然而，这部电影却真正从修行的角度探讨了“色如何等于空”、“出家还是在家修行”等深层次问题。
钟版的《色戒》由印度裔法国导演本·纳伦执导。他也是一位修行者，为了这部电影已经准备了七年。他在故事的开头就直接点明了人性：
喇嘛——大圣，完成了三年三个月零三天的“闭关”，深得师父真传，深受活佛赏识，遇见了令他着迷、欲罢不能的农家姑娘——爸爸.
在遇到那致命的诱惑之前，你可能以为自己已经看透了红尘，对世事漠不关心。你可能声称你的修行已经达到了平和与超越的水平。然而，当那个诱惑来临时，你触手可及，甚至当我对你微笑时，你的修行又在哪里？你的心去哪儿了？
如果不拥有，又怎么能放弃呢？
达西是西藏比较有成就的修行者。师父的弟子们都效法他，所有转世活佛都亲自给他颁发证书，因为他年纪轻轻，就完成了三年零三个月零三天的“本关”修行。
那是在喜马拉雅山脉高山上的一个超凡洞穴里。大石不吃不喝，一动不动。他的实践证明他已经“从平凡转变为圣”。
师父与弟子们用钟声唤醒了重生的扎西，蒙住他的眼睛，带他出洞来到河边（注意，河水出现了三次，每一次都象征着扎西人生的转折点）。他剪掉了指甲，修剪了长发，擦洗了身体，穿上了袈裟……他圈养的狗围着他，在他穿着袈裟的时候高兴地叫着。
这个时候，大石连怎么走路、怎么吃饭都忘记了。他睁开眼睛，看到石头上写着一句话：一滴水怎么可能永不干涸？他茫然地看着这句话，师父夸奖他说：大师，你太过分了！
然而，回到寺庙后，这位“走得太远”的喇嘛却激活了他作为男人最原始的欲望。
更要命的是，在活佛授证后的庆典上，戴着面具跳舞的大石，只因为看到一个女人在给孩子喂奶，突然就不动了！
活佛和师父决定让他去丰收大会透透气，偏偏在这次丰收大会上，他遇到了美丽大方的——爸爸！
从此，他每晚都痴迷于梦境，连他的师弟都为他的半生修行流下了眼泪。这时，师傅来找他，请他去一个地方。
这个地方是一座高山。高山上有位老和尚守着一幅画。乍一看，这幅画是一幅“宫宫图”。变成了“骨图”，大石震惊了。老和尚给他看了一句话：所见皆是修行之地！
你以为看过《宫宫图》的大石已经开悟、放弃了吗？错了，他回到寺庙，对师父说了这样的话：
大石：释迦牟尼在29岁之前，仍然过着俗世的生活。但从我五岁起，他闭关后我就一直过着苦行僧的生活。为什么？
大师沉默了。
大石：我们怎么知道他的开悟不是由世俗生活直接引起的呢？阿普（师父的名字），严格遵守和尚的戒律后，许诺给我的自由在哪里？我们发誓要禁欲，但许诺给我的满足在哪里？释迦牟尼佛曾经说过，除非你了解我的立场，否则你不应该相信我的道听途说的教诲。所以，我们必须抛开偏见，才能真正学习。在我们可以放弃之前，我们必须拥有一些东西。
这句精彩的台词表达了这样一个问题：世界上有多少修行者？
注意，大石并不是没有练习过。相反，他5岁出家，是一位修为极高的喇嘛。然而，严格遵守戒律后，他并没有看到自由；他闭关苦修后，并没有看到解脱。
于是，他问道：佛出家之前，是一位享誉世界的王子，后宫佳丽三千人。难道他看透了一切繁华之后，还没有看透红尘吗？
因此，他认为：“必须拥有，才能放弃”。
朋友们，如果您也认为自己是修炼者，您同意这句话吗？
说到欲望，你必须先拥有它，然后才能放弃它；对于物质欲望，必须先拥有，然后才能放弃；说到成功，你必须先拥有，然后才能放弃……如果你没有“拾起”，你怎么能说“放手”呢？
但朋友，这个看似真实的结论到底是欲望的借口还是修行的道路呢？如果是你，你会如何选择？
导演以赤裸裸的方式呈现了这个问题，而电影中的主人公大石做出了选择：抛开半生修行，步入名利与色彩的红尘世界。
