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在卢Xun的脑海中,将孔子和儒家虔诚推向极端的人数为《二十四孝》。在《朝花夕拾》 Lu Xun的第《二十四孝图》条中,它写下了他年轻的心中留下的标记,作为儒家启蒙书“孝顺”。
Lu Xun将这本申请儿子的“教科书”分为三种类型。
首先,“可以模仿它。”给出的例子包括“ Zilu负米”和“ Huangxiang粉丝枕头”。 Lu Xun也将“ Lu Jihuaiju”归为此类别。卢吉(Lu Ji)在三个王国时期来自韦克斯(Wuxian)。六岁那年,他跟随他的父亲卢·康(Lu Kang)到朱吉安(Jiujiang)拜访了圣舒(Yuan Shu)。 Yuan Shu拿出了橙子来娱乐他,Lu Ji将两个橘子藏在他的怀里。离开之前,橙色滚到地面上。 Yuan Shu笑着说:“ Lug是作为客人来到我家的。离开时您还必须保留主人的橙色吗?”卢吉跪下来,回答:“我妈妈喜欢的是离开母亲。”卢Xun说:“卢吉很难拥有橙子。” “只要有富裕的人可以对我吃晚饭”,同样的方法就可以使“有钱的人欣赏他们,因此,申请儿子将是稳定的,而且非常方便。”尽管Lu Xun说“您可以尽力模仿“ Zilu Bring Rice”,“ Huangxiang粉丝枕头”和“ Lu Jihuaiju”,但他也有一些抱怨。
其次,这很可疑。 Lu Xun给出的例子是“哭泣的竹芽,以种植竹子”和“躺在冰上寻找鲤鱼”。 “哭泣的竹芽”是指三个王国时期的江克萨人孟子。由于他的母亲年纪大且病重,医生要求他用新鲜的竹芽制作汤。那是一个严峻的冬天,没有新鲜的竹芽。门宗别无选择,只能独自跑到竹林用竹子哭泣。它实际上移动了天空,立即破裂,几个嫩的竹芽越来越多。 “躺在冰上,要鲤鱼”是指王朝,他是金王朝的兰吉人。他的亲生母亲早就去世了,继母不友善。他一再诽谤父亲,这使他失去了对父亲的爱。我的继母病了,想吃生鱼。当寒冷和水被冷冻时,王朝脱下衣服躺在冰上索要鱼。 “冰突然脱离了自身,两只鲤鱼跳出来,将它们握在母亲身上。” Lu Xun不同意这两个示例。他说:
“哭泣的竹芽”是可疑的,恐怕我的诚意可能不会以这种方式触及世界。但是我不能哭,我只是扔脸。当我“看着冰块并要求鲤鱼”时,我将处于生命的危险。我们家乡的天气温和。在严重的冬天,水面上只有一层薄层冰层。即使孩子很小,当他躺在上面时,他一定会发出声音。冰会闯入水中,鲤鱼将无法游泳。当然,我必须忽略自己的生活。只有这样,我才会向众神申请,并会有意外的奇迹,但是当时我还年轻,真的不了解这些。
第三是使他“不舒服甚至感到恶心”的原因。提到的两个例子是“老子娱乐亲戚”和“郭Ju埋葬了他的儿子”。 Lu Xun假装为假货时,对“老挝的娱乐”感到厌恶。卢Xun对“郭Ju埋葬了他的儿子”的不人道感到厌恶。正在玩“摇晃”的郭Ju的儿子“抬起母亲的胳膊,开心地笑着;他的父亲在挖洞,正要埋葬他。”埋葬的原因是“孝顺”,所以卢Xun说:
起初,我真的在为孩子出汗,直到那时我挖出一锅金子时,我才感到放松。但是,我不仅敢不再是送婚子,而且我也担心我的父亲会成为一个申报儿子。我的家人越来越糟,我经常听到父母担心食物和米饭。我的祖母又老了。如果我父亲实际上从郭Ju那里学到了学会,那不是我应该被埋葬的是我吗?
