1.内蒙古大草原
内蒙古大草原东起大兴安岭，西至河西走廊。 地势起伏较大，季节变化明显。 全区草原总面积13.2亿亩，占全国草原总面积的22%，其中可利用草原面积10.2亿亩，居全国五大草原之首。 它是我国最大的草原和天然牧场。 从东北向西南分为温带草甸草原、温带典型草原、温带荒漠草原、温带草原荒漠和温带荒漠五大类型的地带性草原。 其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原享誉国内外。 内蒙古大草原是世界上最完整、保存最完好的草原之一。 植物资源丰富，有野生植物2000多种，其中饲用植物793种。 内蒙古草原不仅是一个自然地理概念，更是一个历史文化地理概念。 草原是我国草原文化的发源地和载体。 它已成为内蒙古形象的象征和外界的代名词。 它是草原各民族共同的精神家园。
2.马林小提琴
马头曲的蒙古语是“绰尔”。 它是一种蒙古族弦乐器。 因琴杆上端刻有马头而得名。 乐器的主体由木头制成，长约一米，有两根弦。 整体呈梯形，由琴头、琴弓、琴弦、共鸣箱组成。 声音丰富、悠扬、低沉，极具感染力。 演奏的音乐深沉、粗犷、激昂，反映了蒙古民族的生产、生活和草原风情。 马头琴历史悠久，常被用作蒙古族舞蹈、长曲、神话故事、庆典或与马有关的文化活动的伴奏。 它是庆祝活动和日常生活的必备品，历来深受包括蒙古在内的各族人民的喜爱。 2009年4月，蒙古族马头琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 马头琴的重要性已经远远超出了它的乐器功能，成为蒙古族音乐艺术的代表符号和象征。
3、那达慕
那达慕蒙古语意为娱乐或游戏，蒙古族牧民习惯称其为“奈尔”。 那达慕有着深厚的传统底蕴和丰富的文化内涵。 它在蒙古族人民的生活中占有重要地位，成为民族精神和品格的重要载体。 每年不同的季节，人们都会举办规模不等的那达慕，庆祝丰收、喜庆节日。 如今，以夏季那达慕、冰雪那达慕、旅游那达慕、国际那达慕为主的各类那达慕竞相发展，丰富多彩。 以传统拳、赛马、射箭“三项运动”为核心内容形成的新那达慕，集传统体育、宗教服饰、建筑、饮食、歌舞、诗歌、经贸活动为一体，通过竞赛、仪式、展示、表演、交流等多种模式，已开始取得各项成果。 那达慕这一草原盛会以其古老的传统和独特的特色，吸引着越来越多的海内外朋友来到富饶美丽的内蒙古。
4.蒙古包
蒙古包是一种类似帐篷的住宅，呈圆形，呈圆顶状，通常覆盖着羊毛毡。 蒙古包古称穹庐，又称毡帐、帐篷、毡袋等，是蒙古族等北方游牧民族的一种古老建筑形式，也是草原传统生活方式的象征人们。 这种游牧民族为适应游牧生产而创造的住宅，易于拆装，供游牧使用。 其结构简单、科学。 它不仅具有环保建筑的优点，而且体现了冬暖夏凉的简洁明快的建筑特色。 。 蒙古包的制作工艺独特，体现了蒙古民族的审美观和高超的技艺。 蒙古包作为展示游牧民族思想、情感和精神面貌的独特建筑形式，不仅具有不可替代的实用价值和艺术价值，而且在与游牧民族深度融合、融合发展的浪潮中开始焕发出新的生机和活力。旅游和文化。 。
5.成吉思汗
成吉思汗，字铁木真（1162—1227），出生于漠北草原汉南河上游（位于今蒙古国肯特省）。 1206年春，成吉思汗建国称帝，成为大蒙古汗国的开国汗，为元朝的建立奠定了基础。 成吉思汗历经千辛万苦，一生致力于统一蒙古高原各部落，完成统一蒙古民族的伟大事业。 千百年来，他深受蒙古族人民的尊崇，被视为蒙古族的伟大祖先。 成吉思汗创造了将中华文化融于一锅的新文化，为中华民族注入了新鲜血液，为形成多元统一的中华民族做出了卓越贡献。 成吉思汗促进了东西方文化交流，扩大和加深了人类对世界的认识，对当今世界的形成产生了深远的影响。 他被誉为“创造全球化世界的第一人”。 成吉思汗属于蒙古人民，属于中华民族； 成吉思汗属于中国，也属于世界。
