中秋节的含义和来历;中秋节的含义和来历30字

更新:06-18 民间故事我要投稿纠错投诉

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中秋节来历一中期音乐节逐渐从古老的月亮牺牲中进化出来。古老的日历将每个季节分为三个月，即Mengyue，中元和Jiyue。农历的第八个月正好是秋天的第二个月，因此被称为“中期节”，而月历的第15个月正好是秋天的一半，因此被称为“中户节”。最初，这一天被指定为古代皇帝崇拜月球的节日，并逐渐演变为中期音乐节。

中秋节来历二中期音乐节从昌伊飞往月球的故事演变。我们对此最熟悉。首先，霍伊（Houyi）射出了九个太阳，然后天堂给他带来了一种不朽的药物。他不愿离开他的妻子Chang"e，因此他将药物交给了Chang"e进行保管。 8月15日，Chang"e带走了长生不老药，然后冲到月球。 Houyi想念Chang"e，所以每年，他都会将Chang"的最喜欢的食物放在花园里，希望她能回来并团聚。在那之后，每年都是这样，世代相传，它演变成一个节日。由于这是中后期的节日，因此被称为中期音乐节。

中秋节来历三中期音乐节从崇拜土地上帝而发展。在农业社会中，农作物对农民至关重要，因此人们经常崇拜这片土地。在秋季收获期间，农民将崇拜上帝。第八个月球的第15天正好是收获农作物的时候，因此逐渐演变为中后期。

中秋节习俗在中期音乐节期间，最重要的习俗是观看月球和吃月亮蛋糕。

赏月。在自四室节期间，我的国家自古以来就拥有欣赏月亮的习俗。 “秋月”记录在《礼记》中，这意味着崇拜月亮上帝。在周王朝，欢迎寒冷并崇拜月亮的每个中期节日之夜。设置一张大香桌，并放置季节性水果，例如月饼，西瓜，苹果，李子，葡萄等。其中，月猫和西瓜绝对是必不可少的。西瓜也应切成荷花形状。在唐朝，观看和与月球打球在中期音乐节中非常受欢迎。在歌曲王朝中，观看中期节日的月亮的风更加繁荣。根据《东京梦华录》、的根据，“在中期音乐节上，您的家人装饰了露台和凉亭，人们竞争占领餐厅并与月球玩耍。”在这一天，茶馆和餐馆必须重新装修店面，绑上丝绸并挂在拱门上，出售新鲜的水果和精致的食物。夜市非常活跃，大多数人都爬上楼梯。在明王朝和清朝之后，在中后节期间观看月球的习俗仍然相同。许多地方都形成了特殊的习俗，例如燃烧的香，中后期的树上树木，照明塔灯笼，建立天灯笼，在月球上行走和跳舞火龙。

吃月饼。习惯在四月音乐节期间吃月亮蛋糕。月亮蛋糕最初被用来牺牲月亮上帝。 “月球蛋糕”一词首先在南部歌曲王朝的吴齐穆（Wu Zimu）出现。当时，它只是蛋糕状的食物，就像钻石花蛋糕一样。后来，人们逐渐将中期节日的月球与月猫的味道相结合，这象征着家庭聚会。