普及儒家“纯粹虔诚”的《二十四孝》是童年时代留给卢Xun的阴影:
我读过的《黑社会》中的照片都是我家人收集的旧书籍,并不是我独有的。我收到的第一本绘画书是来自长者的礼物:《二十四孝图》。尽管这只是一本瘦弱的书,但下图说,鬼魂和很多人很少,这对我来说是独一无二的,这使我非常高兴。每个人似乎都知道里面的故事。即使是文盲的人,例如Chang,也可以通过查看图片来以明智的方式讲述这个故事。但是,虽然我很高兴,但我感到失望,因为在我要求某人讲二十四个故事之后,我意识到“孝顺”是如此困难。我完全渴望以前的妄想计划,并想成为一个送儿子。
《二十四孝图》的许多申报儿子将来成为官员。例如,有枕头和温暖的被子的黄江在汉皇帝统治期间是魏县(现在的hebei)的县。孟子哭泣和成长的竹芽,在金朝期间被任命为Sikong。王朝躺在冰上并寻求鲤鱼的人,甚至从县治安官到高级尸体,然后再到锡金和太极。这种申请虔诚已经被怀疑寻求名望和声誉,这可能是Lu Xun对《二十四孝》极度恶心的重要原因。
《二十四孝图》儒家的录取虔诚与孔子和蒙古斯的录取虔诚相反。
“身体和头发受到父母的对待,他们不敢伤害他们。这是孝顺的开始。”这句话来自《二十四孝》一直被认为是孔子的话,在《孝经》中,几乎是自我虐待的“孝顺”行为似乎是自然的选择。不仅“躺在冰上并寻求鲤鱼”,而且“释放蚊子和充满血液”也属于这一类。 “夏天的夜晚没有窗帘,所以太多的蚊子不敢挥舞。金王子是金王朝的儿子,他的衣服赤裸裸地坐在父亲的床前,允许蚊子咬他而不会被蚊子咬伤。这样,他将通过摧毁自己的身体来向他的身体归档。与孔子的虔诚不相反吗?
“有三种不利的虔诚,没有后代是最大的。”这就是孟子所说的。他还用这种情况来捍卫肖的婚姻而没有抱怨,他说:“没有抱怨的情况下,苏恩的婚姻是没有抱怨的,但一位绅士仍然认为这是坦白。” (《二十四孝图》)在《孟子·离娄上》中,牺牲“后代”似乎很自然。它不仅是“郭朱埋葬了他的儿子”或“抛弃了儿子来拯救他的侄子”。他还必须将儿子绑在一棵树上,这也是不人道的,更不用说“孝顺”了。
Lu Xun研究了《二十四孝图》的历史变化,“当他看着旧书时,他并不那么虚伪。”他给出的例子是“老子娱乐他的亲戚”和“遗弃儿子并拯救侄子”。 “放弃儿子拯救他的侄子只是一个"放弃"。愚蠢的人必须说他把儿子绑在一棵树上,这样他才能在休息之前就无法赶上。”在Shi Jue Shu 《二十四孝》中,老行不是“假秋天”,而只是“为了他的父母的饮料,他倒下了,这可能会伤害他父母的心,而他的仆人为婴儿哭了。”但是,“后代的绅士必须改变他的"欺骗",以便他可以感到舒适……就像以"涂片为有趣"一样,他将无情的道德作为道德,使古人诽谤并教了后代。老挝是个榜样。老师是一个榜样。当道教老师不知所措时,他已经昏昏欲睡了,他已经死于孩子的心中。”儒家的后代将儒家派遣虔诚逐步推向极端,从而引起了他们启蒙的对象的恐惧和厌恶,这可能是出乎意料的。 (歌曲Zhijian)
《二十四孝》全文及解释,二十四孝是哪24孝?二十四孝有哪些
《孝子传》
(完整翻译说明)
作者:Guo Jujing,年:元王朝
《二十四孝》全名《二十四孝》作者:
