放生有十五种功德与利益，你知道吗？
放生和好处很多。我国明代著名的憨山大师说：放生有十五种功德与利益。
·一、放生和天心。
·二、放生顺佛意。
·三、放生免三灾。
·四、放生消业障。
·五、放生寿命长。
·六、放生官禄盛。
·七、放生子孙昌。
·八、放生家门庆。
·九、放生无忧恼。
·十、放生少疾病。
·十一、放生解冤结。
·十二、放生有感应。
·十三、放生观音力。
·十四、放生普贤行。
·十五、放生结善缘。
众生有生命，有佛性，可成佛。虽造业，多出生道，业报尽，翻身为人，修行可成佛。放生就是与未来佛广结善缘，杀生即是杀未来佛。放生后，这些放生物投胎转世为人，这些贵人往往是你素食放生的生灵，你与他结放生缘，救他一命，他今生还你债，回馈你，名为因果是也。
放生很简单的行动，既挽救了生命，又积累了福报，还能吉祥如意，一举三得，你不去试试吗？
放生：改变命运，积累福报的最佳方式
在追求现实福报的诸多方法中，放生无疑是最强而直接的选择。几千年的实修经验告诉我们，放生不仅能够拯救生命，还能为自己的未来积累丰厚的善果。今天，让我们一起来探讨一下放生的重要性和正确的方法。
历史上有一个名叫徐中行的人，他在二十岁时就考中举人，但遇到一个神秘的僧人看相，竟被告知终身只能做到知县。然而，僧人告诉他，只有广积阴德才能改变这一定数，而放生是最容易且随时都可以做的好事。
徐中行虽然一开始经济困难，但他始终坚持放生。九年后再次遇到那位僧人，竟然没得到改善的消息。他意识到自己还不够努力，于是开始用自己微薄的收入去放生水族生灵。短短十天，他就花光了三十两银子，结果次年顺利考中进士，并最终官至布政使。
这个故事告诉我们，放生不仅是一种善行，也是一种积福的方式。当我们为众生付出时，福报也会随之而来。
那么，放生到底什么时候会有感应呢？当我们放生的功德超过了平时的业障和罪业，运气和福报自然就会降临。我们需要有信心和耐心，只要持续进行放生，快则三天、中则三个月、慢则三年，必定会看到积极的变化。
因果法则是宇宙间永恒不变的真理。我们的每一个善行，都会在未来的某一天以不同的方式回报给我们。
放生的种类非常丰富，具体可以根据当地的环境进行选择：
1. 飞禽类：如山鹰、麻雀、喜鹊等；
2. 水族类：如鱼、甲鱼、乌龟等；
3. 昆虫类：如蚂蚁、蝗虫等；
4. 动物类：如狐狸、蛇等。
结合当地环境，比如在山多的地方可以选择放飞禽类，而在水源丰富的地方则可以选择放生鱼类。
提到放生，可能有人会提出反对意见，甚至抬杠。放生并不是没有条件的。我们必须掌握必要的知识，了解不同物种的习性，并确保我们所放生的是即将失去生命的众生。
放生需要智慧，不能随意进行。我们应该选择合适的地点和物种，尊重生态环境，不要给周围的人带来困扰。同时，放生并不一定要花费很多金钱，关键是根据自己的实际情况合理安排。
在进行放生时，一定要记得“回向”。将放生的功德回向给自己和他人，能够增强功德的力量，同时也为自己储存更多的福气。
心态也非常重要。放生不是为了追求立竿见影的结果，而是为了积累长久的福德。急功近利只会适得其反，要有耐心，真正把放生当成一种生活方式和信念。
放生不仅是一种善行，更是一种福报的来源。如果你希望改变自己的命运，积累更多的现实福报，那么放生绝对是最佳选择之一。通过这个简单的行为，我们可以不仅拯救他人的生命，也在潜移默化中改变自己的命运。
所以，不妨从今天开始，行动起来，参与到放生的行列中来。让我们一起用这样的方式，增添生活中的福报，迎接更加美好的明天！
放生小故事——见证神奇的时刻
清严法师，在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。
十方诸佛神圣的保佑加持力，运心平等，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一路顺风。故最根本消业之道，乃在清心寡欲，自净其意，犹如把业障石去入烦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。
欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，不然只要经大风一吹，一定一帆风顺，速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。笔者曾有一次基于慈心，把家父钓得几尾大鲫鱼，偷偷地替他们皈依三宝，忏除罪业，念佛诵咒，再把他们放入家居近处景福宫的放生池中。次日笔者参加期中考试，统计一科，虽准备地匆促，不料考卷发下，竟然大部份都有印象，振笔疾书，考后得到最高分，放生感应竟是如此神速。
宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：“官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳”，富翁心有所悟，从此活物不送入厨房，后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。
明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰；“你劝人为善；究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌”。后来听雪禅师告之曰：“我闻经中说一人劝一人，作福两平分”。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦走相同。
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