安徽滁州，被滁河、清流河、狼牙山、凤山环抱，风景秀丽。
公元783年春，时任滁州刺史的中唐诗人韦应物，眺望城西山水，随手吟诵了一首七言绝句：
只怜幽溪边的小草，
树林深处有黄莺在歌唱。
春潮带来迟来的雨，
邺都没有船。
这首广为传诵的诗篇《滁州西溪》，每句都是一幅静与动、声与色、近与远的美景图画。 尤其是最后一句，一叶孤舟停泊在荒野溪流之上，安静淡泊，意境深远。
滁州西涧在哪里？ 它是什么样子的？ 一首诗引起了后人的许多好奇。
公元1045年，也就是魏应物离开滁州260年后，北宋欧阳修被贬为滁州太守。 他一到，就寻找郗鉴，却没有找到，便问道：“真的有这样的场景吗？”
明清时期，不少学者不断寻找西涧，撰写了各种史料记载，认为西涧是城西凤山沟壑流水中的一处景观。 有人还根据诗词修建了野渡桥、野渡庙、幽草亭等。 不幸的是，后来被毁了。
20世纪50年代末，当地修建城溪水库，凤山沟被水库淹没。 2009年6月，城西水库更名为“西涧湖”。 西间已成为人们的想象。
2023年3月中旬，我和家人驱车70公里从南京来到滁州。 因为对西涧的兴趣和想象力，我驱车直奔西涧湖大坝。
登上大坝，举目四望，远眺，凤山隐于远方，湖水半湾。 旱季期间，堤坝正在进行修复和加固。 没有西涧，只有西涧路在堤下延伸，贯穿滁州城西。
站在坝上，湖水碧绿，山色清澈。 或许，魏应物诗中的席间，就在某个海湾里沉默着。 然而，远山近水，我们却永远无法忘记滁州魏应物的故事。
魏应物出生于长安。 他的曾祖父是武则天的宰相，他的祖父和父亲都是朝廷官员。 在他这一代，虽然“家贫，无旧业”，却能享受皇帝宠幸的特权，15岁就成为唐玄宗的侍刀侍卫。
少年魏应物身份特殊，嚣张无畏，肆无忌惮，经常在京城做一些恶作剧，连“司隶”或者“治安警察”都奈何不了他。
不久，安史之乱爆发，唐玄宗逃离长安，魏应物过着“憔悴受欺”的生活。 23岁时，在父亲好友的帮助下，他进入太学，开始刻苦学习，“学以笔作诗”。
经历了动荡的人生之后，魏应物突然发现自己的生活态度有两个明显的变化：一是同情百姓疾苦，二是喜欢佛教清静之地。
国子监毕业后，几度为官，几度辞职。 每次辞职，他都会住在洛阳或长安的佛寺里。 他喜欢山景。 他经常与朋友一起去“独饮溪水，吟诵老书”。 他甚至模仿王羲之在兰亭聚会，玩起小溪饮酒、饮酒作诗的游戏。
公元782年夏，45岁的魏应物被朝廷排挤，被任命为滁州刺史。状态”。
安史之乱虽然平息近20年，但战乱仍在继续。 滁州周边，经常有参加战争的军营。 加之税收繁重，人民生活困难。 魏应物倾听群众呼声，了解民意，想要有所作为，却无能为力。 无奈，他只能尽力“走上正轨，不盈不亏”，以免再影响人们的生活。
每当完成公务，魏应物就喜欢到城西的山涧里赏景、赋诗。 有时我会和朋友去寺庙谈诗谈佛放松心情。 他的许多诗作都与《西间》有关。 任职滁州近三年，创作诗作120余首，占其存世诗作的五分之一以上。
事实上，魏应物在滁州最喜欢的时光就是既为官又为隐官的官场生活。 来到滁州的第二年春天，他给友人写了一首诗：“病时思田，流放羞俸”。 朝廷心理。
也正是在这个春天，他一日在西涧，见溪边青草，灌木丛中黄莺，春潮暴雨，荒野孤舟渡，便创作了一首《滁州》。席间”一气呵成。
千百年来，“滁州西涧”有一颗“孤怜草木”的心，有“渡野船”的自由，还有“唱黄莺”、“春潮晚雨”的情景，这引起了很多人的好奇。 兴趣、解释和遐想。
在滁州博物馆二楼的“历史文化展区”，我们看到现代声光技术生动地还原了“滁州西溪”的诗情画意。
溪边茂密的绿草，清脆悠扬的黄莺鸣叫，远处天边雨过的春潮，孤单的竹篷船渡过野渡，展现出自然优美、静谧多彩的歌声。山与西溪。 风景图片。
这里的人们吟诵、感叹魏应物的静谧诗意，思考、寻找诗人的静谧情怀。
生活有时就像荒芜渡口上的一叶扁舟，存在着一种孤独、荒凉、无助和疏离，但更需要一种孤独、坚守、自由和淡然。
惜间其实就是魏应物孤独、淡定、从容、安静的心境。
图片拍摄：王小芙
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