郭胡金(Guo Jujing)的名字叫Yizu,来自Yuan王朝的Youxi县(现为Datian County的Guangping Town)的Guangping Village。还有《全相二十四孝诗选集》。 Guo Jujing的最大贡献是添加和删除已从Yu Shun传递到中国的Song Dynasty的申报儿子的故事,并将其编译为《百香诗》,这是《全相二十四孝诗选》的缩写。
01纯粹的虔诚触动天空
传奇的Shun是他的父亲Jasou,继母和同父异母的兄弟想杀死他很多次,但Shun从不讨厌他,对他的父母和兄弟们仍然尊重和谦虚。他的虔诚使天堂的皇帝转移了。当他在莉山(Lishan)耕种时,大象正在为他耕种土地,鸟儿除草了他。当Di Yao发现时,他选择了他作为继承人。这首诗说:
团队在春季耕作,草丛和鸟类。
西雅(Siyao)登上了王位,他的孝顺使天堂的心感动了。
02 Xicai Entertainment(也称为老Lai Entertainment)
《中国历史上著名的申报儿子》“老子里齐”(Lao Laizi)经常穿着五颜六色的衣服,七十多岁时,做婴儿动作以取悦父母。这首诗说:
在演奏和跳舞时学会变得可爱,春天的微风使五颜六色的衣服移动。
父母微笑着,充满了喜悦。
03鹿乳房
谭Zi曾经是孔子的老师。他的父母患有眼病,需要喝鹿牛奶来治愈它。因此,他摆脱了鹿的皮肤,进入山上,睡在鹿群中,挤压鹿牛奶来治疗他的父母。几乎不小心被猎人受伤。这首诗说:
我吻了老太太,挂了一件棕色的毛衣。
如果您不会大声说话,您将在山上带着箭头返回。
04 100英里
宗尤(Zhongyou)的名字叫Zilu和Jilu,是孔子最喜欢的门徒的“孔子十个圣人”之一。 Zilu非常符合条件。早年,由于家人很穷,他经常在山上挑选野蔬菜来满足饥饿感,但他经常从一百英里回家的米饭为父母服务。父母去世后。他也经常想念他的父母。这首诗说:
我宁愿离开一百英里,而不是一百英里之外。
我的亲戚去世了,但我仍然对旧作品怀旧。
05指法时心痛
Zeng Shen的礼貌名称是Ziyu,在春季和秋末时期是一个思想家,在世界上被称为“ Zeng Zi”。他是晚年的孔子门徒之一。倡导儒教以“虔诚,宽恕,忠诚和可信赖性”为核心。
Zengzi年轻的时候,他的家人很穷,经常去山上收集柴火。有一天,一个客人来到他家。他的母亲不知所措,所以她用牙齿咬住手指。 Zengzi突然在山区感到沮丧。他知道他的母亲在打电话给他,所以他立即回到家。这首诗说:
母亲的手指只是咬人,孩子忍不住感到伤心欲绝。
返回薪水还为时不晚,但是我的心和灵魂很深。
06 Reedi Shun母亲
Min Zi的名字叫Liu,其礼貌的名字叫Ziqian,是孔子的门徒。他是“孔子的七十二个圣人”之一,也是“孔子十个圣人”之一。
Ziqian非常符合条件。他的母亲年轻时去世,父亲嫁给了继母。继母生下了两个儿子后,她的儿子在冬天做了一件棉夹克,但两人装满了芦苇作为棉夹克。我父亲发现了它,并决定与妻子离婚。 Ziqian跪下,乞求父亲,说:“母亲在一个儿子里,一个儿子在寒冷中,母亲在寒冷中。”当她听到这句话时,他的继母非常感动,从那时起,她像对待亲生儿子一样对待他。这首诗说:
有时有一个善良的人,那你为什么要怪瓦尼安格呢?
