韩愈在《师说》一文中提到，“那些儿童的老师，是向他们传授书籍并指导他们如何断句的。”这里的“习其句读”实际上是指教授学生如何进行断句。在古代，断句是启蒙教育的基础环节，同时也是检验学生掌握文言文能力的传统方法。
在古代中国，文章写作时并未采用标点符号，无论是长篇还是短文，都是逐字连续书写，因此，古人在阅读时必须自行进行断句。他们通常在句子的结尾处用句号“。”来结束，这被称为“句”；而在句子中的停顿之处，则用顿号“、”来标识，称之为“读”（dòu）。对古书进行断句的过程，也常被称作“断句读”。
《普通高中语文课程标准》明确指出，文言文断句是对句意理解、实词与虚词知识、语法规则、文化背景以及历史知识等多方面的全面检验。因此，我们必须扎实掌握这一领域的知识基础，同时也要熟练掌握必要的断句技巧。
《中国高考评价体系》中提及，文言文断句题目是对考生学科文化素养进行评估的重要环节，其目的是使考生对中华民族源远流长的传统文化有所认识，并增强他们自主阅读古代诗文的能力。
近年来，在高考全国卷中，文言文断句的测试通常采取从四个选项中选择一个的方式，而文言文断句问题一直是考查的重点。结合新高考的评估标准和教学经验，本人归纳了一套关于文言文断句的“五定法”。
一、找对话，定句读
高考文言文的断句通常挑选篇幅较短、内容较为浅显的文段，考生需用“／”符号进行断句，确保原文的结构、停顿和语气能够清晰、准确地被展现出来。在叙述人物对话时，文言文中常用“曰”“云”“言”等字，这些字词为断句提供了参考。当遇到“曰”“云”“言”等字时，我们能够依据上下文环境轻松判断出说话者的身份及所表达的内容。如《塞翁失马》中多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。
又如：王曾说道，《诗经》中有言，他人心中所想，我能够揣摩其意，这就是所说的夫子之意。而我，却是将这意念付诸实践，反过头来寻求其根源，却无法找到那契合我内心的答案。夫子所言，让我心中有所感触。
规律小结：
《普通高中新课程标准》明确了文言文阅读的技能要求，强调学生需准确把握文章含义，并能准确标注文言文的标点，以此提升其语言构建能力。在所提及的段落中，"曰"字之后即为齐宣王所发表的话语，此处应进行断句。"他人有心/予忖度之"这一表述源自《诗经》，而"云"字之后同样应进行断句。
二、找名词（代词），定句读
文言文中，与现代汉语相似，名词（代词）常被用作句子的主语与宾语，故而，通过识别文中频繁出现的名词或代词，我们能够准确判断句子的停顿点。在阅读过程中，应不断标注出文段中的关键名词，尤其是那些专有名词，比如人名、地名、事件名、物品名、族群名、国家名、器具名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。名词或代词通常充当句子的主语或宾语，主语、谓语、宾语之间通常会有明显的分隔。我们需要准确识别动词，然后向动词之前寻找执行动作的主体，向动词之后寻找受动词支配的核心成分，从而将句子内容划分为若干个具有独立意义的部分。
周室日渐衰落，诸侯各国肆意妄为，孔子深感礼乐制度被破坏，于是致力于整理经典，追求王道，力图挽救乱世，回归正道。他审阅了众多文献，为天下制定了规范礼仪的法度。（《史记·太史公自序》）
规律总结：在各个句子中，“周室”、“诸侯”、“仲尼”等名词担任主语角色，而“衰”、“行”、“悼”、“追脩”、“达”、“匡”、“见”、“制”等动词则充当了谓语。同时，“经术”、“王道”、“乱世”、“文辞”、“仪法”等名词则作为各自句子的宾语出现。
秦王在章台上接待了相如，相如手持玉璧向秦王进献，秦王非常高兴，便将玉璧传给宫中的美女和身边的侍从观看，众人齐声欢呼万岁。相如观察到秦王并无意图用赵城来交换玉璧，于是走上前说，玉璧上有一瑕疵，请秦王指示。
文言文中常见代词基本有下面三种：
首先，涉及的是人称代词这一类别。诸如吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等，这些词汇用来指代说话或撰写文章的人，也就是我们今天所说的第一人称代词。而尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，这些则是用来指代对话或听者的，属于第二人称代词，与现代汉语中的“你”“您”相对应。
二是涉及疑问的代词。在古汉语中，用于询问人物的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”等；而用于询问事件的疑问代词则有“奚”、“胡”、“曷”、“恶”、“安”、“焉”、“何”等。
指示代词，其作用与现代汉语中的“这”、“那”、“这些”、“那些”等词语相似。在古文中，常见的指示代词包括“此”、“是”、“斯”、“兹”、“夫”等，而“之”、“其”、“彼”除了作为人称代词外，也常被用作指示代词。
在阅读文言文时，应当留意一点，即人物名字在首次出现时，通常会使用完整的姓名，而后续提及则仅提其名，不再提及姓氏。
三、找虚词，定句读
文言文中虚词颇多，此等虚词主要职能在于展现语法关联与语气，往往成为辨识句读的关键所在。特别是介词、语气词以及某些连词，其前后位置往往即为断句之处。在议论性质的文段中，与传记文字不同，难以通过情境来决定句读，故而显得较为困难。然而，若能巧妙运用虚词，则可将断句的难题转化为易事。
