刻舟求剑出自《吕氏春秋》，有一人坐船渡江，其宝剑掉入水中，他便在船沿刻下记号，牢记剑是从此处掉落的，待船靠岸后，他顺着船沿的记号入水去找宝剑，却怎么也找不到，因为情况已发生变化，找不到就是找不到了 。
这是一个隐喻极深的故事，讲述我们的一生，我们苦心经营，有房屋舍宅，有妻子儿女，有爱恨情仇，有名利权情，即便再不甘，再不舍，也找不回来，最后只剩一场空。
经言，世人都在争抢并非急需的事务，处于这种极其恶劣痛苦的状况下，仍勤勉自身经营事务，以求自我供给救济。将身体当作自己，围绕两件事，一是饮食，借此让身体存活。二是男女之事，借此让身体繁衍。直白来讲，就是舒适地生活。然而人生如过眼云烟，历经诸多酸甜苦辣，到最后却无法找回，只剩回忆。回忆就如同刻在船上的记号！
昨天能否找回来，能否回到昨天，不能，昨天已变成回忆，上午能否找回来，能否回到上午，不能，上午已变成回忆，下午能否找回来，能否回到下午，不能，下午已变成回忆。
凡夫活在由妄念构成的业力幻境里。比如，你吃了一块糖，感觉特别开心。于是说道，“糖真好吃，我很开心”！这种开心属于过去的念头，如同流水一般念念消逝，无法长久停留。过了一会儿，刚才那块糖，再也找不到了。所以，众因缘和合而生的法，我认为就是空。
我们身处百年时空里，有自己的所见所闻，有自己的所想所说，有自己的所行所为，这一切有着因、缘、果，之后又是因、缘、果，再之后还是因、缘、果 。对于上一段结果，我们会以某种方式去回应，这便成为新的因 。就如同电影胶卷那样相似相续，不重复地持续下去，业力推动我们去造作，从而陷入生死轮回 。
上一段因缘已然终结，好似宝剑落入水中难以找回，仅剩下一个回忆的标记，当下是下一段因缘，已然转变为新的造作 。
简单来说，与眷属一同生活，昨天那些和颜悦色、言语温和的家人已不复存在，昨天的那段因缘已然终结。今天的家人是新因缘的起始，或许会怒目而视。所以，别人恨你，你就恨别人。别人爱你，你便爱别人。爱恨交织，全都是生死轮回所产生的业力，不过是生灭不定的虚妄心念罢了，始终在变化，并非真实存在。
前世做了善业，所以大家得以出生在这个世界，人们一口一口地吃饭，身体逐渐长大，身体存续百年后，最终离开这个世界，身体躺在床上，一口气没上来，便失去了这个身体，至此，这段人道因缘便结束了。围绕这个身体的一切，都与自己无关了，什么也没得到，仿佛没来过，又好像存在过。也就是说，缘起性空。
因为因果业力不会空无，身体经过百年的造作，会形成善恶业力，这种业力会牵引我们下一段因缘成熟，从而获得新的身体。所以，万般都带不走，只有业力会跟随自身。
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