他来到了原来的河边，换下了和尚的衣服，穿上了世俗的衣服。
满足一千个欲望还是征服一个？
换上普通衣服后，就连一直跟着他的狗都认不出他来了。它嘲笑他两声，头也不回地跑掉了。
尽管心里不安，大石还是以农场工人的身份回到了爸爸家，并找到了爸爸。大石没想到，爸爸看着为了她还俗的自己，用责备的语气告诉他：我所做的只是安慰你一阵子。
受伤的达什盯着爸爸的眼睛：真的吗？如果是真的，我会在日落之前离开。
日落之前，爸爸选择去树林里。丛林山野中，两人紧紧拥抱在一起……
大石终于满足了他的第一个欲望，——色欲。从此，他的尘世生活一发不可收拾，一切都显得那么美好：
尽管父母的阻挠和爸爸未婚夫的出现，大石和爸爸终于结婚了。他们的婚姻很甜蜜，很快就有了一个儿子。 —— 大石的爱情得到了满足；
大石成为帕玛家族的重要支柱，他揭露收粮者的秤是假的，导致收粮者愤怒离开。不服命运的大石去镇上卖粮，没想到却拿回了粮食。第一桶金——大石物欲得到满足；
达什逐渐成为了一名农民，雇佣了很多仆人，生活也越来越安逸。在众多仆人中，有一位年轻美丽的印度女子，爱上了身为农夫的他。达什对名誉的渴望也得到了满足。已经.
然而人生无常，大石应该知道这一点。
正当仆人们到达又一个收获季节时，达什家的粮仓发生了火灾，一半的粮食在火焰中消失了；
达什找到了收粮者，认为这是他放火的报复。达什气得把收粮者的儿子吊起来，还踢了收粮者。没想到最后还是被打了，被赶了出去。 ” 收粮官轻蔑地看着大石，说道：“这里没有人会报复，成熟点。倒在地上的大石愣住了；
受伤的达什在家休息，帕玛则去镇上卖粮食。这时，一名印度妇女走进屋内，拥抱了达什。当达什盯着裸体的印度女人时，爸爸在外面响起了声音。回家的声音.
看到这里，你可能会问，这还是那位完成“本尊闭关”修行的喇嘛吗？
在《名利场》中，他的贪、嗔、痴、自负、猜疑都暴露无遗，其烈度也不“输”给任何一个没有修行的外行。是的，如果你有疑问，那么这就是导演向你提出的第二个问题：你能练习到什么程度才能证明你不会被欲望所奴役？还是说，你之所以敢说自己无欲无求，是因为你从未真正走过红尘？大石是一个“人”，“人性”在他身上体现得淋漓尽致。这可能会伤害你的心，但这就是一个“人”。
庆幸的是，“无常”是人生最重要的老师。 《无常》中，大石失去了自己创建的农场，在挨打时看到了自己的天真；然后当他和一个印度女人调情时，他看到了自己的粗俗。
大史终于开始反思自己的红尘生活。虽然爸爸从来没有问过他，但他一言不发，独自走到了山坡顶上，茫然地看着自己来的地方。这时，师弟带着师父生前写的一封信来了。信中的一句话瞬间让大石泪流满面：
我知道我的业力还没有结束，我还会再投胎，我们还会再见面的。或者你能告诉我，满足一千个欲望和击败一个欲望哪个更重要？
“满足一千个欲望，还是打败一个？”这是导演提出的第三个问题。
无论我们是出家人还是在家，有多少次我们站在十字路口，面临着这样的问题：前进一步还是后退一步？
人生往往看似前进一步，路漫漫其修远兮，谁知道一旦打开潘多拉魔盒，等待你的不是深渊？
那么，如果你也认为自己是一名修炼者，你会选择什么？
读完这句话，大石终于明白这一切只是徒劳，而他现在的选择就是：离开俗世，重新回到江边，脱掉世俗的衣服，穿上和尚的衣服。
学佛就等于对我有贪欲吗？
如果影片到这里就结束了，导演对很多问题的回答就是：无论多苦，出家才是最终的正确道路。
但错了，导演不是这样的。自始至终，导演都没有对任何问题给出倾向性的回答。相反，就在大石回寺庙的路上，爸爸出现了，爸爸的话再次让大石痛苦不堪，无法做出决定。
