昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
过去的仙人已然乘黄鹤离去，此地仅余一座空荡荡的黄鹤楼 。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀着汉阳，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片芳草，这片芳草是碧绿的 。
天色已经晚了，向远方眺望，故乡究竟在哪里呢？眼前只看到一片雾霭笼罩着江面，这给人带来了深深的愁绪。
黄鹤楼的故址位于湖北省武汉市武昌区，它在民国初年的时候被火烧毁了，于1985年进行了重建，有传说 。
古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
昔人，指的是传说中的仙人子安，他曾驾鹤经过黄鹤山，黄鹤山又名蛇山，于是人们便建造了这座楼 。
3.乘：驾。
4.去：离开。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飘荡的样子。
9.川：平原。
10.历历：清楚可数。
汉阳是一个地名，它位于现在的湖北省武汉市汉阳区，并且与黄鹤楼隔江相望 。
12.萋萋：形容草木长得茂盛。
鹦鹉洲位于湖北省武汉市武昌区西南，据《后汉书》记载，汉黄祖任江夏太守时，曾在此大宴宾客，有人献上…… （你提供的内容不完整，这里根据已有内容进行了续写，你可根据实际情况补充完整）
此地曾有鹦鹉栖息，所以被称作鹦鹉洲。它在唐朝时位于汉阳西南的长江之中，后来渐渐被江水冲蚀淹没 。
14.乡关：故乡。
这首诗先写景，接着抒情，前后连贯，自然融合，就连有“诗仙”之称的李白，也不禁佩服并连连赞叹，认为自己还是暂且停笔为妙，为此，李白还遗憾地叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”黄鹤楼因位于武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名 。传说古代有仙人子安，曾乘黄鹤经过此地，此记载于《齐谐志》；又有说法称费文伟登仙后驾鹤于此，此记载于《太平寰宇记》引《图经》。这首诗从黄鹤楼命名的由来展开构思，借助传说落笔，之后再进行生发拓展。仙人跨鹤这种事，本就是虚无缥缈的，现在把不存在的当作存在来写，说它“一去不复返”，就会让人产生岁月不再、古人无法相见的遗憾；仙人离去，楼中空空，只剩下天边的白云，悠悠飘荡千年，正好能够体现世事茫茫的感慨 。诗人用几笔描绘出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，这种感受气概苍莽，感情真挚 。
前人有“文以气为主”这样的说法，这首诗的前四句看起来像是随口说出的，它一气旋转，顺势而下，完全没有半点阻碍。“黄鹤”这两个字再三出现，然而因为其气势奔腾直下，使得读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，没有时间觉察到它的重叠出现，而这在律诗格律上是大忌，诗人似乎忘记了自己是在写“前有浮声，后须切响”、字字都有定声的七律。试看，首联的五、六字都出自“黄鹤”，第三句几乎全用仄声，第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾，并且也不顾及什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时还没有定型吗？不是的，规范的七律早就已经有了，崔颢自己也曾经写过。是诗人有意在写拗律吗？也不一定。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也是不一样的。看来还是知道了却不顾及，就像《红楼梦》中林黛玉教人做诗时讲的那样，“要是真有了奇妙的诗句，就算平仄虚实不对也是可以的”。在这里，崔颢是依照诗以立意为关键和“不因词而妨害意思表达”的原则来开展实践的，所以才创作出这样在七律中少见的气势磅礴的诗句。沈德潜评价这首诗，认为其“意得象先”，还认为其“神行语外”，且说它是“纵笔写去”，所以才拥有了“千古之奇”，《唐诗别裁》卷十三中就是这个意思 。
这首诗前半首运用散调变格，后半首则整饬归正，实实在在地描写了楼中所见所感，描绘了从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树，还由此引发了乡愁，这是先放开后收敛。倘若只放开不收敛，一味不遵循常规，不回归到格律上，那么，它就不是一首七律，而会成为七古了。这首诗前后看似形成两截，实际上文势是从开头一直贯穿到结尾的，中间只不过是换了一口气而已。这种看似断开实则连续的连接，从律诗的起、承、转、合方面来看，是最具章法的。元杨载在《诗法家数》中论述律诗第二联要紧承首联时讲道：“此联要承接破题（首联），要像骊龙颔下的宝珠一样，抱住而不脱落。”
此诗的前四句就是这样，讲述仙人乘鹤的传说，颔联与破题相互衔接融合，浑然成为一个整体。杨载又论述颈联的“转”说：“要与前联的意思避开，要有变化，就像疾雷劈开山峦，让观者感到惊愕。”用疾雷作比喻，意思是在章法上到五、六句应该有突然的变化，出乎人的意料。此诗的转折之处，格调上从变化回归正常，境界上与前联截然不同，正好符合律法的这个要求。往昔传说中仙人乘黄鹤已然远去，给人一种渺远不可知晓的感觉，忽然间景象一变，成了阳光照耀下的平川上的草木，清晰分明地呈现在眼前，满眼是茂盛的芳草铺满江岸的景象，这两者形成对比，不仅能够烘托出登楼远望之人的愁绪，还使得文章的气势因此有了起伏波澜，让诗意重新回归到开头那种渺茫不可见的境界，这样做能够呼应前文，如同豹尾能够环绕额头的“合”，也是非常符合律诗的规则的。
正因为这首诗在艺术方面达到了出神入化的境界，取得了极大的成功，所以它被人们推崇，被视为题黄鹤楼的绝唱，这是可以理解的 。
后来李白登楼，诗兴大发，他在楼中发现崔颢的诗，连称“绝妙、绝妙！”，相传李白写下四句“打油诗”抒发感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”，然后搁笔不写了。有个叫丁十八的少年讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎的。”李白又作诗辩解，称自己确实捶碎了黄鹤楼，只因黄鹤仙人上天向玉帝哭诉，黄鹤楼才得以重修，黄鹤仙人也能重归楼上，其说法煞有介事、神乎其神。后人在黄鹤楼东侧修建了一亭，名为李白搁笔亭，用以记载此事。该亭为重檐复道，成为人们宴游之所。实际上，李白对黄鹤楼热爱到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼” 。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