6、草原英雄小姐妹
1964年2月，来自内蒙古自治区达茂旗草原的蒙古族姐妹龙梅、于蓉在为生产队放羊时遭遇暴风雪。 为了防止生产队的羊丢失，两人冒着风雪追赶羊，直到在雪地里晕倒并被冻伤，身体受到严重伤害。 她们冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在全国广为宣传，两人被誉为“草原英雄小姐妹”。 “草原英雄小姐妹”是内蒙古一代代各族青年的杰出代表，也是内蒙古干部群众集体主义、英雄主义的生动写照。 2009年9月14日，龙梅、于蓉被评为新中国成立以来感动中国100人。
7.蒙古语
蒙古文是用于书写蒙古文的拼音文字，创建于13世纪。 由于这种文字系统是在维吾尔字母的基础上创建的，所以一般称为维吾尔式蒙古文。 蒙古文是世界上为数不多的竖体文字之一，具有自己独特的风格和历史传统。 当今世界各国蒙古人使用的蒙古文字有几种，但维吾尔式蒙古文字是仍然延续其古老传统的蒙古文字。 蒙古文作为一种历史悠久的文字，承载着极为丰富的历史文化信息，饱含着蒙古人民的深厚感情。 它在继承和弘扬民族文化优秀传统的历史进程中发挥着十分重要的作用，已成为蒙古族文化的一部分。 也是其生命力的重要标志。
8、敖宝
敖包，又称“敖包”，蒙古语，意为“堆子”或“袋子”。 它是一种圆锥形的祭祀载体，由石头、柳条、树木、草皮等天然材料制成。 敖包种类繁多，造型多样，内涵丰富。 敖包祭祀起源于原始的自然崇拜信仰，在阿尔泰民族中广泛流传。 敖包祭祀与草原畜牧业生产密切相关。 祭祀形式大致可分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”和“火祭”。 祭敖包的主要目的是祭祀天、地、祖先，希望迎来风调雨顺、牲畜旺盛、国泰民安的好年景。 它体现了生态理念和草原人民“崇尚自然、追求和谐、天人合一”的精神。 美丽的愿景。 随着时代的发展，敖包祭不断接受新的文化因素，正在转变为传统民间祭祀与当代文化相融合的大众化、多元化的新型草原节日。 已成为草原各民族之间重要的文化交流活动。 平台。
9、蒙古马
蒙古马原产于蒙古高原。 虽然体型矮小，但驯服后的蒙古马在战场上却异常勇敢，历来都是优秀的战马。 蒙古马具有适应性强、耐粗饲、易增重、耐力强、寿命长等优良特性。 它们具有头大、颈短、骨骼强健、胸宽、鬃毛长、皮厚、毛浓等生理结构特征。 抵御北方严寒的优势。 蒙古马已被我国农业部确定为138个国家畜禽遗传资源保护品种名录。 蒙古马因分布地区不同，形成了乌珠穆沁马、白察铁蹄马、乌审马等几个主要类群。 如今，蒙古马主要用于草原地区的骑行和耐力比赛。 在牧民心目中，蒙古马文化是一种技能体系、一种知识体系、一种审美体系、一种信仰体系。 它是草原人民物质生活和精神生活的有机组成部分。
10. 红山玉龙
红山玉龙，又名C形玉龙，1971年出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉，高26厘米，是迄今为止已知最大的玉龙。 被考古界誉为“中华第一龙”。 玉龙由墨绿色软玉雕刻而成，通体磨工精细，圆润光滑，充满生机。 玉龙造型独特，工艺精湛。 体卷成C形，吻部向前伸，前端稍向上，口紧闭，鼻端截形，端面近椭圆形，有两个对称的圆孔作为鼻孔，颈部有两个对称的孔。 鬃毛长，尾尖卷起，龙背上有一个单孔贯穿。 这件玉龙是红山文化玉器中规模最大、等级最高的出土文物。 具有极高的学术和艺术价值。 它是中国龙文化、玉文化的重要标志，是体现草原文化源头的重要标志。 它在地区内外都很受欢迎。 具有广泛的知名度和影响力。
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