五四文学革命的主张，引发中国现代文学史第一次文学争论

一、五四新文化运动的内容和意义

（一）1915年，《青年杂志》创刊，拉开了新文化运动的序幕。 “民主”和“科学”渴望将近代以来中国文化的现代化推向高潮。 1919年爆发的五四青年运动和随后的全国爱国运动，既是五四新文化运动的结果，也是新文化运动的推进器。把新思想、新道德、新文化的时代要求同社会政治革命结合起来。

（二）五四新文化运动新思想的主要内容是：民主和科学。新青年致力于引进文艺复兴以来西方民主、科学思想；介绍西方人文主义、启蒙运动、无政府主义和社会主义；、旧文化；向世界推行“带来主义”。

（三）五四文学革命的历史意义体现在：实现了中国文学从古典到现代的转变；开创中国文学新纪元；构建现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立中国文学的精英文学。

二、新文化运动时期的文学争论

新旧文学之争：文学革命的主张引发了中国现代文学史上第一次文学之争。鲁迅、钱玄同、刘半农等人都是“革命家”。曾毅、方宗岳等人属于“怀疑论者”，刘世培、林纾则属于“捍卫者”。林纾发表《论文白话的兴衰》，并致信北京大学校长蔡元培，攻击文学革命。严复还预言白话文将会失败。

与学衡派之争：学衡派以东南大学梅光地、胡先孝、吴宓、唐永通教授创办的《学衡》杂志为核心，主张“兴国粹，熔新知” ；批评部公正无党派，既不攻击也不追随。” 梅光地批评文学革命“在价值和功利上都是消极的”。

与甲寅派之争：章士钊在《甲寅》周刊上相继发表《评新文化运动》、《评新文学运动》等文章，重复文言优越的老调。嘉荫学派是复古学派最后的回声。随着甲寅派的失败，新文学获得了全面的胜利。

对鸳鸯蝴蝶派的批判：新文学的倡导者从一开始就对鸳鸯蝴蝶派、名人派文学感到不满，甚至将其排除在“文学”之外。

生活与艺术之争：生活与艺术之争发生在新文学内部，是文学研究会与创作会之间关于文学观念的争论。

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