听说这句话放诸四海而皆准 | 庄子说
凡外重者内拙
颜渊请教孔子说：
“我曾渡过一处叫作觞深的深渊，
摆渡人划船的技术，灵巧如神。
我问他：‘划船可以学得会吗？’
他说：‘可以。
会游泳的人很快就学会了。
如果是会潜水的人，
即使没有见过船也能立刻就划。’
我问他其中缘故，他却不告诉我。
请问老师，他说的是什么意思？”
孔子说：
“会游泳的人很快就学会，
因为他忘记了水的存在。
如果是会潜水的人，
即使没有见过船也能立刻就划，
因为他把深渊看成丘陵，
把翻船看成倒车。
翻船倒车的各种状况发生在眼前，
他也不会放在心上，
那么他到任何地方不都是轻松自在吗？
用瓦片做赌注的人，技巧相当灵活；
用带钩做赌注的人，就会心存恐惧；
用黄金做赌注的人，就头昏脑涨了。
的技巧是一样的，
但是有所顾忌，
那是因为看重外物啊。
凡是以外物为重的，内心就会笨拙。”
《傅佩荣译解庄子·达生 19·5》
会游泳的人“忘水”，忘记水的存在；会潜水的人“视渊若陵”，无视于水。没有在意水的特性，让自己与水合一，如同鱼不会淹死，如此划船就像驾车（甚至走路）一样简单。重点在于不放在心上，以平常心待之，做起来才会轻松自在。不过，在达到会游会潜的程度之前，苦练的过程还是不可缺少。
接着，文中以赌注说明，描写生动，凡是以外物为重的，内心就会笨拙，因为赌注大小确实会影响心理，患得患失，最好还是避免。不过，“凡外重者内拙”的原则放诸天下而皆准。
“津人”就是摆渡的人。《论语》中提到孔子遣人去“问津”，即问渡口在哪里。“若乃夫没人”的“没人”是没在水里的人，也就是潜水的人。
——傅佩荣
图 | 蔡志忠
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“放之四海而皆准”之古为今用——典故探究
“放之四海而皆准”一语出自《礼记 · 祭义篇》：“曾子曰：‘夫孝道直之而塞乎天地，溥之而横乎四海；施诸后世而无朝夕，推而防诸东海而准。’诗曰：‘自西向东，自南而北，无思不服，此之谓也’。”这里说的是封建孝道的普遍意义，“天地”、“四海”无不以孝道为准则。“放之四海而皆准”一语由此而来，意思是指某种理论或思想，成为普遍共同的准则的意思。
经典运用
《毛选集》第二卷521页见《中国在民族中的地位》一文……“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是‘放之四海而皆准’的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。”……
结语
毛根据中国的经验，从新的与科学的精神出发，运用了这个成语，把它的意义提高到普遍规律的高度，指出马克思列宁主义学说并不是个别民族的产物，而是“放之四海而皆准”的普遍真理。
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