《如何一起剪西窗烛》的下一句是对巴山雨夜的警告。 出自唐代李商隐所著的《夜雨北送》。
《夜雨北送》
问及归期，巴山夜雨，秋塘涨水。
何必齐剪西窗烛，却谈巴山雨夜。
翻译：
你问我什么时候回国，我却无法决定回国的日期！ 此时我唯一能告诉你的是，无尽的巴山夜雨正在注满秋塘。 如果有一天我们能一起坐在家的西窗下，一起割蜡烛，在今晚的巴山雨夜里互相诉说我们有多么想念对方，该多好啊！
欣赏：
第一句话由一个问题和一个答案组成。 它先暂停，然后转向。 它充满跌宕起伏，极富表现力。 他旅行的悲伤和回不来的痛苦都跃然纸上。 接下来，我写下了此时眼前的情景：“巴山夜雨，满秋塘”。 旅行的忧伤，回不来的痛苦，早已呈现在纸上，与夜雨交织在一起，绵绵密密，淅淅沥沥，灌满了秋塘。 ，布满了巴山的夜空。 然而，这些担忧和痛苦只能通过眼睛自然地显现出来。 作者不言悲伤，不诉苦，而是从眼睛和前景出发，驰骋想象，开辟新境界，表达“何必一起斩西”？ 窗烛，夜雨却谈巴山心愿。 它的想法很奇怪，着实让人有些惊讶。 然而，当我置身事外时，我感受到了那份真诚和真诚，每一句话都仿佛从我的心里自然而然地流淌出来。 表达愿望的“何时”（何时可以）二字，从“回归日期尚未公布”的现实中迸发出来：衍生出“在一起……”和“不过言语……”从目前的情况来看。 苦难激发了对未来欢乐的憧憬。 憧憬着回家后“共剪西窗烛”，此时的我很难说有多想回家。 盼望将来能与妻子重逢，“惟谈巴山雨夜”，但此时“听巴山雨夜”无人可言，也是可以理解的。 不难想象，当他在巴山秋雨淅淅沥沥的雨声中，独自割断一根残烛，深夜未眠，读着妻子询问归期的信时，他的心情是多么沮丧和孤独。 然而，返回日期不确定。 然而，作者超越这一切来写未来，期待今晚在团聚的喜悦中谈论一切。 所以，未来的欢乐，自然会反映出今晚的痛苦； 今晚的痛苦将成为以后谈话的素材，增添团聚的喜悦。 四句诗句清清楚楚如文字，却是多么曲折，多么深刻，多么微妙而意味深长，回味无穷！
前人的诗中，不乏写此地而思彼地的例子； 还有更多人写下今天并思考未来。 但两者的统一，虚实并存，情景交融，形成如此完美的意境，不能不归功于李商隐能够学习前人的艺术经验，勇于担当。新的探索，以及他的独创性。
上述意境的独创性还体现在构图结构的独创性上。 “经”字出现两次，一次是妻子问，一次是自己回答； 妻子的问话催他早点回来，自己的回答感叹归期未定。 《巴山夜雨》再现，一是客中实景，我紧答； 而“河当”介入其中，连接过去与未来，将现实化为虚构，开辟出一个想象的境界，让时空的循环无缝融合。 现代诗歌一般避免字面重复，但这首诗却刻意打破惯例。 “气”字的两次出现，尤其是《巴山夜雨》的再次出现，恰好构成了音调和构图的美妙循环，恰到好处。 完美地表达了时空穿梭的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
本文标题：何当下一句齐齐砍西窗烛
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结束
何当把西窗的蜡烛一齐砍断。 下一句是说巴山的夜雨。 出自唐代李商隐所著的《夜雨北送》。
《夜雨北送》
问及归期，巴山夜雨，秋塘涨水。
何必齐剪西窗烛，却谈巴山雨夜。
翻译：
你问我什么时候回国，我却无法决定回国的日期！ 此时我唯一能告诉你的是，那是巴山无尽的夜雨，填满了秋塘。 如果有一天，我们一起坐在家里的西窗下，一起剪蜡烛，互相诉说今晚巴山夜雨中我们有多么的思念，那该多好啊！
欣赏：