尊重前任的母亲,三个儿子摆脱了风和霜冻。
07自己品尝药
Han Liu Heng的Wen皇帝是Gazu Liu Bang的第四个儿子,他的母亲是Dowager Bo Empress。韩皇帝的仁慈和纯粹的虔诚意识到了世界。他的母亲病了三年。他经常没有眼睛,衣服上没有睫毛。我母亲经常需要亲自品尝它们的腐烂,然后才能让她放心地拿走它们。这首诗说:
仁慈和纯粹的虔诚是世界,它们高大而强大。
Mo Yu为这位贤惠的母亲服务,他会亲自品尝汤和药。
08拿起轮廓
Cai Shun的名字叫Junzhong,来自东部汉朝。我从小就失去了父亲,并承担了早点支持母亲的责任。那时是王曼(Wang Mang)的叛乱,饥荒也遇到了,柴火和米饭很昂贵,所以凯·舒(Cai Shun)不得不捡起桑berries和他的儿子来填补他的饥饿。
有一次,我偶然遇到了红眉军,并问他:“为什么要分别安装红色和黑色的Mulberries?” Cai Shun回答说:“黑色的Mulberries是我妈妈成熟时要吃的,红色的人对我来说并不成熟。”听到这一消息后,红眉军被他的孝顺所感动,于是他给了他两桶白米饭和一个牛蹄。这首诗说:
黑浆果在武士的宫殿中,他们的衣服充满了饥饿和泪水的眼泪。
红色的眉毛知道孝顺,我给你牛和米饭给你。
09埋葬您的儿子并为您的母亲服务
郭Ju,东部汉朝朗卢(Longlu)的本地人(现为河南省林州市)。他的虔诚是他在世界各地著名的。他的故事“埋葬儿子和为母亲服务”的故事包括在《二十四孝》中,还包括在东部金朝的“甘巴奥”的《内丘县志》中。
为了尊重父母,他们将牺牲自己的孩子。尽管他被上帝感动,得到了一罐黄金,他的儿子必须生存,但这一举动经常受到质疑。 Lu Xun曾经批评Guo Ju在《搜神记》中的行为。这首诗说:
Guo Jusi提供,他希望他的儿子能够生存。
荣耀由金色的天空给予,闪耀着贫穷的家庭。
10出售您的身体并埋葬父亲
据说东南是东部汉朝的山东本地人。那个年轻人失去了母亲,搬到了湖北。后来,我父亲去世了,不得不将自己作为奴隶卖出来埋葬父亲。后来,他在Huaiyin的阴影下嫁给了一个仙女。仙女告诉他遵循蒂安皇帝的命令,并在一个月内编织了三百个锦缎,以帮助东杨还清债务并赎回自己。这首诗说:
父亲埋葬了他的父亲和兄弟孔,而童话女孩在路上相遇。
编织丝绸以偿还债权人,纯粹的虔诚使天空移动。
11木雕刻
丁·兰(Ding Lan),他的父母都是童年以来去世的。他经常想念父母的恩典来抚养他们,因此他用木头将它们雕刻成新的形状。对待这个雕像就像他的父母在生活一样,他必须与木头讨论一切。但是他的妻子并不尊重。有一天,她很好奇用针刺木手指,而木制的手指实际上流血了。丁·兰(Ding Lan)发现后,她与妻子离婚。
“儿子想支持他的父母,但他的父母没有等待”丁·兰(Ding Lan)的核心虔诚构想。这首诗说:
雕刻的木材被用作父母,在白天和小时内描述了它。
我向侄子发送一条消息,每个人都应该向父母申请。
12春天的鲤鱼
江恩(Jiang Shi)是四川(Sichuan)的观点,有一个妻子庞什(Pang Shi),对她的父母非常有价值。由于我的婆婆喜欢喝杨氏河,庞经常去六,七英里外的长江河去喝水。有一次,当Pang Shi稍后从喝水回来时,江智怀疑庞什(Pang Shi)与婆婆疏忽大意,所以她把她赶出了房子。后来,我的婆婆发现了,并要求江什回来。当Pang Shi回到家时,春水实际上从他们的院子里倾泻而下,气味与长江河水相同,每天两只鲤鱼跳出来。从那时起,Pang不再需要逃跑才能获得水。这首诗说:
