如何理解李白的《春思》？
《春思》是一首古体诗，更具体一点来说是一首新题乐府。诗歌和音乐本来就是共生体，中国古典诗词都是用来唱的，直到进入格律体才真正成为吟诵体，文本体。
而在李白的时代，词牌还是“曲子词”这种相对低级的形态，无法动摇乐府诗的正统地位。我们知道王之涣、王昌龄的《凉州词》都是乐府诗，只是在格律上合了规则，我们才把它们看作律绝。
所以，这些形态的最初功用和最早的《诗经》一样，都是拿来唱的。乐府诗的写作和搜集是文人，而交给最终演唱的一般都是专业的演唱者，大家如李延年之类的，但是大部分场合下是由歌女演唱。
而歌女演唱最开始是所有风格都有，如《凉州词》之类的豪迈刚健，但是也有很多闺怨之作，而这些作品也都是由诗人创作，那么这些作品的创作诗人就要有细腻委婉的心思，写出来的诗歌才能正确地表现女子心态。
高端的诗家论雄豪可以“托身白刃里，红尘中”，论细腻可以“春风不相识，何事入罗帏”。而李白是高端中的王者。
同时我们也可以看到，初盛唐的这些诗人在创作女子代言体的时候，虽然也能细腻地把握女子心理，但是言辞古朴，直追先秦。但是到了中晚唐，社会风气开始颓靡，对这种女子的心理、身体的描写就逐渐进入一个极端委婉细致的境地。伴随着诗风日艳，乐府诗逐渐被更适合演唱、更暧昧、婉转、言情、艳情的词牌所代替了。
直到进入宋朝，词牌和诗彻底分野。诗言志，词调情。
我们看李白的这首《春思》，了解了上面这些诗风变换的知识，就能正确理解他的写法，体会到他工而不艳，淳朴质感的男女相思之情。
《春思》为五言，六句。就是一个小唱段：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
我们在前面一篇讲“赋比兴”的文章中讲到过《诗经》的三种修辞方式。《春思》的开头两句就是非常明显的写景起兴。但是李白的这个开头起得非常有意思，他起笔写的并非就是女子所眼见的景色。
“燕草如碧丝”。燕地在当时是苦寒之地，也是男丁徭役之地。所以这里写的是咱家男人啊，看到燕地的草绿了起来。这里面是有典故的，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”这里化用了楚辞句子，浑然天成，不留痕迹，取的就是见春草而思归之意。实际上写的是我的夫君，看见燕地的，是不是也思归了呢？
“秦桑低绿枝”。因为燕地在北，所以秦地的春来得要更早。燕地的草刚初发，而我居住的这里，桑叶早已茂密青翠得压低了树枝。一句一地，两相对照。用碧草的“思”刚刚出现来凸显自己对夫君的思念如“秦桑”更盛。
三四句就自然而然地接上了，这两句仍然是一人一句，对比着写的。进一步表明心意，这也是首联起兴要达到的目的。
“当君怀归日，是妾断肠时。”你刚刚想家的时候，我已经想你想到愁肠百结了。
根据普遍文法，前面通过写景表达了相思，就要进入转结了。而诗仙的这两句转结，是真正的神来之笔。
“春风不相识，何事入罗帏。”春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？这两句看是转开，好像和前面所说的与夫君两地相思的事情没有关系，其实不但合回了前面首联，用春风回应春草，秦桑绿，同时用这种看上去荡开一笔的方式，说明了女子的愁绪从何而来。正是春风入室，吹动罗帏这一瞬间的动态，撩拨了女子的心思，激起了她对远在燕地未归丈夫的殷殷思念之情。
而这种与春风对话，将春风拟人的艺术手法，也十分新奇，春风会不会应答？当然不会。这种多情诉与无情听的落差，正是女子细腻心理感触的完美再现，虽然没什么道理，却是真实可信的。