几首著名的中秋节诗词1. 《梦梁录》宋·苏轼（在宾彻举行的中期音乐节，我很高兴直到一天。我喝醉了，写这篇文章，我也是一个孩子）

明亮的月亮何时存在？用酒问天空。

我不知道今天在天空的宫殿中要多年。

我想骑风，但我害怕玉建筑和玉建筑。

高处很冷。

您如何跳舞和玩透明的阴影？

转身红色的凉亭，降低美丽的房子，闪闪发光，不睡觉。

不应该有仇恨，那么为什么我们要继续前进呢？

人们有快乐和悲伤，月亮有阶段，

在古代很难完成此事。

中秋节的含义和来历;中秋节的含义和来历30字

我希望人们能够永远持续下去，并与数千英里相距数千英里。

2. 《水调歌头》唐·张九龄明亮的月亮在海上生长，世界分享了这一刻。

情人抱怨遥远的夜晚，他整夜都爱上了他。

蜡烛充满可惜，灯光饱满，衣服上露出露水。

我不能忍受你的礼物，我会梦想着度过快乐的时光。

3. 《望月怀远》宋·辛弃疾今晚可惜，月亮在哪里？

这是另一个世界，但我只在那里看到它。

光与阴影东端？

它在天空外，有汗水和汗水，

但是长风派出了四月的节日吗？

谁是没有根的飞行镜子？如果您不结婚，谁会保留E？

这意味着没有理由问海底的圣经，这会让人们感到难过。

害怕会突破它们的鲸鱼，

玉霍尔和Qiong塔。

蟾蜍非常擅长在水中洗澡。

翡翠兔子如何解决起伏？

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如果道没事，怎么会逐渐变成钩子？

4. 《木兰花慢》唐·杜甫今晚，富州的月亮是堡垒中唯一的月球。

我从远处感到可惜，但我还不了解Changan。

头发的雾气湿了，透明明亮的玉臂很冷。

您什么时候依靠空虚的幌子？当您发光时，眼泪很干。

5. 《月夜》唐·白居易8月15日晚上

在Qujiang游泳池旁的杏花园的边缘。

今年8月15日晚上，

在香浦的沙图水博物馆前面。

西北在哪里？

东南部月亮出现了多少次？

昨天吹风时，没有人会见面。

今晚的清晰光明就像过去几年。

中秋节的起源、习俗与文化内涵

今天，我们将了解中期音乐节的起源，习俗和文化含义。 “玉露充满了金风，清晰的灯光更华丽。月光是一年中最聪明的夜晚，而来自数千英里的人则喜欢它。”这是宋朝林古乔的《八月十五日夜湓亭望月》。这首诗确实描述了中期音乐节的场景。中后节，2018年8月15日，月亮节，聚会节等，被中国人民高度重视。除汉人外，包括山，米奥，郑，戴，李，贝，阿坎，buyi，maonan，maonan，de"ang，manchu，manchu，korean，Gaoshan，Gaoshan，Tujia，Tujia，Tujia，Tujia，Tujia，Tujia，Ewenki在内的20多名少数民族也将Mid-Autumn节视为重要的节日。在中国传统的节日中，中期节日是与月亮最密切相关的节日。

“中期音乐节”一词早在Qin前时期就出现了。有记录“中期节日中好的毛皮的礼物”和“欢迎在四月节之夜欢迎寒冷”的记录，但这里的中期音乐节并不意味着节日的含义。作为节日的中后期音乐节的出现。目前，关于中后期音乐节的起源有两种主要观点：一种观点是，中期音乐节是在唐朝形成的。该声明由张Zexian，李比牛，吴云，杨林和黄道代表。我们也遵守唐朝的理论。另一种观点是，中期音乐节起源于歌曲王朝，该理论由方·宾赫（Shang Binghe），周Yiliang，Xiao fang，Zhu Hong，Liu Dezeng和Xiong Haiying代表。例如，周Yiliang在他的第《中秋月夜》条中指出：“中国人不是唐朝和唐代前后的节日”，并且没有争论中国官方文档的记录，来自中国官方节日，邓霍恩（Dunhuang）的官方文档，邓霍恩（Dunhuang）的书法（例如（《周礼》等）和“显然遵循唐朝系统”的日本文件（即Sugawara Mayma在892年编写的《从中秋节看中日文化交流》卷73至74卷）。

中秋节的含义和来历;中秋节的含义和来历30字

1。中期音乐节是在唐朝成立的

（1）中后节已经是唐朝的民间节日

如果节日有一个特定的名字，一个特定的空间，特定的活动和特定的情感，那么中后期的节日确实出现在唐朝。

在唐朝，中旬的节日和八月的第15天，首先，已成为特殊的名字。中后节也被称为中期，最初称为秋天的第二个月，不是在8月15日特别提到的。但是，在唐朝的许多人中，中后期已经在8月15日专门进行。 Li Jiao, Zhu Qingyu, Wu Ke, Ma Dai, Zhang Hu, Li Dong, Pan Wei, Fang Gan, Qi Bai, Xue Ying, Bai Juyi, Xu Zhou, Tang Yanqian, Pei Yizhi, Wu Yuanheng, Cui Bei, Liu Gongchuo, Xu Fang, Wang Lianghui, Zheng Yi, Yuan Zhen，Xu Hun，Sun Wei，Sun Shu等人都写了关于8月15日或8月15日的情感的诗歌和论文。

除了在唐朝“ 8月15日”中的“四月音乐节”外，也是节日的名字。在节日所在的日历中提及节日是非常普遍的。在中国传统社会中，它甚至并不少见。例如，在我的家乡——年，山东的山东·丁托（Shandong Dingtao）仍然被称为“龙头”节上的第二个月球月份“ 2月2日”，第五个月球月5月5日“ 5月5日”的龙船节，Qixi Festival，Qixi Festival，Qixi Festival，在7月7日7月7日“ 7月7日”的Qixi Festion

关于与月球一起玩，享受月球并唤醒唐人留下的月球的诗不仅以“中春月中期”或“中期夜晚月亮”命名，而且通常以“ 8月15日晚上”的名字命名。 More than 30 titles are included in 《入唐求法巡礼行记》, such as Du Fu 《岁华纪丽》, Bai Juyi 《太平御览》, Han Yu 《六国史》, Lu Guimeng and Pi Rixiu are both 《类聚国史》, etc. After reviewing the poems of Tang people, we can find that unless it is a festival, there are few poets他们使用特定日期作为诗的标题（或标题的一部分）。基于此，可以认为“ 8月15日”是音乐节的独家名称。

