看完这些《行测高频成语+近义成语辨析》，再也不词穷
第一节
常用成语辨析 300 例
第二节
近义词辨析与误用
一、词语的感彩
二、词语的语义轻重
三、词语的语体风格
四、词语的搭配范围
五、词语的强调重点
六、词语的音近义异
七、词语的词性功能
第三节
关联词辨析与误用
第四节
成语辨析
第一节 常用成语辨析 300 例
1、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见
的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全
牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容
说。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的
亲密感情。
4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论
的精当，无懈可击。易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。原意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的
好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意” 。
6、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡
公弹冠’ ，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹
冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用
作贬义。使用时易弄错感彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容
书籍极多。形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花
蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。
后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
此成语易被想当然地误写成“昨日黄花” 。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不
负众望” 。
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓” 。此
词不能用作贬义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信
口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的
盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空”之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不
约而同”区别，“不谋而合”只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来， “无
可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有
缺点，但是可以原谅。
16、 莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注
意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。 ”这一句就
因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务
中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目
相看。 ”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：
“他这种做法实在不足为训。 ”注意不能将这里的“训”理解为“教训” 。
20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本
词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，
大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则
性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生
义误用作褒义。
25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，
从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比
喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味
重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达
到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
30、 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。
后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。
本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
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看图猜成语Ⅰ成语接龙.典故:拾人牙慧
成语是中国历史的一部分，
是历史文化的积淀。
每个成语故事背后，
都有一个含义深远的故事，
是中国几千年来的智慧结晶。
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拾人牙慧 shí rén yá huì
【释义】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【出处】
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
【近义词】拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌
【反义词】标新立异、独辟蹊径、独树一帜
【用法】含贬义；在句中一般作谓语、宾语。
【示例】
1.清·吴雷发《说诗菅蒯》：“余凡诸立论，断不肯拾人牙慧。”
2.清·许印芳《诗法萃编》：“人有佳语，即当阁笔，断不肯拾人牙慧。”
3.作家·马识途《西游散记》：“过去称赞和介绍这幅名画的书籍文章，真可称汗牛充栋，堆起来可以埋葬幅名画了，何劳我来拾人牙慧，重加描绘呢。”
4.作家·臧克家《陈毅与诗》：“我们要有自己的东西，不要捡人家的东西，拾人牙慧。中国诗，没有创造，就完蛋！”
【造句】
1.发表意见要有自己的独到见解,而不要拾人牙慧。
2.他只是鹦鹉学舌,拾人牙慧罢了。
3.我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。
4.你跟着我就要好好学习本领,不要拾人牙慧,这样你学不到真本领的。
5.在谢尔顿看来,似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份-，其中有慈悲也有不容人之量,有真理也有拾人牙慧的东西。
【成语故事】
这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军（浩）云：‘康伯未得我牙后慧’”。
东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武”，统领扬州、豫州、徐州、兖（yǎn）州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。
殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善言谈，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。
殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子。殷浩很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
【成语寓意】
康伯在他人面前夸夸其谈，虽然谈论当时会赢得他人的赞扬，但完全是抄袭他人的只言片语，并不是他个人的创见。成语告诉人们，在做事情时，应该具备创新精神，创新是一个国家发达的不竭动力，是一个民族进步的灵魂，也是个人取得成功的关键，一味的抄袭不仅会受到他人的诟病，严重时也将受到法律的制裁。
【成语接龙】
拾人牙慧 ↣ 慧业才人 ↣ 人面鬼心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不副言 ↣ 言不尽意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天王老子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色艺两绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火海刀山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水底摸月 ↣ 月晕主风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥不暇食 ↣ 食不糊口 ↣ 口口声声 ↣ 声色犬马 ↣ 马上墙头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世态人情 ↣ 情若手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见危致命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金华殿语 ↣ 语短情长 ↣ 长天老日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国家大计 ↣ 计上心来 ↣ 来去分明 ↣ 明日黄花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世异俗↣
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本期参考答案:
1.偷梁换柱，2.画地为牢，3.小鸟依人，
4.日上三竿，5.金枝玉叶，6.不速之客。
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