甜蜜的春天在房子的侧面出现,每时每刻都有两只鲤鱼点燃。
如果儿子可以为他的母亲服务,他的妻子将对她的姨妈更加申请。
13剩下的恋爱家庭
卢吉(Lu Ji)在三个王国时期担任吴的部长。他知识渊博且知识渊博,并且在天文学和日历中精通。 Shi——六岁的时候,曾经跟随他的父亲去朱吉安(Jiujiang)见Yuan Shu,Yuan Shu拿出了橙子来娱乐他们。卢吉将两个橙子藏在怀里,但他没想到当他离开时,橘子滚到地上。 Yuan Shu立即笑着说:“ Lug是作为客人来到我家的。离开时您是否还必须掩饰主人的橘子?”卢吉回答说:“妈妈喜欢吃,我想把它带回去让妈妈品尝。” Yuan Shu很惊讶地看到他在这么小的年龄就这么贵。这首诗说:
孝顺和兄弟情谊都是自然的,他们在世界上已经六岁了。
他的袖子中携带绿色橘子,母亲诞生了母乳喂养。
14个风扇枕头和温暖的被子
每个人都熟悉“黄代”。在三个角色的经典中,有“可以温暖垫子的徐吉林”,这就是他在说的。黄轴在九岁时失去了母亲。他在炎热的夏天拍了拍父亲,并在冬天温暖了父亲的被子。这首诗说:
被子在冬季很热,风扇在炎热的天气中很酷。
孩子们知道儿子的责任,他们知道过去的香气。
15名仆人为母亲提供
江格来自东部汉朝的齐齐州林兹。当他十几岁的时候,他的父亲去世了,他对母亲非常有价值。战争期间,他和母亲逃离了背部。当他在路上遇到强盗时,他哭着恳求他的母亲没有人可以提供。强盗认为他是录取的,所以他忍不住杀死他。后来,江外搬到江苏,依靠担任雇用工人来支持母亲。这首诗说:
母亲被击败并逃离危险,小偷经常入侵。
所有乞求他们将被豁免,仆人将被送给他们的亲戚。
16听到雷声时的眼泪
王齐(Wang Qi)的名字叫魏尤恩(Weiyuan),是大秘书“王Xiu”的长子的孙子,也是Sima“ Wang Yi”的儿子。因为他的父亲被西玛·赵(Sima Zhao)杀害,所以他没有成为西金王朝的部长,而是在该教派中居住,并没有向西居住。因为他的母亲出生时害怕雷声,每次雷声时,王都会跑到母亲的坟墓上跪下并安慰母亲,要求她不要害怕。
后来王去世了。为了纪念他的母亲,后来的几代人崇拜他的墓地以北的一座山,称为“ Cimu山”,称为山脚下“小米河”的河流,称他的坟墓“ cibu”的位置,该墓是现在是Cibu Town,现在是Cibu Town,Anqiu City,Anqiu City,Shandong省。这首诗说:
一位善良的母亲害怕听到雷声,她的冰灵魂留在夜间平台上。
一名木子很震惊,他去了坟墓,盘旋了数千次。
17个哭泣的竹芽
孟宗(Mengzong)来自欧洲江克萨(Jiangxia)。后来,因为他避免了Sun Hao的名字,所以他将自己的名字改成了Meng Ren,其礼貌的名字叫Gongwu。我父亲从小就死于疾病。有一天,我的老母亲病重,医生告诉医生,用新鲜的竹芽制作汤将对这种疾病有益。但这是冬天,那么怎么会有竹芽呢?当孟Zong看到他找不到新鲜的竹芽时,他握住竹子并悲伤地哭了。出乎意料的是,嫩的竹芽突然增加了。孟宗(Meng Zong)很高兴,并挑选了嫩的竹芽为他的母亲做汤。喝汤后,他的母亲从疾病中康复了。这首诗说:
泪水滴落在风和寒冷的地方,竹子吹成几杆。
片刻之内,冬季竹芽出现,上帝将报告和平。
