学习才能懂得道理，获得知识，不去学习，那什么道理都不懂，什么知识都得不到。人若想从顽石变成璞玉，就须通过不断学习，让思想与知识不断摩擦、碰撞，以此来塑造自己的心性，铸造自己的才能。前两句出自孟郊的《劝学》，以击石起火做喻，引述学习才能知“道”。
不要取笑或是嘲笑老年人的种种行为和弱点，因为人人都终会有老的一天。随着年龄的增长，身体机能会逐渐衰退，年老色衰，英雄迟暮，容颜、反应、行动、视力、记忆和心境等等都不复当年，这是自然规律，人人都无法避免。尊重老人、包容老人、善待老人，就是尊重将来的自己，包容以后的自己，善待明天的自己。
与邻居保持良好的关系，就像捡得了一块宝贝一样可贵。老话说：远水难救近火，远亲不如近邻。就个体人或家庭、家族而言，与邻居相处和睦，出入相友，才能守望相助。就国家而言，亲仁善邻，也是一个国家发展稳固的法宝。人情怡然和顺，社会才能稳定和谐。
人只要能够尽自己应尽的责任和义务，安于所处的地位和环境，一生都不会有多余的烦恼。做好自己该做的、能做的，安分守己就不会有什么愧对于心的想法情绪产生。产生非分之想，做出逾矩行为，皆因对自己能力不够了解，放大了自己的欲望，自以为是，由此导致烦恼接踵而至。
这一节告诉我们，谦是一生的财富，知谦才能明理、懂谦才有善德、行谦才可和谐、为谦才会无忧。
人无完人，金无足赤。只有正视自己，接纳自己，才能在社会中清醒的摆正自己，面对现实超越自己。为该忧而忧，不因妄想而愁苦；为该做而做，不因得失而不为。惜时惜己，不悔来路，坦然前行；不忘归途，问心无愧。
【惜己 惜己的意思】相关文章：