王维《山居秋暝》翻译及赏析
这首诗是山水方面的著名篇章。它描绘了秋雨刚停、天色渐晚时山村的美好风光。还展现了山居村民的质朴风尚。体现了诗人将情感寄托于山水田园。以及对隐居生活感到愉悦、满足的心情。小编带来王维《山居秋暝》的翻译及赏析。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【译文】
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【赏析】
这首诗是山水方面的著名篇章，它在充满诗情画意的情境里，寄托着诗人高洁的情怀，也寄托着诗人对理想境界的追求。
诗中明确写有浣女渔舟，可诗人为何下笔说是“空山”呢 ，原来山中树木繁茂 ，掩盖了人们活动的痕迹 ，正所谓“空山不见人 ，但闻人语响”(《鹿柴》) ，由于这里人迹罕至 ，所以“峡里谁知有人来 ，世中遥望空云山”(《桃源行》) ，自然不知山中有人来了 。“空山”二字表明此地仿若世外桃源，山雨刚刚停歇，世间万物都焕然一新，此时正值初秋傍晚，空气十分清新，景色极为美妙，这些都可想而知 。
天色已经昏暗，可是明月高悬天空，众多花卉已经凋谢，然而青松像伞盖一样。山泉清澈寒冷，在山石上淙淙流淌，如同一条洁白没有瑕疵的白色绢带，在月光下闪耀光芒，这是多么清幽明净的自然美呀！王维在《济上四贤咏》中曾经称赞两位贤士的高尚品德，说他们“休息在树荫下没有不好的树木，喝水一定找清澈的源头” 。诗人自身也是心志高洁之人，他曾言：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）那月下的青松，那石上的清泉，难道不正是他所追寻的理想境界吗？这两句描绘景色如同画卷，随性洒脱，毫不费力。这般动人且自然的写景，在艺术上已达炉火纯青之境，并非普通人能够学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来阵阵歌声笑语，是一些天真无邪的姑娘们洗完衣服笑逐颜开地归来了，亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，掀翻了无数如珍珠般晶莹的水珠，是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静，在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁且美好的生活图景，反映出诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶之情。这两句的写作颇具技巧，用笔时不露痕迹，让人察觉不到其中的巧妙。诗人先写“竹喧”“莲动”，是由于浣女隐匿在竹林之中，渔舟被莲叶遮挡，一开始并未见到，直到听到竹林传来喧声，看到莲叶纷纷披散，才发现了浣女和莲舟。如此写更具真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同样是写景，不过各有侧重点。颔联着重写物，凭借物的芬芳来表明志向高洁；颈联着重写人，依据人的和谐来期望政治清明。与此同时，二者相互补充，泉水、青松、翠竹、青莲，都可以说是诗人高尚情操的映照，都是诗人理想境界的环境衬托。
诗人是如此高洁，他在貌似“空山”之处寻得一个称心意的世外桃源，于是情不自禁地说道：“随意春芳歇，王孙自可留！”原本，《楚辞·招隐士》有言：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会却截然相反，他认为“山中”胜过“朝中”，那里洁净纯朴，能够远离官场从而洁身自好，所以便决然归隐了。
这首诗有一个重要艺术手法，那就是以自然美展现诗人的人格美，以及一种理想中的社会之美。从表面看，这首诗仅用“赋”的方法描绘山水，对景物进行细致且感人的刻画。但实际上，通篇都是比兴。诗人借对山水的描绘来寄托感慨、表达志向，蕴含丰富，耐人寻味。
【赏析】
王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌，全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，展现了山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句描绘薄暮之景，山雨刚刚停歇，展现出幽静闲适、清新宜人的氛围。这是诗人以大手笔勾勒出的雨后山村自然画卷。其清新、宁静、淡远之境仿佛就在眼前。一个“空”字，渲染出天高云淡、万物空灵的美感。诗人隐居于此十分闲适，如此描绘山水田园的典型环境，流露出诗人的喜爱之情。
被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴，“明月松间照”描绘的正是这般景象 ；山石显得格外晶莹、剔透新亮 ；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁 ；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上 ，又顺着山涧蜿蜒而下 ，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱 ，好似宛转的“小夜曲”奏鸣 ，“清泉石上流”恰似此般情景 。“照”与“流”，一个在上，一个在下，一个是静态，一个是动态，静态之中蕴含着动态，动态之中又有静态，好像能让人感觉到大自然的脉搏在跳动 。在这个时候，诗人似乎也觉得自己被洗净了，自然的美和心境的美完全融合在一起，创造出如同水月镜般难以捉摸的纯美诗境 。这种禅意只有隐居者才具备 。苏轼称赞此联是“诗中有画，画中有诗。”的典范秀句 。
接下来诗人的描写从景转向了人。在这幅山水画作里，山村的自然美与村民们的生活美融合得极为紧密。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这两句都是在描绘人——“浣女”和“渔夫”的活动场景。诗人运用了“未见其人，先闻其声”的手法。确实如此，因为是夜间，又有竹林阻挡，所以根本看不到洗完衣服归来的女人们呀！然而，竹海之中传来声响，是女人们缓步挪移时拨动了夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”声，还伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹打破了如此宁静的夜空；再听，水面莲叶波动，这是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净许多。这些细节都传达出，诗人喜爱这儿景色优美，诗人更喜爱这里的人心灵美，这自然地为结句作了有力铺垫。
尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发 ，春光已逝 ，但秋景更佳 ，诗人愿意留下来 ，王孙指诗人自己 ，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意反其义而用之 ，意思是春天的芳华虽歇 ，秋景也佳 ，隐者自可久留 ，正如诗人在《青溪》中所言：“我心素已闲，清川澹如此。””其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
总之，这首山水田园诗描绘了如画般的山水，展现出清新宁静的氛围，在诗情画意里寄托了诗人的高洁情怀，也表达了对理想的追求，其内涵丰富，耐人寻味。
【创作背景】
这首诗描绘了初秋时节山居的景色，是雨后黄昏的景致，它应当是王维在隐居终南山下辋川别业（别墅）时创作的。
【作品介绍】
《山居秋暝》是王维创作的，王维是唐代诗人。这首诗描绘了山村的旖旎风光，是在秋雨初晴后的傍晚时分。它还展现了山居村民的淳朴风尚，表现出诗人寄情山水田园，有着对隐居生活怡然自得的满足心情，通过自然美来表现人格美和社会美。全诗把空山雨后的秋凉融合在一起，把松间明月的光照融合在一起，把石上清泉的声音融合在一起，把浣女归来竹林中的喧笑声融合在一起，把渔船穿过荷花的动态融合在一起，且融合得和谐完美，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
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