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有惜友之愁，如魏应物的《世事难料，春愁使我独眠》（《寄李儋•元锡》）。诗人对朋友不在面前时的孤独感充满了感慨。
感受之时便感到悲伤，如李商隐的无题诗“朝镜愁鬓云，夜吟觉月光寒”。这让人想起李白的诗句“若不见我，高堂明镜悲白，朝如青丝暮成雪”。 “时光荏苒，青春不再，岁月染白了鬓角，所爱之人已离去，报国之路断绝，前方是怎样的世界，诗人只能深深地叹息。
有离别之愁，如欧阳修的“离别之愁渐成无限，远方如泉水无尽”（《踏莎行》）。人虽分离，但爱意不减，悲伤更深。诗人的情感使读者感叹不已。
有伤春之哀，如杨万里的《年年无目，或忧或病》（《伤春》）。春色已然明朗，我却无心享受，只忧病痛，着实让读者心酸。
有怀念春天的悲伤，如欧阳修的“春色激荡，愁如柳絮，梦中依依无处可寻”（《蝶恋花》），刘墉“倚树而立”危楼微风，看春愁天阴”（《蝶恋花》）。柳絮飘飘的梦里，风吹天远的危楼里，思纯的心里突然充满了悲伤。
有相思之愁，如李清照的“花浮水流，一处相思，两处闲愁”（《玉簟秋》）。夫君远在天边，久远的思念让花飘水悠然。一切都在深深的相思之中。
还有对国家的忧虑，比如辛弃疾的《别舞，若不见，玉环飞燕皆尘埃？闲愁最痛，莫去倚蔚澜，夕阳西下，柳烟断心”（《摸鱼儿》）。国家命运未卜，人老了，国情无处展露，民族志向难言。种种忧虑之中，唯有闲忧最为忧虑。诗人的爱国之情，可以向日月学习。
二、远近高低各不同
这是从愁的范围来看的。
忧愁有很多，如李渔的《忧愁能有多少？恰如一江春水向东流》（《相见欢》）。国忧，亲恨，时光匆匆，爱人已不在身边。这诸多的悲伤，让诗人忧心忡忡不已。
有长久的忧愁，如李白的“白发三千尺长，忧愁如命”（《秋浦歌》）。三千尺的白发，实在是太长了。原来是忧虑所致，令读者唏嘘不已。
还有遥远的忧愁，如李白的“五花马金裘，呼子换美酒，与你卖千古愁”（《将进酒》）。千古愁远，念念万年，因为诗人觉得报应无法进行。
有博大的悲哀，如岑参的“茫茫大海覆百尺冰，悲云凄凉凝千里”。 (《白雪歌送武判官归京》)。数千里的距离，凝聚成阴沉的云层，在太空中显得十分广阔。
三、大珠小珠落玉盘
这是从愁的程度上来看的。
有深沉的哀愁，如范仲淹的“酒入愁心，化作相思泪”（《苏幕遮》）。当悲伤进入肠胃时，痛苦的深浅就可见一斑了。
哀愁无穷，如李白的“刀断水，水更流，举杯倾愁，愁更愁”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）。悲哀无尽，刀砍不断，酒浇不尽。悲伤写得淋漓尽致。
有重愁，如李清照的《双溪一舟，恐不能载多愁》（《武陵春》）。悲痛重重，小船无法承载，但诗人的情感却鲜活起来。
四、假作真时真亦假
这是从愁的真假上来看的。
最典型的是辛弃疾的《丑奴儿•书博山道中壁》，“少年不知悲情，故爱上一栋楼。当他爱上一栋楼时，他写道现在他知道了悲伤的滋味，他甚至不想说，但他说这是一个凉爽的秋天。”宫殿的上半部分描述了一个艺术多愁善感的年轻人的虚假悲伤，而宫殿的下半部分描述了一个中年男子报国无门、忧国忧民的真实悲伤。国之害。这种假悲伤和真悲伤真是令人悲伤。
五、白云千载空悠悠
这是从愁的情味上来看的。
有衰落之悲，如白居易的“莫有悲恨，此时无声胜有声”（《琵琶行》）。被贬的感觉、生活的不如意、人生经历的堕落，都在这寂静的世界里。
有凄凉悲凉，如李白“夜亦闻秭归哭月，愁空山”（《蜀道难》）。秭归鸟的夜鸣声在空旷的秋山中显得寒冷而孤独，更凸显出苍凉。
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用户评论
这篇文章一定探讨了古代文人的心境和创作风格吧
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"红尘万物"听起来就很有哲理，让人想了解究竟有多少故事隐藏其中
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诗教四十五好啊，我一直很喜欢这种古老的文化气息
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千愁，真是文人的专属词汇，他们笔尖下写的都是生活里的苦乐参半吧
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文章分析那些古人作品中的“愁”，我蛮好奇能挖掘出什么新的理解
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古代的诗词从来都充满着让人深思的味道，看这种题材的文章很有收获
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"妙笔"这四个字非常有诗意，形容文人的写作技巧真是恰到好处
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红尘和千愁，这个组合让我联想起了很多古老的传说故事
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文人写下的“愁”，是无奈，是感叹，还是是一种美感？
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我一直对古代文化特别感兴趣，这篇文章能给我带来一些新的见解
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学习一些古代诗词，可以 broadened horizons and understand human nature better
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看来这篇文章要分析那些关于人生的哲理和思考吧。我很期待
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也许会有很多关于爱情、友情、亲情等等方面的讨论吧?
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我一直觉得古代文人的文字很有深度，看完这篇文章我感觉自己收获满满
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希望这篇文章能帮我更好地理解那些古人作品背后的含义+
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红尘的纷扰和文人的感性交织在一起，一定会是一件非常动人的事!
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看这种文章可以让我了解到更多关于古代文人的生活方式
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我对"诗教四十五”这个题目很有兴趣，不知道它具体指的是什么？
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期待这篇文章能带给我一些启发和感悟！
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