王邑宫，鹿为马，秦人半死于长城下。
避时间的不只是商山翁，还有桃源里种桃子的人。
种桃已数春，收花枝为俸。
子孙与世隔绝长大，虽有父子，无君臣。
渔夫扬帆远方，着迷不已。 花相逢，便相问。
世人皆知古有秦，岂料今山有晋。
闻长安吹战尘，春风拂巾回首。
崇化一到宁福德，天下就先后经历了几个秦朝。
桃园行的拼音：
王一公中路为马，qín ren bàn sǐ zhǎng chéng xià。
bì shí bú dú sāng shān wēng, yì yǒu táo yuán zhǒng táo zhě。
cǐ lái zhǒng táo jīng jǐ chūn, cǎi hua shí shí zhi zhi wi xīn。
ér Sun shēng zhǎng yǔ shì gé，suī yǒu fù zǐ wú jun1 chén。
yú láng yàng zhōu mí yuǎn jìn, hua jiān xiàng jian yīn xiàng wèn。
shì shang nà zhi gǔ yǒu qín, shān zhōng qǐ liào jīn wéi jìn。
闻到了，捶捶，chūn feng hui shu yī zhān jīn。
zhòng huá yī qù níng fù dé, tiān xià fēn fēn jīng jǐ qín.
天堂翻译：无
桃源行字解释：
⑴行：古代诗歌的一种体裁，又称“宋行”。
(2)王邑宫：秦宫名。 鹿是马：鹿是马。
(3)上山翁：指上山四号。
⑷俸禄：柴火。
⑸扬州：划船。
6世：指渔夫。
⑺山：指桃园人。
⑻长安：西汉的都城，这里泛指中原祖国。 战争尘埃飞扬：指战争的发生。
⑼重化：舜，名重化，是古代传说中的一位贤王。 宁：没有。
桃花背景：
宋仁宗（1056年—1063年）初，梅尧臣与王安石同在京城，交往密切。 王安石来知常州，梅尧臣写下《送王介夫知毗陵》和《桃源行》诗一首。 因此，王安石的《桃源行》必定写于贾朝初年。
桃园游赏析：
自晋末陶渊明写下《桃花源》诗以来，历代文人墨客对桃花源的描写不绝于耳。 王安石的《桃花源记》利用了这一传统题材，并根据自己的想象进行了再创作。 全诗一反桃园诗以景物描写为主的传统，以议论为主。 也消除了仙侠气息，聚焦于历史的兴衰。 既表达了对乱世的不满，又表达了对纯朴平等社会的向往，体现了作者对君尧舜的理想，充分体现了政治家诗歌的特点。
这首诗的前四句意在暗指桃花源的由来。 第一首诗中，赵高以鹿为马，可见秦朝政事昏暗，权力被忽视，黑白颠倒，是非混乱。 他还用修筑的长城和人民的尸体躺在那里，可见人民的苦难。 以下是桃园逃世记的描述。 “这里来”四句描述了桃花源里与世隔绝、安宁、舒适、没有等级、没有压迫的社会生活。 《渔父》下面四句描写了渔夫误入桃园，桃园里的人们感叹世事变迁的情景。 后四句借用桃园人口中之意，感叹世事纷乱、动荡不安，太平盛世一去不复返。 最后一句既表达了朝代更替的沧桑，又暗示了历代君主的统治与残酷而短命的应秦相似。 与前两句相呼应，体现了作者对君尧、舜的远大理想。 因此，整句诗的意义超出了歌颂桃花源的范围，而充满了强烈的现实精神。
个人信息：
王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人。 1042年（庆历二年）进士。 1058年（嘉三年），上书数万言，提出变法。 1069年（宋神宗熙宁二年），任参事参事，施行新法。 次年，拜童仲舒弟子平章实。 1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相； 1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山院。 被封为蜀国公，不久又被封为靖。 景公。 死后遗文。 在位期间，与儿子王翚、卢惠清共同评《诗经》、《尚书》、《周观》，时称“三经新义”。 文笔雄浑，刚正不阿，为“唐宋八大家”之一； 他的诗有力而清新。 其著作《卓说》、《中山一日录》等大部分已失传。 今有《王临川集》、《临川集拾遗》，后人编有《周观心异》、《拾遗沟神》等。
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