孟子说他是未召见的大臣。 那么什么是“无名大臣”呢？ 听了之后，你就能感受到当时孟子的正气和傲气。 未召见大臣的意思是，如果君主有事要与这位大臣商议，而你还不能召见这位大臣，你就必须亲自去向这位大臣请教。 是这位国王来找你，而不是我。 那么孟子为什么说他是未召之臣呢？
孟子与齐王之间有这样一个小故事：孟子在齐国的时候，孟子要去见齐王。 齐王派人说：“我本来应该来看你的，但我感冒了，不能吹风。” 。 如果你能来看我，我就会来看你。 我不知道你是否能来看我。 '
孟子听了，说：“我也有病，不能上朝。” 于是他就不再去了。
第二天，东郭家办丧事，孟子却去吊丧。 公孙丑道：“昨天你因病没有去见齐王，今天又去吊丧，这不好吗？”
孟子说：“这有什么问题吗？我昨天有病，今天又好了，你为什么不去吊丧呢？”
齐王果然认为孟子有病，就派人去看望孟子，还带了一位医生。 孟子的随从看见了，就对齐王派来的人说：“先生，昨天病了，今天好一点了，上朝了，不知到了没有？” 与此同时，他赶紧派人去找孟子。 叫他不要回来，去法庭。 孟子没办法，只好住在荆丑家。
孟子到荆丑家去。 静子知道这件事。 他一向尊崇孟子。 他怎么能做出如此无礼的事呢？ 于是他问孟子：“内有父子，外有君臣，这是很平常的事。” 重要的人际关系。 父子以亲情为主，君臣以恭敬为主。 我只看到本王尊重你，却没有看到你尊重本王。”
孟子一听，说：“哎！你胡说什么呢！你们齐人不向大王讲仁义，你以为仁义不好吗？你心里可能在想：‘怎么办？’”这样的人，还配和他讲仁义吗？ 就这样，还有比这更不尊重的事情吗？那我呢？如果不是尧舜的原则，我不敢在大王面前说话，所以齐国没有人比我更尊重大王的。 ”
敬子说：“不，我不是这个意思。《礼记》上说：‘父呼则应，王呼则车马未备而行。’ 你本来要去朝廷，却没有去，这种行为似乎不符合礼仪。”
孟子曰：“吾此言也？”曾子曰：“吾不能与晋、楚之王之财，而其以财，我以仁；其以爵，我何也？”恃吾之义，我何必以为我不如他呢？‘曾子岂会说不义的话？天下人都知道，最高贵的东西有三：一为名，一为年，一为德。朝上先论爵位，乡下先论年岁，辅君治天下民，先论道德，其中一人怎能对另外两人狂妄自大呢？因此，如果君王欲成大事，必有不能召之人。与大臣有事商议，应主动前往。君王尊德，爱德，达不到这个程度。水平还不足以与他有所作为，所以商汤先称伊尹为他读书，然后把他当作大臣，于是不费吹灰之力就统一了天下。 齐桓公对于管仲，先学他，后待他为臣，所以不劳而治诸侯。 今天，世界各国都有相同的领土。 同样的体型，同样的品德水平，没有人能够超越别人。 没有别的原因，就是因为他们喜欢把自己教的人当作臣，而不喜欢把自己教的人当作臣。 商汤对待伊尹，齐桓公不敢召见管仲。 管仲不能被召唤，更何况那些不想成为管仲的人。”
“管仲都不能被召唤，更何况是不想像管仲那样的人呢？” 这句话更是疯狂。 孟子说伊尹和管仲都是未召之臣，但他是一个不愿意像管仲那样的人。 其深层含义是：我从心底里鄙视管仲和伊尹。 管仲和伊尹总是亲自去见管仲和伊尹，那我怎么能去见齐王呢？ 齐王一定要来见我。
今天的我们，更应该学习孟子刚正不阿、不畏强权的精神。 你拥有多少财富，或者你有多么强大，并不重要。 我有我的仁义。 我不会比你差的。 如果你需要问我一些事情，那么你必须来找我。
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