问及归期，巴山夜雨，秋塘涨水。 出自唐代诗人李商隐的作品《夜雨北送》。 这是晚唐诗人旅居异乡巴蜀时写给长安妻子（或朋友）的一首抒情七言绝句。 这是诗人给对方的回信。 诗的前两句通过问答和对周围环境的描述，表达了孤独的感受和对妻子的深深怀念。 最后两句想象着未来重逢、交谈的喜悦，与今晚的孤独形成鲜明对比。 这首诗是即兴写成的，描述了诗人瞬间的情感波折。 语言简单，选词、造句没有任何修饰的痕迹。 与李商隐大部分诗歌修辞华丽、典故运用精巧、善于象征暗示的风格不同，这首诗质朴自然，还具有“寄托深厚、行文优美”的艺术特色。 ”。
这首诗立意新颖，跌宕起伏，言简意深，言短情长，具有含蓄的力量。 千百年来吸引了无数读者，让人读了数百遍。
作品原文
夜雨送北
李商隐
问及归期，巴山夜雨，秋塘涨水。
何须共剪西窗烛，谈巴山雨夜？
词注释
1.寄往北方：写诗寄给北方人。 诗人当时在巴蜀（今四川省），亲友在长安，故曰“送北”。 这首诗表达了诗人对亲友的深切怀念之情。
2、君：对对方的尊称相当于现代汉语中的“您”。
3、回国日期：指回国日期。
4、巴山：指大巴山，位于陕西南部和四川东北部交界处。 这一般是指巴蜀地区。
5、秋池：秋天的池塘。
6. 何时：何时。
7. 公：副词，用在谓语之前，表示一个动作是由两个或两个以上的行为者同时发生的。 可译为“在一起”。
8、剪西窗烛：剪断蜡烛，剪掉烧焦的灯芯，使灯光明亮。 这是描述深夜烛光下的长谈。 “惜窗花语”、“惜窗建柱”作为成语使用，并不局限于情侣之间，有时也用来形容朋友之间的思念之情。
9. 但是：回顾和回忆。
作品翻译1
当你问起返回日期时，很难说出具体的返回日期。 巴山倾盆大雨一夜之间灌满了秋塘。
何时回去，我们一起在西窗上剪蜡烛，当面给他们讲巴山雨夜的事。
作品翻译2
你问我什么时候回国，我却无法决定回国的日期！ 此时我唯一能告诉你的是，那是巴山无尽的夜雨，填满了秋塘。 如果有一天，我们一起坐在家里的西窗下，一起剪蜡烛，互相诉说今晚巴山夜雨中我们有多么的思念，那该多好啊！
作品翻译三
你问我什么时候回去，我还没有确定日期。 此刻，巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已经注满了秋河塘。 何时才能回到故乡，在西窗下切烛谈心？ 那我就告诉你今晚做客巴山听着夜连绵的雨是多么的孤独，我是多么的想念你！
创意背景
这首诗选自李商隐在巴蜀（今四川省）时所作的《玉溪盛世》卷三。 因长安在巴蜀北部，故题为“夜羽北送”。
南宋洪迈编撰的《万唐绝句》中，这首诗的标题是《夜雨寄内》，意思是这首诗是送给妻子的。 他们认为，李商隐于大中五年（851年）七月前往东川，向子州幕府出使刘仲英。 当年夏秋之交，王氏病逝。 李商隐花了几个月的时间才了解到这一点。 妻子去世的消息。
据说，李的每首诗都以《夜雨送北》为题。 “北人”是指来自北方的人，可以指他的妻子或朋友。 经考证，有人认为它是作者妻子王去世后写的，因此这不是一首“送回家”的诗，而是送给长安朋友的礼物。
从诗的内容来看，如果读作“送内”，那就是感慨万千；读作“送内”，那就是感慨万千； 如果读作《送北》，未免太细腻、淡漠了。
鉴赏与评价
第一句是一问一答，先停顿，再转向，跌宕起伏，很有表现力。 他旅行的悲伤和回不来的痛苦都跃然纸上。 接下来，我写下了此时眼前的情景：“巴山夜雨，满秋塘”。 旅行的忧伤，回不来的痛苦，早已呈现在纸上，与夜雨交织在一起，绵绵密密，淅淅沥沥，灌满了秋塘。 ，弥漫在巴山的夜空。 然而，这些担忧和痛苦只能通过眼睛自然地显现出来。 作者不言悲伤，不诉苦，而是从眼睛和前景出发，驰骋想象，开辟新境界，表达“何必一起斩西”？ 窗上的蜡烛诉说着巴山夜雨时的心愿。 其构思之奇特确实令人惊讶。 然而，当我设身处地地想一想，却觉得感情是真挚的，言语是从心底自然而然地流淌出来的。 表达愿望的“何时”（何时可以）二字，从“回归日期尚未公布”的现实中迸发出来：“在一起……”和“但是言语……”从目前的情况来看。 逆境激发出对未来欢乐的憧憬。 期盼归来后“共剪西窗烛”，此时归来的思念是不言而喻的。 盼望有一天能与妻子重聚，却“却谈巴山夜雨”，此时“独听巴山夜雨”无人可言，无言可诉。 不难想象，当他在巴山秋雨淅淅沥沥的雨声中，独自割断一根残烛，深夜未眠，读着妻子询问归期的信时，他的心情是多么沮丧和孤独。 然而，返回日期不确定。 然而，作者超越这一切来写未来，期待今晚在团聚的喜悦中谈论一切。 所以，未来的欢乐，自然会反映出今晚的痛苦； 今晚的痛苦将成为以后谈话的素材，增添团聚的喜悦。 四句诗句清清楚楚如文字，却是多么曲折，多么深刻，多么微妙而意味深长，回味无穷！
前人的诗中，不乏写此地而思彼地的例子； 还有更多人写下今天并思考未来。 但两者的统一，虚实并存，情景交融，形成如此完美的意境，不能不归功于李商隐能够学习前人的艺术经验，勇于担当。新的探索，以及他的独创性。
上述意境的独创性还体现在构图结构的独创性上。 “经”字出现两次，一次是妻子问，一次是自己回答； 妻子的问话催他早点回来，自己的回答感叹归期未定。 《巴山夜雨》再现，一是客中实景，我紧答； 而“河当”介入其中，连接过去与未来，将现实化为虚构，开辟出一个想象的境界，让时空的循环无缝融合。 现代诗歌一般避免字面重复，但这首诗却刻意打破惯例。 “期”字的双重出现，尤其是“巴山夜语”的再现，正好构成了美妙的循环往复的基调和构图，恰到好处。 它完美地表达了时间与空间的意境美，达到了内容与形式的完美结合。
关于作者
李商隐（813—858），唐代诗人。 字一山，别号玉溪生、范南生。 怀州河内(今河南沁阳)人。 开成（唐文宗在位，836年—840年）进士。 曾任县尉、秘书郎、东川节度使判官。 由于牛李党争的影响，他受到排挤，余生生活贫困。 他的史诗常常借古讽时，他的无题诗非常有名。 他善于节奏，富有文采，构思严谨，情感丰富，旋律优美，风格独特。 但有用的代码太多，含义晦涩难懂。 他与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 与同时期的段成式、温庭筠风格相似，均在家族中排行第十六，故合称“三十六体”。有《李宜山诗集》。
【君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池|归期】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则