第一句是一问一答，先停顿，再转向，跌宕起伏，很有表现力。 他旅行的悲伤和回不来的痛苦都跃然纸上。 接下来，我写下了此时眼前的情景：“巴山夜雨，满秋塘”。 旅行的忧伤，回不来的痛苦，早已呈现在纸上，与夜雨交织在一起，绵绵密密，淅淅沥沥，灌满了秋塘。 ，弥漫在巴山的夜空。 然而，这些担忧和痛苦只能通过眼睛自然地显现出来。 作者不言悲伤，不诉苦，而是从眼睛和前景出发，驰骋想象，开辟新境界，表达“何必一起斩西”？ 窗上的蜡烛诉说着巴山夜雨时的心愿。 其构思之奇特确实令人惊讶。 然而，当我设身处地地想一想，却觉得感情是真挚的，言语是从心底自然而然地流淌出来的。 表达愿望的“何时”（何时可以）二字，从“回归日期尚未公布”的现实中迸发出来：“在一起……”和“但是言语……”从目前的情况来看。 逆境激发出对未来欢乐的憧憬。 期盼归来后“共剪西窗烛”，此时归来的思念是不言而喻的。 盼望有一天能与妻子重聚，却“却谈巴山夜雨”，此时“独听巴山夜雨”无人可言，无言可诉。 不难想象，当他在巴山秋雨淅淅沥沥的雨声中，独自割断一根残烛，深夜未眠，读着妻子询问归期的信时，他的心情是多么沮丧和孤独。 然而，返回日期不确定。 然而，作者超越这一切来写未来，期待今晚在团聚的喜悦中谈论一切。 所以，未来的欢乐，自然会反映出今晚的痛苦； 今晚的痛苦将成为以后谈话的素材，增添团聚的喜悦。 四句诗句清清楚楚如文字，却是多么曲折，多么深刻，多么微妙而意味深长，回味无穷！
前人的诗中，不乏写此地而思彼地的例子； 还有更多人写下今天并思考未来。 但两者的统一，虚实并存，情景交融，形成如此完美的意境，不能不归功于李商隐能够学习前人的艺术经验，勇于担当。新的探索，以及他的独创性。
上述意境的独创性还体现在构图结构的独创性上。 “经”字出现两次，一次是妻子问，一次是自己回答； 妻子的问话催他早点回来，自己的回答感叹归期未定。 《巴山夜雨》再现，一是客中实景，我紧答； 而“河当”介入其中，连接过去与未来，将现实化为虚构，开辟出一个想象的境界，让时空的循环无缝融合。 现代诗歌一般避免字面重复，但这首诗却刻意打破惯例。 “期”字的双重出现，尤其是“巴山夜语”的再现，正好构成了美妙的循环往复的基调和构图，恰到好处。 它完美地表达了时间与空间的意境美，达到了内容与形式的完美结合。
本文标题：《如何一起剪西窗烛》下一句
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结束
回到场景，进入密林深处。 赏析：从声音到色彩，森林深处已经一片漆黑，林中树下的青苔凸显出森林深处阳光的缺乏。 寂静和黑暗，虽然分别吸引听觉和视觉，但在人们的一般印象中往往属于同一范畴，因此安静和安宁常常联系在一起。
全文：空山里看不见人，却能听见人们的声音。 回到森林深处的场景，再次照在青苔上。
翻译：寂静的山谷里看不到任何人，只能听到人们说话的声音。 夕阳的影子映在森林深处，照在暗处的青苔上。
全文赏析：这首诗描写了一座人迹罕至的空山，一座古树参天的森林，意在营造一种空旷、孤独、幽深的境界。 第一句首先正面描写空山，重点表现山的空虚和寒冷。 紧接着，第二句境界突然出现，局部的、暂时的“环”映照着整体、长久的空虚。 这首诗创造了一种深邃而明亮的象征境界，表现了作者在深沉冥想过程中的恍然大悟。 诗中虽有禅意，但不诉诸论证和推理，而是完全沉浸在对自然景色的生动描写中。
本文标题：苔藓上前一句的重拍
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结束
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