探寻芦花中的翠微之美：一次心灵的旅行

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“茶”由“茶”而生，其历史沿革既承载着其传奇色彩，也承载着客观现实。可以说是一门“虚实结合”的中国艺术。大象看不见，声音很大。真正的茶道总是源于自然，超越自然，是禅，也是天籁之音。对于布艺来说，或许茶就是茶，不加修饰的粗犷，自然能沉淀心中的浮躁。如果“茶余饭后”有什么可聊的，就可以畅所欲言，愉快地享受。老百姓家的“茶”更多的是生活，艺术是层层包装的核心。

唐代陆羽《茶经》说“饮茶源于神农”，据茶史考证，第一个用茶的人是《神农氏》——“神农尝百草，每遇七十二毒”。那天，拿了茶来治病。”神农氏就是炎帝，古代三帝之一。传说他长着牛头，勤劳勇敢。长大后，他被提拔为部落首领。他因偶尔看到鸟儿啄食种子而发明了粮食农业，因此被称为神农。古代神话富含神农的崇高神性，也赋予了“茶”传奇的面纱。茶的发现和利用始于原始母系氏族社会，在中国已扎根五六千年。据说“神农采药为百姓治病，诸神念他年老善良，赐予他玉叶，以济众生”。这种“玉茶”的“叶子”就是今天大家所说的茶叶的叶子。可见，“茶”的灵性实际上与鬼神迷信有关。

记得几年前的一个暑假，当时我还是一名小五年级的学生。我母亲同事的女儿带我出去旅行。外面烈日当空，柏油路上热气腾腾，让人头晕目眩。那天我毫无节制地喝了很多冷饮，一开始基本没有什么明显的异常反应。回到家后，我开始呕吐、腹泻，食欲不振，身体虚弱。吃药、打针都没有效果，就连我奶奶也想出了传统的方法：把煮熟的鸡蛋剥去壳，里面塞上一枚几十年前的铂银戒指，再用一块方条纹手帕包起来。一边擦肚子一边念佛经《般若波罗蜜多》。

这自然是没有什么帮助的。当揉鸡蛋、插筷子的例行公事做完后，妈妈四处打听，急忙用摩托车载我到了一个叫——“马家地”的村子。我找到了一位辫子老太婆，走进了小香堂。她闭上眼睛，摆弄着手指，像做梦一样谈论我的生活，这在当时的我看来是可笑的。最后，老太太给了我一小袋茶叶，让我回去用茶叶拜神三天，然后再泡茶。服下后，我的病就痊愈了。过了几天，我基本恢复了正常，但我没有瞒着妈妈喝这袋茶叶泡的茶。现在想来，茶所传承的“灵性”其实与旧封建迷信社会的思想有关。

然而，“茶”也是现实生活的载体。我家地处偏远农村，有大片的山林。实行家庭联产承包责任制以来，基本上每家每户都分配到了茶山、竹山的资源。每年四五月份，我们一家人都会拿着农具上山采茶。这个季节的茶被称为“春茶”。茶篮装满了，我们就下山了。一路上我们经常会挑选一些游戏，这很有趣。