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文学常识
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，
主要记载孔子和他的弟子言行，
是儒家经典著作之一。
总称“四书五经”。
主要内容
《论语》一共有二十篇，共计四百九十二章，其中大约有四百四十四章是记载了孔子与他的弟子以及当时的人们之间的对话，另外还有四十八章是记录了孔门弟子之间的交流。自春秋末年孔子设立讲学之坛，其核心内容便已初步形成；孔子离世后，其门生及再传弟子们代际相传其教诲，并将这些口口相传的教言逐渐整理成文，故称之为“论”；《论语》主要收录了孔子及其弟子的言行，故得名“语”。清代的赵翼曾阐释道：“所谓‘语’，乃圣贤之言语；而‘论’，则是众多学者之研讨。”其实，“论”字也含有编纂的含义，所谓《论语》，实则是指将孔子及其弟子的言谈举止整理汇编成册，其中较为系统地反映了孔子的政治立场、伦理观念、道德理念以及教育理念等方面。
《论语》作为一部儒家经典，内涵丰富，涵盖广泛。《论语》中蕴含的主要思想分为三个既相互独立又相互关联的领域：伦理道德领域——仁爱，社会政治领域——礼仪，以及认识方法论领域——中庸之道。“仁爱”构成了《论语》思想的核心。
关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，乃春秋时期鲁地之人。其先祖为宋国显赫贵族，然而在孔子数代之前，家族已日渐式微。孔子自幼便遭遇父亲离世，家境亦随之衰落。少年时期，他曾担任过管理仓库的“委吏”和负责牧养牛羊的“乘田”。尽管生活艰辛，孔子却在十五岁那年立下了志向，投身于学问的探索。他善于借鉴他人之长，曾言：“行走于世间，必有值得我学习之人。我当取其优点而效仿，对其不足之处则加以改正。”（《论语·述而》）孔子求学无固定导师，对学问的热爱永无止境，乡里人称赞他“博学”。他三十岁时确立了自己的立场，并开始教授门徒。不论是谁，只要愿意献上“束修”作为学费，他都会收纳为弟子。孔子的学校名声远播。他创立的私学打破了“学在官府”的旧规，推动了学术文化的普及。孔子一生致力于推行“仁政”的理念，曾周游于十三国，但他的主张并未得到认可。他的思想核心可以概括为三点：首先是“仁者爱人”，其次是“以德治国”，再者便是“克己复礼”。据传，孔子门下弟子众多，达三千之众，其中最为杰出的有七十二位贤人。在晚年，他专注于教育和古籍整理工作，编纂了包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《易经》和《乐经》在内的诸多经典文献，同时还著有《春秋》一书。孔子的儒家学说对后世的中国产生了极为深刻的影响，故而众多君主将他尊奉为“至高无上的先师”。
出自《论语》的成语典故
[ 有教无类 ]
出处：子曰：“有教无类。”(《卫灵公》)
释义：不论什么人都给以教育。
[ 诲人不倦 ]
出处：子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)
释义：教别人时耐心、不厌倦。
[ 学而不厌 ]
孔子言：“静心领悟，勤奋学习，教导他人不知疲倦，对我而言，有何难事？”（《述而》）
释义：学习总感到不满足。形容勤奋好学。
[ 不耻下问 ]
孔子曾言：“他聪慧且热爱学习，不以向地位或学识较低者请教为耻，因此人们称他为文。”（《公冶长》）
认为向学问不如己者或职位在自己之下的人请教，并非是可耻之举。
[ 温故知新 ]
出处：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
释义：温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
[ 举一反三 ]
孔子言：“若非激愤则不启迪，若非悱恻则不发表。若仅举一例而不以其余三例来类比，便不再进行教导。”（《述而》）
原意：原指通过教授识别四边形物体，只需观察一个角即可推断出其余三个角。后引申为通过一件事情推断出众多事物。形容人善于推理，能够由此及彼，触类旁通。
[ 名正言顺 ]
出处：“名不正则言不顺。”(《子路》)
原意表达正当，言辞合乎情理。后来则指名义上合理，道理上也讲得通。常用来形容行为或言谈有充分的正当理由。
[ 祸起萧墙 ]
出处：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》)
释义：祸患起于内部。
[ 一言兴邦 ]
出处：“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)
释义：一句话可以使国家兴盛。
[ 见贤思齐 ]
出处：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
释义：见到好人就想学得跟他一样。
[ 当仁不让 ]
出处：子曰：“当仁不让于师。”(《卫灵公》)
释义：起初，这一表述旨在表达仁爱之心，强调不拘小节。然而，如今它所传达的含义是，面对应当承担的责任，应毫不犹豫地站出来，绝不应回避。
[ 杀身成仁 ]
志士仁人，他们不会为了保全自己的生命而损害仁义，甚至愿意牺牲自己的生命来成就仁义之道。
原意：原指不惜牺牲个人生命来成就仁德之美。后来广泛用来形容为了捍卫正义事业而献出生命的行为。
[ 文质彬彬 ]
质重于文则显得粗野，文采过于质实则显得浮夸，文采与质地的和谐统一，这才称得上是真正的君子。
释义：原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。
[ 成人之美 ]
孔子言：“君子当追求美好，摒弃邪恶。小人则与此相反。”（出自《颜渊》）
勉励助人行善，此语后多用于表达协助他人达成心愿，促成他人美事之意。
[ 既往不咎 ]
孔子听闻此事，便说道：“事情已经完成，便不再议论；事情已经成功，便不再劝谏；事情已经过去，便不再追究。”（《八佾》）
释义：对以往的错误、罪行不再责备、处分。
[ 过犹不及 ]
出处：曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(《先进》)
释义：做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。
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