这就是古诗词中常见的一种艺术特征——无理之妙。在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
但是这种妙处需要诗人极强的心理感知能力，即使表达出来，也需要读者共情，能够容身入境，真切感受到诗人表达的女子心理状态，才会明白妙处所在，对李白的这种艺术手法叹为观止。
同时，我们也可以看到，李白的闺怨诗和后来的闺阁之词、莺莺燕燕之类的区别是非常大的。《春思》的诗风毫无疑问取法《诗经》——热烈却淡泊，纯正不妖冶。
是以萧士赟赞说：
燕草如丝，兴征夫怀归；秦桑低枝，兴思妇断肠。末句比喻此心贞洁，非外物所能动。此诗可谓得《国风》不淫不诽之体矣。
不淫不诽的相思闺怨，可谓难得。
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）李白一首经典小诗《春思》，环环相扣，句句可见相思之深
如果有人问，春日里最美的事物是什么？我想，思念，一定是会出现的答案之一。
它是杜甫笔下的遥远之思：“渭北春天树，江东日暮云。”
它是李商隐笔下的朦胧之思：“春日在天涯，天涯日又斜。”
它是白居易笔下的送别之思：“又送王孙去，萋萋满别情。”
它也是李白笔下思妇对征夫的断肠之思：“当君怀归日，是妾断肠时。”
春天，是属于思念的季节。微雨燕儿双飞，沙暖鸳鸯成对，何不教人生出满怀相思？随着那绵延不绝、刬尽还生的，随着那徐徐春风、沥沥春雨，春思在诗人笔下绽放，或哀愁或甜蜜，或缥缈或浓重。
今天，就来读一首李白的《春思》，短短六句，将少妇春思写进诗中，写出思妇面对眼前郁郁春景，而生出的对征夫的浓浓思念。自古而今，“春”既指春天，也指男女之间的感情。此诗可谓环环相扣，句句可见相思之深。
见景而生情，无物不含情。
《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
诗从燕地与秦地的景物写起，征夫在燕地，思妇在秦地，二人相隔两地，所能见到的是不同的风物。诗开篇用两地景起兴：燕地青刚刚抽出碧玉般的绿丝，而我所在的秦地桑树已经绿叶满枝。秦地冒出新芽，桑叶满枝，是思妇想象中的景与眼前实景的交织，呈现出满目新绿、春意盎然的景象。
次两句可以说是“急转直下”，写分隔两地之人见景而生出的心思，绿意中所洋溢着的生机也瞬间转为忧郁愁绪。她说，远方芳草萋萋，当你由此而生起乡思盼归之时，已是我思念你到断肠之时了啊。照理说，当远方人生出想要归家心思时，盼归之人应当感到欣喜才对，她却为何感到“肠断”呢？
元代萧士赟注李白集曾对此加以评注，如果联系上二句便可知，燕地春晚，征夫之思如当地之草方方才生，而思妇之思早就已如秦地之桑叶压低绿枝。一地春草生，一地绿满枝，是两人遥相对望的刻骨深情，而盼归之人早已望眼欲穿。思念至深，足以断肠。
末尾两句是思妇对春风无理的“斥问”，她说：春风啊，我与你素未相识，你又何苦跑到我的罗帐之中撩起我的愁思呢？这一问问得实在无理，任谁都知，人愁何怪春风撩？
诗僧道潜曾写过两句诗，他说：“思君自看明月苦，人愁不是月华愁。”是因为人愁绪满怀，所以看明月也仿佛含着愁苦。可明月于千年前如此，于千年后亦如此。春雨，春花，春风，莫不如此。
春风本无意，可在诗人眼中，它能知别离苦，所以“不遣柳条青”； 在思妇眼中，它探入罗帏之中，撩起心中愁思。
而这，又关春风何事呢？只是人愁，却终于只能“”怪春风。
是的，思念本就无理，思君使人愁，思君还令人老，思君……又哪有什么道理可讲呢？
【春思(春思维导图 简单)】相关文章：