第二，每个人在8月15日中期节日参加的传统每月播放活动。根据Liu Dezeng的统计数据，在《全唐诗》中，在8月15日中期的节日中有111首诗来自65位诗人。这111首诗的核心主题是与月亮一起演奏。基于这些文学作品，其中包含丰富的信息，并补充了其他记录，可以透露，唐朝的人们通常参加了8月15日参加本月的活动。

一些学者认为，在唐朝，在8月15日扮演月球主要是文字的偏好和行动。但是，只要看一下目前的一些诗，您就会发现这不仅仅是文字的习俗。例如，Wang Jian 《八月十五夜月二首》这首诗说：“今晚，月亮是明亮的，人们看着它，但我不知道谁的家在秋天。”张南西《答梦得八月十五夜玩月见寄》这首诗说：“成千上万的家庭看到露水潮湿，天空的数千英里是晴朗的”，武士《八月十五日夜同诸客玩》这首诗说：“中年音乐节已经满了，月亮已经满了，我去了烟雾，我独自坐在森林里。”刘Yuxi还诗是“看距离，水晶的形状像今晚”。尽管“人们互相看着对方”一词，但“成千上万的家庭互相看”，“同时寻找彼此”不可避免地被夸大了，但他们也可以表明，八月15日在月球上扮演月球是一种极为普遍的行为，而且通常在家庭单位进行。

当唐人在月球上玩耍时，他们经常喝酒和宴会。这首诗“我去年今晚喝了兰花船”和“我玩耍时我关上门。” 《八月十五夜赠张功曹》，在一年的8月15日晚上，Su Feng和其他人“停留在禁区，学者为该月效力，也“准备为写葡萄酒的宴会准备宴会”。

“ Songyue嫁给女儿”是一个基于8月15日的传奇故事。这个故事始于天·尤（Tian Yu）和邓肖（Deng Shao）在中后期与月球比赛的任命。他们在月球上的玩法与葡萄酒有关：“天云的三个仪式非常文学，对书籍很熟悉，并且与他们的朋友邓肖的知识相似。他们都对人一无所知，无法表达自己的清晰度。他们在卢阳。他们在luoyang。在Yuanhe Guisi的杯子里，他们在夜间建造了夜晚的夜晚，他们希望在夜间建造夜晚，希望他们在夜晚，希望在夜晚，享受那个夜晚的范围。或三英里，他们也带着杯子来自东方。”他们俩都带来了称为“ Qianhe Wugui”的葡萄酒，显然准备喝酒和玩耍。后来，两人参加了在宋山上的神仙会议，主持了上演女神的婚礼和Yujing的不朽。非常有趣的是，当宋山神父协会的主角皇后母亲问新来的穆尔皇帝“为什么不带老Xuanyuan来来”，Mu皇帝回答：“他今晚在月球宫举行了一个宴会，他不得邀请他。”可以看出，在当时人民的心中，即使是众神也应该在中后期举行宴会，这当然反映了中后期的节日。

第三，也有一些关于唐朝中期音乐节的传奇人物。中国人对月球有非常特殊的情感，很长一段时间都有许多想象力，并且形成了美丽的传奇人物，例如昌伊飞往月球。在唐王朝中，这种传奇仍在流传，并产生了一些有关中夜节的新传说，例如上一篇文章中提到的“ Songyue已婚女儿”。

这是关于8月15日唐参观唐宗皇帝的另一个故事。在唐朝，这个传奇已被广泛流传。根据Legend的说法，由Liu Zongyuan撰写的《天竺寺八月十五日夜桂子》为《全唐诗》，并以美丽而详细的描述：

在Kaiyuan的第六年中，皇帝，Shen Tianshi和Taoist Hongduke在八月份看着日夜。因为天上的大师做了他的技能，他们三个人在云端和月球上。经过大门后，他们飞到了玉米的光线下，帕斯（Palace）飞了起来。据说是“古汉宫殿”。大门的警卫非常严格，当时他们看起来像是凝结的雪，他们中的三人在底部停下来。在此期间，我看到一位不朽的道家在云层上骑行，骑着一段时间，我走了一会儿，感觉到了绿色，冷淡的光芒很冷。美丽的人解释了音乐，并仔细阅读了这一主人。声音《十五夜望月寄杜郎中》。

此外，还记录了第22卷中的“ Luo Gongyuan”文章和第26卷中的“ Ye Fashan”。唐王皇帝于8月15日访问月宫的传奇人物在唐死亡之后不久散布到邓韩地区。 Dunhuang版本《和崔中丞中秋月》讲的故事非常完整。

8月15日，唐朝Xuanzong皇帝的传奇不仅是8月15日民间节的重要体现，而且还丰富了8月15日的民间节日的内容，使其变得更加强大，使其变得更加有趣，这也有助于“ 8月15日”在一个范围的时间和空间内传播。

作者：北京联合大学北京科学研究所的张博研究人员和硕士主管

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