18在冰上徘徊,要求鲤鱼
Wang Xiang来自Langya的Linyi。自母亲去世以来,她的继母总是在父亲面前说过关于王的坏事,这使他失去了父亲的爱。但是,王徐仍然对他的父母也一样。有一次,他的继母生病了,想吃鲤鱼,但天气很冷,地面被冻结了。可以在哪里有鱼? Wang Xiang解开衣服,躺在冰上。冰融化后,两只鲤鱼跳了出来。我继母接受它后,她的病被治愈了。这首诗说:
继母在世界上拥有它,但是王朝在世界上没有。
直到今天,河上都有冰模。
19抑制老虎以拯救父亲
杨轴,金朝的本地人。当我十四岁的时候,我和父亲一起去了田野,然后突然一只老虎跑了过去,把父亲带走了。杨轴没有武装,但是为了拯救父亲,无论她的安全如何,她都跳了起来,并以她的一切力量勒死了老虎的喉咙。老虎终于离开了父亲,逃走了。这首诗说:
当您在深山上遇到白色老虎时,您将尽力与风暴抗争。
父亲和儿子都安全,没有贪婪。
20个蚊子充满了血液
金孟(Wu Meng)是金王朝(Jin Dynasty)的道教神父,其礼貌的名字叫Shiyun。 Jingmingdao信仰体系中的“十二个真实主人”之一。
吴门知道他八岁时对父母的申请。由于他的家人很贫穷,而且每年夏天都买不起蚊帐,所以吴蒙裸露在父亲的床前,让蚊子咬住它们,以免将它们赶走,以防止蚊子咬他们的父亲。这首诗说:
夏夜没有窗帘,所以有太多不敢挥舞的蚊子。
血液中充满了血液中的血液,以免被送到宫殿。
21担心品尝粪便
Yu Qianlou的礼貌名称为Zizhen,是南王朝的Qi,是一个新的野蛮人。当他被任命为钱林县县治安法官时,他已经任职不到十天。突然,他感到恐惧和出汗。他有一个预感,可能在家可能有问题,所以他立即辞职并返回家乡。果然,我父亲病了两天。医生指示:“如果您想知道疾病的质量,您只能品尝患者的粪便,您会知道的。它的味道很痛苦。”
然后,Yu Qianlou每天去品尝父亲的粪便。如果味道很甜蜜,他非常焦虑,经常在晚上跪下来乞求父亲死。但是几天后,他的父亲去世了。 Yu Qianlou哀悼他的父亲三年。这首诗说:
到达该县不到几天后,Chunting患有深厚的疾病。
我希望为自己的生命而死,当我向北看时,我会感到担心。
22我的羔羊不懒惰
有一个Cui Shannan,其曾祖母,Changsun的妻子,因为她年纪大了。汤夫夫人很符合货币,每天用自己的牛奶喂给她的岳母。在过去的几年中,Changsun夫人没有吃任何其他食物,并且身体健康。当张松夫人去世时,她召集了后代到床边,说:“我无法偿还新娘的好意。我希望新妇女的后代和daughter子将来会给她送给她。”后来,正如Changsun夫人告诉Cui Shannan长大后对祖母非常有资料的。这首诗说:
尊重Cui家人的妻子,并在早上洗她。
这种善良不能被偿还,希望您像您的后代一样。
23尿液的害虫
黄·廷吉安(Huang Tingjian)来自北方歌曲王朝(Northern Song Dynasty)的芬宁(现为江十字)。他是一位著名的诗人和书法家。尽管他处于很高的位置,但他仍然对母亲非常有资格。每天晚上,我都必须为母亲洗个室锅。这首诗说:
他很高又名,他一生都向父母申请。
您不需要女仆和conc um来自行清洁排尿。
24遗弃官员和寻求母亲
