唐代特别有名的咏蝉诗有三首，被誉为“咏蝉三绝”。 一首是虞世南的《蝉》，一首是骆宾王的《狱中蝉颂》，一首是李商隐的《蝉》。 这三首诗都是抒发志向的，但写作风格却截然不同。 清人施朴华在《献麦说诗》中云：“三百篇”逾兴，唐人仍得其意。 同一首《蝉》中，余世南“生大声远，不借秋风”，这是清华大学的俗语； 骆宾王“露重难飞入，风大易沉”； 李商隐“本来用高难度来“我吃饱了，我的努力白费了，我讨厌浪费我的声音”是人们的抱怨。意味着虞世南是堂堂正正的人的话，罗宾王的蝉是疾苦之人的词，李商隐的诗是诉苦的词。
今天我们先来看看余世南写的《君子蝉》。
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蝉
唐宇世南
低头喝清露，稀疏的油桐里传来流水声。
远方大声住，不借秋风。
【格式】五言古诗
【名句】不只是借秋风高声远距离说话。
【主题演讲】礼赞蝉的高贵
【年龄】未知
【翻译】
蝉垂下帽缨般的触手，吮吸着清甜的露珠，连续不断的歌声从梧桐树稀疏的枝条中传来。
正是因为蝉在高处，它的声音才能传得很远，而不是因为秋风的力量。
【笔记】
Chui（ruí）：“緌”的简化形式是“岁”。 “垂”是指古代官帽打结、下垂的部分。 蝉的头上有突出的触手，形状像下垂的冠缨。 这里的“吹羽”指的是“蝉”。
清露：纯净的露水。
饮清露：古人认为蝉本性高贵纯洁，居高临下饮露。
六声：指蝉的长鸣，声音传得很远。 流：发出。
树桐：高大稀疏的梧桐树。
居高：有双重含义，一是指蝉栖息在高处，二是指自己品德高尚。
借（jiè）：依靠，依靠。
【创作背景】
这首诗的具体创作日期不详。 据说，李世民从李渊手中夺取皇位后，虞世南被任命为弘文殿学士，成为重臣。 但他从不狂妄，而是脚踏实地、勤奋努力。 李世民对他评价很高，深深赏识他，因此经常邀请他参加一些典礼。 一日，李世民起身，邀弘文馆学士共赏海塘风光，谈诗画画。 李世民问大家有没有新的诗歌作品，虞世南背诵了这首诗。
【欣赏】
这首关于事物的诗描写了秋蝉高尚、傲慢的性格，这就是诗人喻世南的《子道夫子》（子道夫子，成语，意思是本意是给别人说好话，但实际上却是自己的比喻）。 全诗简洁生动，巧妙耐人寻味。
第一句“垂饮清露”，描写了蝉的形状和饮食。
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“緌”指的是古代官帽打结下垂的部分，而蝉头上有伸出的触手，形状像下垂的冠缨，所以这首诗中就用“挂緌”来代表蝉。 类似的写法还有“细腰”指美女，“斗鍪”指武士等。“清露”本指清露，“饮清露”指古人认为蝉本性高贵。并喝高处的露水（现在看来这显然是古人的误解）。 因此，“垂雨饮清露”直译就是“蝉居高饮露”。
其实，“翠七”不仅指“蝉”，还指高官，因为官员必须戴“峨冠波戴”（峨冠波戴，成语，意为高帽子、高高在上的意思）。宽腰带，古代士大夫的服饰），后人以此比喻穿衣服）。 “清露”不仅指露水，也代表高洁的人生和志向。 因此，“猌饮清露”看似是“贵族蝉”，其实是“贵族官”的意思。
第二句“出蜀通”，写蝉声。
“流香”是指蝉鸣如流水的声音； “树通”是指枝叶稀疏的梧桐树。 “从树通流出来”直译就是“蝉声不断，从稀疏的梧桐树的枝叶里传来”。 在古人的心目中，梧桐是一种高贵的树，通常与“凤凰”之类相配，但这里却是“蝉”的栖息地，自然提升了蝉的地位； 而“稀疏”这个词更是常见。 梧桐枝条挺拔，与最后一句“秋风”遥相呼应。 所谓“出”，不是“唱”、“呼”。 它不是主观的，也不需要任何人。 然而，它的声音自然地穿透了梧桐树的枝叶，到达了人们的耳朵，使人们感受到了蝉鸣的响亮和力度。
于是，“露垂饮清露，流树声响”，一个高贵而高贵的形象跃然纸上。 这不仅是蝉、君子，更是他自己的体现。
第三、四句“不只是借秋风留远声”，描写了蝉的高贵品质。
第四，这两句是双关语，是全诗的“收尾”。 “居高”是指蝉居高处，也指人品德高尚。 “秋风”不仅指自然界的风，还指世间各种强大的力量（如权力、地位、有权人的帮助等）。 蝉声深远，常被认为是“秋风”所传达的，但作者却别有用心，强调是由于“站得高”，才能到达远方。 它凸显人格之美，强调人格的力量。 “自”字与“不”字相互呼应，表达了作者对君子内在品格的热情赞美和高度自信。 也展现了作者如蝉一般的风采和魅力。
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