文言文中，句首常置发语词诸如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“凡”、“且”、“窃”、“至若”、“若夫”等，其前通常需停顿。句末多见表示陈述语气的“者”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”等，疑问语气则以“与”、“耶”、“邪”、“乎”等标示，感叹语气则常用“哉”、“夫”等字，其后亦需停顿。句中常用的“以”、“于”、“为”、“则”、“而”等，其前亦宜断开。关联词如“虽然”、“且夫”、“向使”、“纵使”、“然而”、“然则”、“苟”、“是故”等，通常位于复句的前面，并需要与前面的内容有所分隔。而那些常出现在句首的独立叹词，如“嗟夫”、“呜呼”，则可以在其前后进行断句。
于是，我感慨万分。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有所收获，这得益于他们深入探究和思考，无物不包罗其中。平坦的地方离人们较近，所以游客众多；险峻的地方离人们较远，所以到访的人较少。然而，那些奇特、伟大、瑰丽、非同寻常的景观，往往存在于险峻遥远之地。而那些少有人至的地方，正是那些有志向的人才能到达的。
规律小结：
句首的“夫”字以及“以、则、而、故”等虚词，这段文字中存在十个可据此断句之处；而“游者众”之后的分号，则是依据文言文的整齐句式而设。另外，“非常之观”之所以出现停顿，是因为主语较为冗长。当然，在依据虚词断句的同时，我们还需保持一定的灵活性，比如“生乎吾前，”这样的表述。
其闻道之时刻，本在我之前，我于是向他学习；句中的“乎”字，等同于“于”，作为介词使用，词性发生了变化；“也”字则用于句中，以舒缓语气，既可以断句，也可以不断句。
四、找修辞，定句读
古人在撰写文章时，极为注重文字的对仗与整齐，强调相互之间的呼应与对应，善于运用对偶、排比、反复等修辞手法，这些特点也成为了我们准确断句的重要参考。以《塞翁失马》为例，其中“其父曰”“此何遽不为……乎”这一句式反复出现达三次之多，对于我们把握文章内容和进行文句断句都起到了极大的辅助作用。
在古汉语中，若两个相同的词并非形容词或名词的重叠用法，通常情况下，它们应各自独立成句，并在中间进行分割。
《塞翁失马》里所说的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，还有《愚公移山》中的名言：“你的意志如此坚定，坚定到无法动摇，甚至超过了孀妇和幼子。即便我死去，还有儿子在世；儿子又会有孙子，孙子再生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，永无尽头。”
《普通高中新课程标准》明确要求，学生在现代汉语学习中需掌握正确运用各类修辞技巧以及领会其表达效果的能力。在这其中，顶真、排比、对偶、反复等修辞手法在文言文中尤为常见。运用这些手法，往往能实现一处断开，进而引发多处触类旁通的断开效果。
秦孝公占据崤函的险要地势，拥有雍州的广大土地，君臣同心协力，稳固防守，意图觊觎周室的权力。他们怀有征服天下、统一宇内、统摄四海的雄心，以及并吞八荒的壮志。在那个时期，商鞅辅佐他，在内制定法律制度，致力于发展农业和纺织业，修整防御和作战的器械；在外则实行连横策略，挑起诸侯之间的争斗。因此，秦人轻松地夺取了西河之外的领土。
规律小结：
上文所述“凭借崤函的坚固，占据雍州的土地”构成对仗；“横扫天下，囊括整个宇宙，统御四海”形成排比；“内”与“外”形成对比。依据这些语言特色，断句自然变得简单易行。因此，学生需要学会运用现代修辞手法，精确地辨识古代文言文中的句子，以此达到现代语言艺术与古代文化的完美结合。
五、找句式，定句读
《中国考试》杂志发布了2022年高考的命题趋势，为考生的复习提供了明确指引。新高考明确强调，命题过程中必须与情境相结合。在文言文学习中，存在众多独特的句式结构，掌握这些固定的句式对于提高文言文断句能力大有裨益。
下面几种文言文的习惯句式，如：
何……之有，如宋何罪之有；“如……何”，似太行王屋何；“唯……是……”，唯余马首是瞻；“非唯……抑亦……”，非唯天时，抑亦人谋；“不亦……乎”，不亦说乎；“何……之为”，秦则无礼，何施之为；“无乃……乎”，无乃不可乎；“可得……欤”，可得闻欤；“得无……乎”，得无异乎。
铭记这一点有助于我们准确断句。了解文言文中常见的固定词组，能显著降低断句错误。例如，“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
自古以来，所有受命于天的帝王，无不深切忧虑，致力于道德教化；他们在功业成就之后，德行却逐渐衰落；那些能够善始善终的人实属罕见；这难道不是因为取得天下容易，而守护天下却十分困难吗？
规律小结：
在这段文字里，“殷忧而道著”与“功成而德衰”形成对比，而“有善始者实繁”与“能克终者盖寡”则相对呼应，“岂……乎”则是固定的句型，表达的是“难道是……吗”的意思，可以根据这个特点来对句子进行断句。
总体而言，新高考更加强调对考生“运用知识及调动知识能力”的考察。这涉及到考生在掌握相关古文资料的基础上，面对试题中设定的新情境（包括固定句式和特殊句式等），能够迅速启动并运用已有的知识储备，与相关内容建立起精确且有效的联系，并通过分析、判断等思维活动，提升解决实际问题的能力。
这就意味着我们必须以教材为依据，扎实掌握实词和虚词，精通文言文的句法结构，同时也要着力提升我们的文言文功底和构建文言语言的能力。
这里所提及的“五定法”，不过是文言文学习的初级阶段。古人有言：“弹奏千曲方能领悟音韵，观察千剑方能辨识剑器。”只有通过反复练习，不断磨练，才能在阅读中逐渐掌握正确的断句技巧，使其在实践中日趋成熟，在运用中不断提升。
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