Zhu Shouchang出生于Song Dynasty的Tianchang,Yangzhou(现为Tianchang,Anhui)。当他七岁的时候,他的母亲因其合法的母亲(父亲的妻子)而嫁给了另一个。五十年来,母子没有见面。在皇帝神经皇帝统治期间,朱沙昌(Zhu Shouchang)是法院的官员。他暗杀了《二十孝图》,并询问了他的母亲。后来,当我听到一些线索时,我决定辞职,然后去Shaanxi找到我的母亲,并发誓要等到我见到她后才回来。后来,我终于找到了母亲和两个弟弟,母亲和儿子团聚并一起返回。目前,朱肖的母亲已经70岁了。这首诗说:
他出生于七岁,在商王朝离开他的母亲五十年。
一旦我们见面,欢乐就会使天堂发光。
(超过)
你知道二十四孝中有几个孝父故事吗?个个感天动地
今天(6月16日)是父亲节,这是一个为孩子们表达他们父亲的感激和虔诚的节日。中国一直是一个重视孝顺的国家,最著名的是二十四个申请虔诚的故事。
您是否知道有多少人在“二十四个申请虔诚的故事”中谈论“对父亲的虔诚”?
作者解决了,发现二十四个故事中有5个专门讲述“对父亲的虔诚”。
在这个特殊的日子里,让我们一起重温这5个动人的故事。
据说东钟是东部汉朝期间的齐兴(现为山东高等县北部)的人。他小时候失去了母亲,由于动荡而搬到了安鲁(现在是湖北)。后来,他的父亲去世了,东阳将自己卖给了一个富裕的家庭,作为奴隶,以换取丧葬费。在通往建筑的途中,我遇到了一个在Huaihuai阴影下的女人。她说她无家可归,两人成为夫妻。该名女子在一个月内编织了三百块锦缎,以赎回东杨的债务。在回家的路上,她到达了Huaiyin。该名女子告诉东杨:她是天堂皇帝的女儿,并被命令帮助东杨偿还债务。这么说,他在空中离开。因此,Huaiyin被更名为小号。
Huang Xiang来自东汉王朝的江民。她在九岁时失去了母亲,对父亲非常有价值。在炎热的夏天,我扇动了父亲的枕头和垫子。在寒冷的冬天,我用身体温暖父亲的床上用品。他年轻的时候,他精通经典,拥有出色的文学才华。在首都,“世界是无与伦比的,江克萨斯的黄色香气”被广泛流传。皇帝(107-125)是魏县(现在的hebei)的县长。魏县遭受了洪水的洪水,黄江给了受害者的所有救济。作者是《金刚经》、《九宫赋》,等等。
吴明(Wu Meng)是金王朝(Jin Dynasty)的普阳人,他知道如何在八岁时尊重他的父母。这个家庭很穷,没有蚊帐。蚊子叮咬阻止我父亲睡觉。每年夏天的夜晚,Wu Meng总是赤裸裸地坐在父亲的床前,允许蚊子咬住他而不开他们离开他,担心蚊子会让他咬他的父亲。
杨轴,金朝的本地人。在十四岁那年,他跟随父亲去田野收获大米。突然,一只老虎跑过去,把父亲扔掉,把它拿走了。杨轴没有武装。为了拯救父亲,她完全忽略了自己的安全,匆匆向前跳了起来,并以她的一切力量勒死了老虎的喉咙。老虎终于放开了他的父亲,逃走了。
西南高贵的参议员Yu Qianlou被任命为Chanling县的治安法官。上任不到十天后,我突然感到恐惧和出汗。我觉得家里有问题,所以我立即辞职并回到家。当我回到家时,我发现父亲病了两天。医生指示:“您必须知道疾病的好或坏。只品尝患者的粪便,这会很痛苦。” Qian Lou然后去品尝父亲的粪便,发现味道很甜。他很担心。他晚上跪下来,恳求用自己的身体而不是父亲死。几天后,他的父亲去世,Qianlou埋葬了他的父亲,并跟随系统三年。
随着时代的变化,尽管上述故事中的实践已经过时并且不建议,但在其中传播的孝道文化和精神永远不会过时。
尊重你的父母是很自然的。您绝不能放弃根源,忘记自己的根源!