这是一首吊古怀乡的优秀作品。诗人登上古迹黄鹤楼，广泛浏览眼前景色，因景产生情感，诗兴大发，随口说出，气势流畅。既自然宏大壮丽，又富有风骨。这首诗虽然不符合音律规范，但音节清晰响亮且不拗口。真的是随手写成，一口气完成，成为历代都推崇的珍贵作品。传说李白登上这座楼，看到这首诗，非常佩服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪还说，唐人七言律诗中，这首应排第一。由此可见，诗崇尚自然，即便格律诗也是这样。历代有许多写黄鹤楼的诗，然而崔颢的这首七律，被认为是最好的，那他是如何写的呢：昔人已乘黄鹤离去，这里只留下黄鹤楼。黄鹤一旦飞走就不再回来，千百年来只有白云在空中飘荡。阳光照耀下的平川上，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草茂盛。天色已晚，故乡在哪里呢？江上烟雾迷茫，让人增添愁绪。
这首诗营造出的意境开阔，气魄宏大，风景美如画卷，情感真挚恳切。它淳朴生动，好似口语一般，实在让人赞叹不已。这首诗是崔颢的成名之作、传世之作，还为他奠定了一世诗名的基础。得出这样的结论并非某一个人，更不是我刻意给开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，将崔颢的这首诗列为七律诗中的第一首 。可见对这首诗十分看重。元人辛文房所著《唐才子传》记载，李白登上黄鹤楼原本想要赋诗，因为看到崔颢的这首作品，便缩手不敢写了，说道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说这种说法或许是后人附会而来，不一定真有这件事。但我认为也绝不是完全虚构的，我手头就有两首李白写的有关黄鹤楼的诗，一首是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，其中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”还有一首是《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽然都和黄鹤楼有关系，然而都另有寄托，并不是完全描写景色。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”和崔诗的句法非常相似。其《登金陵凤凰台》这首诗也是这样，都有明显模仿崔诗格调的迹象 。所以，即便“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”这两句不是李白所说的，承认崔诗非常好，对于李白而言还是能够认定的 。《沧浪诗话》（严羽所著）中说 ：“唐人七言律诗，应当把崔颢的《黄鹤楼》列为第一 。”虽然存在争议，比如胡应麟将杜甫的《登高》称作古今七律之冠，不过这确实是代表大家意见的中肯话语，如此一来，崔颢的《黄鹤楼》名气变得更大了。
以丰富想象力把读者引入远古，之后又回到现实，种种情思与自然景色交融在一起，谁能不感到它凄婉苍凉，这首诗向来被人们推崇，被列为唐人七律之首 。
传说李白在壮年时期，喜欢四处游山玩水，他在各地都留下了诗作。当李白登上黄鹤楼时，楼上楼下的美景让他诗兴大发。就在他想要题诗留念的时候，突然抬头，看到了楼上崔颢的题诗 。
人们怀着对黄鹤楼的美好向往慕名而来，然而仙人驾鹤离去，踪迹不见，只剩下空荡荡的黄鹤楼，眼前所见不过是一座常见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好向往与常见江楼之间的落差，在诗人心中添上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发做了潜在的铺垫。
这两句诗是诗中的颔联，描绘出江天相接的自然画面，白云的衬托让这画面愈显宏丽阔大，受此景象感染，诗人心境渐渐开朗，胸中情思也随之插上纵横驰骋的翅膀，黄鹤楼久远的历史和美丽传说一幕幕在眼前回放，可终归物是人非、鹤去楼空 。人们留下什么才能经得起岁月的考验呢，她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的悠悠乡情 。本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思做了铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句 。
诗中“黄鹤”所指很明确，除了实体“仙鹤”外，其指向应是“一切”之意 ，“不复返”更是涵盖了生不逢时、岁不待人的无尽感伤 ，“白云”变幻莫测 ，寄托着作者世事难料的吁嗟叹喟 ，如果说这个词和“空悠悠”让人看到空间的广袤 ，那么“千载”则让人看到了时间的无限性 。时间与空间相互组合，由此产生了历史的纵深感，也产生了空间的开阔感，进而更加催生了乡愁。
两句笔锋发生转变，不再写传说中的仙人、黄鹤以及黄鹤楼，而是转而描写诗人眼前登黄鹤楼时所看到的景象，从虚幻的传说转变为实写眼前所见的景物，在晴空之中，隔水相望的汉阳城有清晰可见的树木，鹦鹉洲上有长势茂盛的芳草，描绘出一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁做了铺垫。
太阳落山，黑夜降临，鸟儿要归巢，船只要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡究竟在何处呢 ，江上雾霭一片迷蒙，眼底也生出浓浓迷雾，那是隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，询问故乡却没有回应，思念故乡却不见故乡踪影 ，面对此情此景，谁能不产生乡愁呢 。诗作以“愁”收篇，精准表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，还与开篇暗喻相照应，用起伏辗转的文笔展现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
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