帕玛是导演在整部影片中塑造的一个关键人物。包括《百度百科》在内的很多影评都将她归为仅仅是“诱惑”的载体和“色相”的呈现。但如果仅此而已，她就是一个失败者，一个只是为了完成诱惑而存在的道具。
但事实上，帕玛所展示的是另一种修行方式，一种俗人的修行方式，一种不避凡俗、不避欲望、不期待救赎、不幻想完美的修行方式。
对于“爱”，爸爸从遇见大石的那一刻起，就没有隐藏，也没有挣扎。当她发现大石其实还俗是为了自己时，她没有逃避，也没有害怕，勇敢地承担起了父母认为“耻辱”的任务。选择。
爱欲可怕吗？或者我们成人的规则、我们成人的戒律是否给了它一个“可怕”的象征？导演用我们世俗人经常遇到的一个场景来强调这个问题：
晚上，当大石和爸爸接吻的时候，小儿子醒了，看着他的父母。我们来看看练过的大石和没练过的帕玛完全不同的反应：
大石看着儿子，心想自己不应该在儿子面前表现出自己的情欲；然而，爸爸却轻轻地按住了大石的头，让他把注意力集中在自己身上。
大石试图继续接吻。年幼的儿子看着慈爱的父母甜蜜地睡着了，但大石仍然停下来看着儿子。爸爸问：我儿子有什么问题吗？ Dashok 回答：你不应该在他面前这样做。这时候，儿子显然已经甜甜地睡着了。
一个是看着父母行为入睡的孩子，另一个是担心自己行为的父亲。
在人性面前，爸爸和孩子都是自然的，但这个修成正果的大石重入红尘却是不自然的。他出生的时候，思考的是凡间，来到世间的时候，他思考的是戒律。他从来没有一刻感到轻松过。他从来没有一刻明白什么是真正的修炼。
我们再来谈谈“无常”。达什发现，尽管他拥有奥巴马，但他仍然对印度女性充满热情。他找到帕玛，希望解雇一些农业工人，理由是“农场不需要那么多人，成本太高”。其实他是想摆脱困住他的情欲，Pama的回答很经典。
她首先问达什：“你为什么迫害贫穷的工人？”然后，她不理达什，把一根树枝扔进水里，问玩耍的孩子们：“这根树枝会发生什么？”
孩子们回答：它会沉下去。爸爸问：如果不呢？孩子们回答：他们会被石头绊倒的。爸爸问：如果不呢？孩子们回答：放在水里会腐烂的。爸爸问：如果不呢？她自己的儿子在水中追逐一根树枝后摔倒了。爸爸问他：你放弃了吗？孩子回答：会掉进瀑布里摔碎的。爸爸还问：如果不呢？一次又一次的反问中，大石一直听着、看着，但直到爸爸最终说出答案，大石依然一脸茫然，答案是：会流入大海。你还记得大石出关后在河边看到的那块石头吗？石头上写着一个问题：一滴水怎样才能永不干涸？
影片最后，当大石停在寺庙前，无可奈何时，他又看到了那块石头。石头的背面给出了答案：让它流入大海吧！
导演其实通过爸爸和孩子们的对话，形象地表达了这个答案。奥巴马是明智的。她用这种方式告诉大石，这个世界上的人就像浮萍一样。在激流中，我们可能会沉没、破碎、折断、腐烂，或者被困住，但目的地就是目的地。只有一件事：流入大海！
不需要挣扎，不需要假装，不需要逃避，只有面对，无论是外在的挫折，还是内心的渴望，只有面对，无论在家还是出家，都需要选择面对同样的情况，最终的归宿只有一个：大海！
可惜此时大石并没有意识到。印度女人还在他身边，所以他仍然被情欲牵着走，他仍然被欲望和戒律所纠缠，一直在装。
正当他与一名印度女子有染时，奥巴马回来了。他急忙让刚刚办完事的印度女子立即离开。然而印度女人却捡起了地上的工资，轻蔑地对大石说道：“冷静点！你怕什么？反正她都说了，迟早会发生的。”
正是这句话，让大石看到了自己可怜的自己，也让爸爸顿时震惊、羞愧、愧疚，看到了自己一路越陷越深，到了绝望的地步。