(由Yidian编号《天子冠颂》,Qilu晚上新闻Qilu Yidian记者Zhai Hengshui,参考:二十四十四件虔诚的故事。互联网的图片)
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用户评论
真是太经典了!二十四孝的故事从古至今一直被世人传颂。它不仅讲述了一代代中华儿女对父母的爱和敬重,更是一首歌颂亲情、家情的赞歌。
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看到这篇文章,突然想起小时候Grandma经常讲的那些故事,好温暖啊! 让人深受感触,希望孩子们也能学习二十四孝的精神,重视家人之间的感情。
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感觉古代人真是太能干了这些故事里的很多事情现在可能都没有勇气去做吧?我们今天应该好好想想哪些地方可以向二十四孝学习。多为父母、家人着想点
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这篇文章总结的不错,但我觉得有些故事还是有点夸张,现实生活中难免会遇到各种各样的情况和阻碍,未必每个人都能做到完美如“二十四孝”。
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小时候听过很多这些故事,但现在重新回顾一下,发现其中的教育意义更深远。真的让我深深感受到父母养育之恩的伟大。
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我还以为二十四孝只有那些让人感动的举例子故事呢,没想到还有比较“实际”的孝敬方式比如做好卫生,关心身体等。我得好好向榜样学习学。
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个人觉得这篇文章还是比较偏向于传统文化理解,时代在进步,或许我们可以对“二十四孝”进行一些再解读和更适合我们当下的诠释。
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二十四孝的故事确实很经典,但是有些情节确实不太现实,可能应该放在一定的年代背景下解读才能更准确地理解当时人们的社会道德观念。
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看到这些故事真让我感受到父母的爱是无私伟大的!希望以后我能做到像“二十四孝”一样对父母照顾好他们,让他们晚年幸福快乐。
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有些故事虽然感人,但我觉得也有一些过分刻意了,“孝”不应该被狭隘化,更重要的是父母与子女之间真诚的相处、相互理解和关爱嘛!
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文章总结得很好,非常详细的介绍了二十四孝的故事内容和背后的意义,让我对中华传统文化有了更深刻的认识。
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我觉得“二十四孝”不仅仅是古代人的故事,我们今天也应该学习它的精神,把爱与孝传递下去!营造一个更加温暖和谐的人间环境。
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看了这篇文章后我才发现,我做的还不够多啊,以后要更经常回家看看父母,给他们孝顺和关心,让他们感受到我的爱。
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文章写得太好了,让我们重新认识了“二十四孝”,它不仅仅是故事,更是我们中华民族文化的瑰宝!
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虽然这些故事有些遥不可及,但我希望能从中汲取力量,从小事做起,用实际行动来孝敬父母。
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文章内容比较客观,只是觉得“二十四孝”中的很多故事都以男性为主角,女性的孝心并没有得到足够的体现和宣扬。
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这篇文章很有educational value, 能够让我们了解到古代文化的价值观,但要结合时期的背景来理解这些故事。
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我认为“二十四孝”的故事可以作为我们学习传统美德的一个参考,但也应该根据现在的情况做出调整,不能一味地追捧古人的行为方式。
有11位网友表示赞同!
很喜欢这篇文章的概述,希望以后能看到更多关于“二十四孝”各个故事的详细解读和分析,这样更能够深入理解其中的文化内涵
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我觉得“二十四孝”的故事告诉我们要重视家庭和亲情,这种价值观一直是中华文化的重要一部分,值得我们学习和传承!
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