齐宣王问：对待邻国是否正确？
孟子回答说：是的。 仁者能以大事为小，故唐为葛，文王为坤夷。 但聪明人能从小事做大事。 故大王侍奉毛焕，勾践侍奉吴国。 视大事为小事的人，是幸福的人。 以小事为大事的人，是敬畏天的人。 喜天者保天下，畏天者保国。 诗曰：畏天威，时时护之。
解释：
孟子在齐国时，一有机会就去拜访宣王。 宣王每次都会问孟子一些问题。 这次他又问了孟子一个问题。 他问：与周边国家打交道的规则是什么？ ？
孟子缓缓地回答：是啊！ 与周边国家的接触可以分为两种情况。 第一个：仁君可以像大国一样与小国交往，比如商汤与葛的交往，周文王与坤夷的交往。
第二种：只有贤明的君主才能像小国一样与大国交往，就像周泰王与谢封的关系一样，越王勾践住在吴国。
能够像大国一样与小国交往的国王，是一个愿意服从命运的人。 能够以小国的身份与大国交往的国王，是一个敬畏命运、了解时事的人。
肯顺天命的人，可以安定天下；敬畏天命而知时事的人，可以保家卫国。
《诗经》云：敬畏上帝威严，方能安定。
国王说：多么好的说法啊！ 有几个人生病了，但也有几个人勇敢。
对他说：大王向萧勇求救。 丈夫抚着剑，飞快地看着我，说道：“你竟敢对我做坏事？” 此人的勇气，只有一个人能够击败。 国王请你大声说出来。 诗云：和思王怒，元起兵遏制楚矩，克制周胡，制天下。 这篇文章也是王志勇的。 文王一怒，给天下人民带来了太平。
书曰：天降民为王，为师。 据说它可以帮助上帝并眷顾八方。 有罪也无罪，只要有我在，世间怎敢有超越的野心？ 如果一个人能行于世，武王就会感到羞愧。 这就是武王的勇敢。 而武王也平息了天下百姓的愤怒。 现在国王愤怒了，想要安抚天下人民，但是人民却害怕国王不够勇敢。
解释：
宣王听得津津有味，又问道：你说得真好。 但是，我有一个问题。 我喜欢坚强和勇敢。 孟子见宣王神采飞扬，平静地解释道：请不要逞强勇敢。 宣王按剑瞪眼，道：你竟敢反抗我。 这是普通人的血性勇气，只能对付一个人。 希望国王能把小勇气变成大勇气。
《诗经》云：周文王屡遭列国骚扰，愤愤不平，下令出兵阻止敌人侵扰莒国，使周朝更加安定，人民安居乐业。 。 这就是文王的勇敢。 文王大怒，天下百姓才能安居乐业。
经文说：上帝诞生了万民，并为他们设立了君主和教师，希望他们能帮助上帝爱护、照顾人民。 我统治着世界上有罪的人和无辜的人。 天下谁敢越权？
商朝末年，商纣王不关心百姓，过着酒肉生活，残暴无伦。 周武王看到商纣王如此郁闷，百姓生活如此艰苦。 他实在是愧对商纣王。 为了拯救天下苍生，他起兵讨伐商纣王。 而武王也平息了天下百姓的愤怒。
如果君主即使愤怒也能安抚天下人民，那么这种勇敢和勇敢就会受到人民的认可和欢迎。 到时候，天下人民都会想臣服于你，甚至会担心君主不喜欢勇敢。
读完《孟子》，我心里突然升起一个念头……
以前我以为，与人交往时，只有用温柔、和谐、有说服力的方式，对方的生活才肯配合，却没想到愤怒也能产生积极的作用。
其实，我曾经认为浩然正气是现代社会食之无味、弃之可惜的大烦恼。 因为我有正义感，遇到不公平的事情我就想站出来说话，但最终不是个人虚张声势的问题。 也就是说话得罪别人，事情不但得不到圆满解决，反而还惹出乱子。
因此，我对勇气有很多负面印象，而现在社会表现出来的勇气大多是社会混乱的根源。 所以，我的父母经常告诫我，不要多管闲事，不要炫耀自己的勇气，不要为别人出头等等，以免给上半身带来麻烦，所以我发现，年纪越大，就越有正义感。我的心消失了，甚至到了最后，连面对自己、突破自己、放下自己的勇气都快消失了。
但是，话又说回来，我认为孟子的愤世嫉俗并不是指普通人的情绪爆发。 如果一个人在情绪激动的时候严厉地批评、谴责、责骂别人，我想连我自己都不会愿意跟随他、相信他，更何况是世人。
那么，到底应该怎样做才能达到孟子所说的一怒之下天下太平呢？
（陷入沉思……）
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