爸爸或许一直都知道，为自己还俗的大石只是被欲望牵着走，所以才会有一次又一次的欲望将他吞噬，但爸爸却选择了：静静地等待那一刻的到来！
于是就有了影片最后最深刻的对话。
再次披上僧袍的大石离开了家。去寺庙的路上，爸爸出现了，两人停下的地方正好在拐角处。前面是寺庙，就是出家，后面就是回家。世俗。
爸爸：耶输陀罗，你听说过这个名字吗？释迦牟尼大家都知道，那么耶输陀罗呢？耶输陀罗嫁给了释迦牟尼佛，她非常爱他。一天晚上，乔达摩在她和她的儿子熟睡时离开了他们，他去寻求启蒙并成为佛陀。他走的时候什么也没说！耶输陀罗关心病人，她比释迦牟尼更早救助病人，她比释迦牟尼更早了解民众的疾苦。也许他的顿悟就是受到了她的启发！也许耶输陀罗想过离开释迦牟尼和六合。我们怎么知道释迦牟尼走后耶输陀罗不生气呢？不感到孤独和痛苦吗？谁会记得她？
Dash（跪下）：爸爸……
爸爸：当她的儿子陆河不断问她同样的问题时，他的父亲在哪里？她怎么回答呢？她怎么能告诉他呢？一个母亲怎么能在半夜丢下儿子一个人呢？只有男人才能做到。大石，只有男人才能做到！
达莎：爸爸，带我回家吧。
帕玛（把钵和珠子扔给扎西）：扎西，如果你对佛法的渴望和对我的渴望一样强烈，你这一生、这一身就能成佛。 （平静地离开）
爸爸走后，达什看到石头背面写着：让它流入大海。大史痛苦极了，蜷缩在墙角的地上……
导演大胆，影片到这里就结束了。导演通过帕玛的一句话，向观众抛出了最后一个问题：出家和出家，哪条路不需要艰苦卓绝的修行？如果悉达多选择的道路是修行，那不正是耶输陀罗所经历的吗？
整部影片中，大石脱下僧衣穿上俗衣，又脱下僧衣穿上僧衣。他奋斗了大半辈子，却最终还是在那个角落，凄惨又凄惨；
帕玛自始至终都在红尘中，坚定地面对自己的欲望，从容应对每一个“无常”；
谁被骗了？谁是真正的修行者？
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用户评论
哇，这篇文章题目好有深度啊！
有6位网友表示赞同！
钟丽缇演绎《色戒》？一定很有看头！
有7位网友表示赞同！
欲望真的是这个世界上最复杂的谜题了...
有10位网友表示赞同！
满足一千个欲望和战胜一个，确实很难选啊！
有7位网友表示赞同！
这篇文章或许让我们思考一下，什么真正能带给我们幸福...
有9位网友表示赞同！
钟丽缇的演技我一直很欣赏，期待她的表现！
有9位网友表示赞同！
一千个欲望听起来很爽快，但战胜一个欲望可能更有意义。
有14位网友表示赞同！
这部电影一定会引发很多人的共鸣吧！
有20位网友表示赞同！
好奇这个标题中的“色戒”指的是什么...
有10位网友表示赞同！
感觉这篇文章会很有哲理...
有17位网友表示赞同！
爱情、友情，还有其他领域的欲望都是需要去思考的。
有7位网友表示赞同！
战胜自己的欲望是一种成熟的表现！
有10位网友表示赞同！
满足一千个欲望就像是在追求虚幻的美好！
有7位网友表示赞同！
也许这篇文章会提供一些解决欲望问题的思路...
有6位网友表示赞同！
钟丽缇挑战不同的角色，很有胆量!
有11位网友表示赞同！
我很期待这篇文章能让我对自己的欲望有更深的理解。
有13位网友表示赞同！
不同的人对待欲望的态度会有所不同吧！
有7位网友表示赞同！
战胜一个强烈的欲望需要很大的勇气和决心...
有13位网友表示赞同！
这部电影一定会成为年度爆款了，现在就想去看看！
有7位网友表示赞同！
这篇文章的标题非常吸引人，让我很有想了解它的冲动。
有8位网友表示赞同！